婢女
- “婢做夫人”
浅析。【关键词】婢女；形象比较；生存困境【中图分类号】I207 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2023）21-0044-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.21.014明清之际，小说发展至其高峰。明代出现四大奇书：《金瓶梅》《三国演义》《水浒传》《西游记》。各书有各书之奇，皆自成一家。然有一书自称能合四家而为一家者，其书便是《林兰香》。〈麦粦〉〈麦娄〉
今古文创 2023年21期2023-06-15
- 越婢汤的来历
，侍候越王的一个婢女自告奋勇，愿治越王一试，并说如果治好了越王的病，不求奖赏，只要越王赦免众医师就行。越王被疾病折磨得甚苦，也只好抱着一线希望，勉强同意婢女下药。说来也奇怪，越王服下婢女的一碗汤药之后，不多时全身轻快，水肿渐退，病已去了一大半，3剂后病竟痊愈了。越王大喜，對这个婢女大加赞赏，并封为妃子。事后，医师们将婢女所用之方剂，取名为“越婢汤”，并载入医书。
保健与生活 2022年24期2022-07-04
- 桃红李白，各自精彩
词：燕燕 红娘 婢女元代杂剧中有很多婢女形象，优秀的作家在塑造这类人物形象时往往淡化其奴性，开始关注和尊重婢女个人的人格尊严和追求，塑造出个性鲜明的人物形象。燕燕和红娘是这一类人物形象的代表，她们俩是元杂剧中刻画得最出色、最成功的婢女。燕燕是关汉卿《诈妮子调风月》中老夫人的婢女，红娘是王实甫《崔莺莺待月西厢记》中崔莺莺的婢女。婢女，顾名思义，就是丫鬟，古时供人使唤的年轻女子。这一类女孩子，在大部分的文学作品中，是为了主子们而存在的，她们因着主子们的喜怒哀乐
名作欣赏·评论版 2022年10期2022-05-30
- 佛心
历史。他说，有个婢女总挨打，逃进深山。后来被樵夫碰见，但婢女依然黑发童颜，十几年不见老。樵夫回去后立刻向她的原主人禀告，原主人带人进山抓住婢女。問来问去，原来婢女十来年就是吃柏子仁，这味药材才被大家发现。他只是给你讲柏子仁，但你仔细想想，那个婢女多可怜。又说：“时珍自京师还，见北土车夫每载之，云暮归煎汤饮，可补损伤，则益气续筋之说，尤可征矣。”李时珍在驿站遇见几个马车夫，晚间煮着连根带叶的野草吃。问起原因，马车夫回答，我们赶车人在野地里奔跑，难免伤筋动骨。
祝您健康·文摘版 2022年3期2022-03-15
- 姑妄言之，姑妄听之
天，他拍着肚皮问婢女说：“你们说，我肚子里装的是什么？”一个婢女说：“相公腹内满是锦绣文章。”另一个婢女笑着说：“不是，不是，相公是满肚子不合时宜。”苏东坡连连点头，苦笑道：“不错，不错，是满腹不合时宜啊。”他又非常寂寞，百无聊赖，来客当然不能谈论政治，常常是相对无言。因此，有一天他对来客说：“你讲个神话故事来听听。”那客人特别惊奇地说：“我从来不会讲神话故事呀！”东坡说：“你就瞎编一个讲讲吧，我随便听听。”那客人深为苏东坡的寂寞所触动，挖空心思讲了個神话
小学阅读指南·高年级版 2022年2期2022-03-10
- 佛心
历史。他说，有个婢女总挨打，逃进深山。后来被樵夫碰见，但婢女依然黑发童颜，十几年不见老。樵夫回去后立刻向她的原主人禀告，原主人带人进山抓住婢女。问来问去，原来婢女十来年就是吃柏子仁，这味药材才被大家发现。他只是给你讲柏子仁，但你仔细想想，那个婢女多可怜。又说：“时珍自京师还，见北土车夫每载之，云暮归煎汤饮，可补损伤，则益气续筋之说，尤可征矣。”李时珍在驿站遇见几个马车夫，晚间煮着连根带叶的野草吃。问起原因，马车夫回答，我们赶车人在野地里奔跑，难免伤筋动骨。
北方人 2021年20期2021-12-02
- 跟着《诗经》学说话
样的：郑家有一个婢女，犯了错，惹怒了郑玄，婢女还待争辩，郑老先生脾气不好，让人把婢女拖到泥地里受罚。另一个婢女走过，见此情景，问道：“胡为乎泥中？”此语源自《诗经》中的《式微》，原句是：“式微，式微！胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？”大意是说天将黑，怎么还不回去，如果不是为了君王，为何还在泥中？婢女用这首诗来发问，恰应其景。遭到责罚的婢女作答道：“薄言往愬，逢彼之怒。”同样是《诗经》里的句子，出自《柏舟》：“我心匪鉴，不可以茹。亦有兄弟，不可以据。薄言往愬，
金秋 2021年22期2021-12-02
- 副册情史:《红楼梦》中婢女的婚姻途径及其婚姻叙事
看，《红楼梦》中婢女的婚姻同样是小说浓墨重彩的书写对象。就其来源而言，婢女可以分为三类，三类不同的出身对于这些女性的婚姻有极为重要的影响，同时也深切地影响了小说人物的言语方式、行为特质以及性格走向，并由此带来了情节变幻乃至巨幅变动的诸多可能。同时，从这些“副册”女性的婚姻遭际中，我们也能够更为清晰地看到隐含并贯穿于“千红一窟”“万艳同杯”中的核心要义。婚姻是《红楼梦》重要的书写内容，尤其是以宝、黛、钗三人的情感纠葛为核心的婚姻叙事，更是读者和学者关注的重点
红楼梦学刊 2021年4期2021-11-11
- 佛心
历史。他说，有个婢女总挨打，逃進深山。后来被樵夫碰见，但婢女依然黑发童颜，十几年不见老。樵夫回去后立刻向她的原主人禀告，原主人带人进山抓住婢女。问来问去，原来婢女十来年就是吃柏子仁，这味药材才被大家发现。他只是给你讲柏子仁，但你仔细想想，那个婢女多可怜。又说：“时珍自京师还，见北土车夫每载之，云暮归煎汤饮，可补损伤，则益气续筋之说，尤可征矣。”李时珍在驿站遇见几个马车夫，晚间煮着连根带叶的野草吃。问起原因，马车夫回答，我们赶车人在野地里奔跑，难免伤筋动骨。
北方人（B版） 2021年10期2021-10-28
- 佛心
历史。他说，有个婢女总挨打，逃进深山。后来被樵夫碰见，但婢女依然黑发童颜，十几年不见老。樵夫回去后立刻向她的原主人禀告，原主人带人进山抓住婢女。问来问去，原来婢女十来年就是吃柏子仁，这味药材才被大家发现。他只是给你讲柏子仁，但你仔细想想，那个婢女多可怜。又说：“时珍自京师还，见北土车夫每载之，云暮归煎汤饮，可补损伤，则益气续筋之说，尤可征矣。”李时珍在驿站遇见几个马车夫，晚间煮着连根带叶的野草吃。问起原因，马车夫回答，我们赶车人在野地里奔跑，难免伤筋动骨。
北方人 2021年10期2021-10-28
- 李时珍告诉你，药材之外真实的人间
片段。他说，有个婢女总挨打，逃进深山。后被樵夫碰见，婢女黑发童颜，不见老。樵夫回去立刻告密，原来的主人带人进山抓住婢女。问来问去，婢女十来年就是吃柏子仁，这味药材才被大家发现。他只是给你讲柏子仁，但是你仔细想想那个婢女，多可怜。又说：“时珍自京师还，见北地车夫每载之，云暮归煎汤饮可补损伤，则益气续筋之说，尤可征矣。筋被斫断者，用旋花根捣汁沥断处，仍以滓敷，日二易，半月即续。”李时珍在驿站遇见几个马夫，晚间煮连根带叶的野草吃。问起原因，马夫回答说，我们赶车人
意林·作文素材 2021年17期2021-10-08
- 佛心
历史。他说，有个婢女总挨打，逃进深山。后来被樵夫碰见，但婢女依然黑发童颜，十几年不见老。樵夫回去后立刻向她的原主人禀告，原主人带人进山抓住婢女。问来问去，原来婢女十来年就是吃柏子仁，这味药材才被大家发现。他只是给你讲柏子仁，但你仔细想想，那个婢女多可怜。又说：“时珍自京师还，见北土车夫每载之，云暮归煎汤饮，可补损伤，则益气续筋之说，尤可征矣。”李时珍在驿站遇见几个马车夫，晚间煮着连根带叶的野草吃。问起原因，马车夫回答，我们赶车人在野地里奔跑，难免伤筋动骨。
读者 2021年17期2021-08-12
- 医案故事
片段。他说，有个婢女总挨打，逃进深山。后被樵夫碰见，婢女黑发童颜，不见老。樵夫回去立刻告密，原来的主人带人进山抓住婢女。问来问去，婢女十来年就是吃柏子仁，这味药材才被大家发现。他只是给你讲柏子仁，但是你仔细想想那个婢女，多可怜。又说：“时珍自京师还，见北地车夫每载之，云暮归煎汤饮可补损伤，则益气续筋之说，尤可征矣。筋被斫断者，用旋花根捣汁沥断处，仍以滓敷，日二易，半月即续。”李时珍在驿站遇见几个马夫，晚间煮着连根带叶的野草吃。问起原因，马夫回答说，我们赶车
文萃报·周二版 2021年23期2021-07-19
- 婢女与羊
宝藏经》中有一则婢女与羊相争的故事。有一个婢女，负责磨坊的工作。每天早上要把主人交代的大麦、黄豆等杂粮研磨成粉。有一只羊常常趁婢女不注意的时候，偷吃豆粉，因此婢女常被主人怀疑研磨的豆粉分量不足，而遭怒叱责打。每当婢女被主人责怪后，便怒不可遏地拿起竹杖捶打羊。屡遭挨打的羊，心中更是怨恨难平。一天，婢女在生火，羊看见她空手无杖，就用角去触犯她，婢女又气又急，拿起着火的木柴猛打羊。羊被火烧得痛苦难忍，四处翻滚，身上的火苗焚烧了村人、房舍，甚至殃及山野。羊和婢女相
意林 2021年6期2021-04-18
- 婢女与羊
杂宝藏经》有一则婢女与羊相争的故事。有一個婢女，负责磨房的工作。每天早上要把主人交代的大麦、黄豆等杂粮研磨成粉。有一只羊常常趁婢女不注意的时候，偷吃豆粉，因此婢女常被主人怀疑研磨的豆粉份量不足，而遭怒叱责打。每当婢女被主人责怪后，便怒不可遏地拿起竹杖捶打羊。屡遭挨打的羊，心中更是怨恨难平。一天，婢女在生火，羊看见她空手无杖，就用角去触犯她，婢女又气又急，拿起着火的木柴猛打羊。羊被火烧得痛苦难忍，四处翻滚，身上的火苗，焚烧村人、房舍，甚至殃及山野。羊和婢女相
思维与智慧·下半月 2020年11期2020-12-11
- 婢女与羊
杂宝藏经》有一则婢女与羊相争的故事。有一个婢女，负责磨房的工作。每天早上要把主人交代的大麦、黄豆等杂粮研磨成粉。有一只羊常常趁婢女不注意的时候，偷吃豆粉，因此婢女常被主人怀疑研磨的豆粉份量不足，而遭怒叱责打。每当婢女被主人责怪后，便怒不可遏地拿起竹杖捶打羊。屡遭挨打的羊，心中更是怨恨难平。一天，婢女在生火，羊看见她空手无杖，就用角去触犯她，婢女又气又急，拿起着火的木柴猛打羊。羊被火烧得痛苦难忍，四处翻滚，身上的火苗，焚烧村人、房舍，甚至殃及山野。羊和婢女相
思维与智慧 2020年22期2020-12-02
- 近代北平婢女问题研究
王娜婢女的生存现状婢女的来源真实的说明社会对女性的残酷，然而现实就是这样，那么婢女的生存状况在北京又是如何？根据史料记载婢女的过着非人的生活，经常遭到主人家的蹂躏，殴打甚至死于非命，这样的事情在期刊杂志上进行了报道。1934年 的期刊杂志《女铎》第二十二卷第八期就对北平妇女进行了调查，也在文章中总结了婢女的生存状况，“主人任意的虐待，过着惨淡的非人类生活，婢女常惨遭蹂躏，食不饱，衣不暖者有之，住处如猪圈者有之，终日受骂者有之，轻则骂，重则鞭者有之，皮绳藤编
时代人物 2020年16期2020-10-09
- 梦
贿赂黄道周身边的婢女，答应她“若得一字，就给她千金”，于是婢女故意在黄道周面前苦练书法，黄道周见她的“庙”字写得不好，就写了一个让她临摹，婢女随后就偷偷地把“庙”字拿给黄梧领赏去了。过几天又用同样的方法，陆续得到了“祖公”两字，一天当婢女练“上”字时，黄道周回想婢女练习的字，恍然大悟，便把婢女辞退了。婢女没办法，只好偷偷冒充黄道周的笔法写了个“上”字交给黄梧，最后做好的“上公祖庙”匾额因为这个“上”字显得十分别扭。
雪豆月读·低年级 2020年11期2020-09-10
- “侠婢”形象的继承与发展
唐以后文学作品中婢女形象的刻画。本文主要以唐传奇及明末清初才子佳人小说中的婢女形象为研究对象，旨在探讨这些婢女性格中存在的侠义特征及其成因，通过对不同环境下侠婢形象的分析与比较，更好地解读婢女阶层的意义与内涵。关键词：婢女;侠婢;形象;侠义;成因作者简介：郑文茜（1998.10-），女，汉族，江苏南京人，江苏大学汉语言文学专业本科在读;吴一楠（1998.7-），女，汉族，江苏南通人，江苏大学汉语言文学专业本科在读。[中图分类号]：I206 [文献标识码]
青年文学家 2020年18期2020-07-14
- 活泼的灵性，动人的人性
书。一次使唤一个婢女，事情干得不称心，郑玄要打她。她刚要分辩，郑玄生气了，叫人把她拉到泥里。一会儿，又有一个婢女走来，问她：“胡为乎泥中？”她回答说：“薄言往诉，逢彼之怒。”两个婢女的对答是亮点，令人称奇。熟读《诗经》的人都知道，她们的一问一答，都是借用《诗经》中的诗句。“胡为乎泥中？”出自《诗经·邶风·式微》：“式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露？式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？”余冠英认为此诗是“苦于劳役的人所发的怨聲”。抱怨的是：天黑
读写月报（高中版） 2020年5期2020-06-30
- 关于戏曲作品人物典型性初探
古典戏剧作品中的婢女形象为例。婢女，在古代社会地位低微，她们通常以模式化的形象出现在“才子佳人”为主题的戏曲作品中：不仅服侍小姐的饮食起居，也常常负责为小姐公子的感情牵线搭桥。纵观古典戏曲中的婢女形象，稍有特色些的，譬如具有牺牲精神的《醒风流》中乖巧的待月、《两交婚》中的绿绮、《飞花咏》中的春晖、《巧联珠》中的柳丝、《二度梅全传》中的翠环……或者具有才华和胆识的牵线搭桥式婢女，如《麟儿报》中的秋萼、《玉娇梨》中的嫣素……她们都全心全意站在主子的角度，为主服
翠苑 2020年2期2020-05-26
- 《娇红记》之婢女形象探微
物形象分析中，对婢女形象的解读则稍嫌不足。事实上，小人物形象的塑造也蕴藏着深厚的文化底蕴。对其进行分析，既有助于认识作品本身，也有助于认识晚明思想与文化。基于此，本文拟对孟称舜《娇红记》中以飞红为代表的婢女形象进行专门研究分析。不足之处，祈请指正。一、婢女形象塑造的“承”与“变”何谓“婢女”？婢女大致可以分为“侍女类和女仆类”。侍女多指随时陪同主人、主母或公子、小姐身旁的人，称“贴身婢女”。女仆多指以做脏、累、差的粗活为主的婢女，又称“粗使丫头”［6］95
六盘水师范学院学报 2020年2期2020-03-03
- 司马光撒谎被训
叹气。这时，一位婢女恰好从旁路过，便停下来问司马光怎么了。司马光告诉婢女实情后，婢女“噗嗤”一下笑了，说道：“这有何难？看我的！”只见婢女去厨房舀了一碗开水，把核桃放入开水中浸泡了几分钟，然后拿针轻轻一挑，便把核桃的外衣剥落了下来。站在一旁的司马光看得眼都直了，兴奋得手舞足蹈。婢女把剥开的核桃递给司马光，又转身去忙别的活计去了。姐姐假意从旁路过，本是要来看弟弟笑话的，却见弟弟正在津津有味地吃核桃仁，大为惊讶。耐不住好奇之心，她跑过去质问弟弟这是谁给他剥开的
中华家教 2020年11期2020-01-25
- 唐代小说中的婢女媒形象研究
与主人关系密切的婢女形象在小说中开始频繁出现。“婢，女之卑者也。”［1］1其“卑”在于依附主人而存在，相当于主人的私有物品。在主人婚恋的过程中，有些婢女替主人与外界传递信息，作为主人的秘密信使，承担了为主人传情达意的重大任务，起到和媒人一样“牵线搭桥”的作用，我们把这类婢女称之为“婢女媒”。《莺莺传》中的红娘就是婢女媒的代表，“红娘”一词也成为后世女性媒人的别称。一、唐代小说中婢女媒的形象特征与前代小说相比，唐代小说中的婢女媒形象更具进步性，同时为后世文言
开封文化艺术职业学院学报 2020年9期2020-01-10
- 婢女与羊
杂宝藏经》有一则婢女與羊相争的故事。有一个婢女，负责磨房的工作。每天早上要把主人交代的大麦、黄豆等杂粮研磨成粉。有一只羊常常趁婢女不注意的时候，偷吃豆粉，因此婢女常被主人怀疑研磨的豆粉份量不足，而遭怒叱责打。每当婢女被主人责怪后，便怒不可遏地拿起竹杖捶打羊。屡被挨打的羊，心中更是怨恨难平。一天，婢女在生火，羊看见她空手无杖，就用角去触犯她，婢女又气又急，拿起着火的木柴猛打羊。羊被火烧得痛苦难忍，四处翻滚，身上的火苗点燃房舍，甚至殃及山野。羊和婢女相互含瞋藏
文萃报·周二版 2020年49期2020-01-07
- 想害谁就喊谁万岁
曹汭和家中的一个婢女关系密切。曹汭的妻子当然不会睁一只眼闭一只眼，將这个婢女嫁了出去。 这个婢女有了丈夫之后，曹汭仍然时不时地跑到人家家里去坐坐。次数多了，婢女的丈夫就不能容忍了。 宋仁宗天圣二年的某一天，曹汭又来到婢女的家中。进屋之后，曹汭脱掉了外衣，里面那件淡黄色的袄子因此显露在外。淡黄色和皇帝专用的赭黄色虽说不是一种颜色，但毕竟也是黄色……婢女的丈夫早就想出口恶气，这次抓到了把柄，迅速跪在地上朝着曹汭高呼万岁！ 呼喊声引得一些邻居来看热闹。曹汭被吓得
文萃报·周二版 2019年7期2019-09-10
- 令史的烦心事
满意，然后便招呼婢女，两人一同走出房门。令史重又躲回墙角的暗影之中。妻子出来之后，便吩咐婢女牵马，然后骑上马背。婢女则从门后拿出一把扫帚，骑在上面，两人相视一笑，冉冉升空，很快便消失在夜幕之中。见此情景，令史心中大骇。一夜辗转反侧，次日一早，令史就去敲邻居的门，见到胡人之后，说：“我家的确出了怪事，这可如何是好？”胡人让他回去，再观察一晚。令史按照胡人的指点，又在值夜时回到家里，隐藏在堂前的帘幕之中。不久，妻子从外面回来，醉眼如饴，波光流转，只是神情看上去
民间故事选刊·上 2019年7期2019-07-22
- 令史的烦心事
满意，然后便招呼婢女，两人一同走出房门。令史重又躲回墙角的暗影之中。妻子出来之后，便吩咐婢女牵马，然后骑上马背。婢女则从门后拿出一把扫帚，骑在上面，两人相视一笑，冉冉升空，很快便消失在夜幕之中。见此情景，令史心中大骇。一夜辗转反侧，次日一早，令史就去敲邻居的门，见到胡人之后，说：“我家的确出了怪事，这可如何是好？”胡人让他回去，再观察一晚。令史按照胡人的指点，又在值夜时回到家里，隐藏在堂前的帘幕之中。不久，妻子从外面回来，醉眼如饴，波光流转，只是神情看上去
民间故事选刊 2019年13期2019-07-22
- 想害谁就喊谁万岁
曹汭和家中的一个婢女关系密切。曹汭的妻子当然不会睁一只眼闭一只眼，经常与他吵吵闹闹，最后给这个婢女找了个婆家将她嫁了出去。事情到此并没有结束。这个婢女有了丈夫之后，曹汭仍然时不时地跑到人家家里去坐坐。次数多了，婢女的丈夫就不能容忍了。宋仁宗天圣二年的某一天，曹汭又来到婢女的家中。进屋之后，曹汭脱掉了外衣，里面那件淡黄色的袄子因此显露在外。淡黄色和皇帝专用的赭黄色虽说不是一种颜色，但毕竟也是黄色……婢女的丈夫早就想出口恶气，这次抓到了把柄，迅速跪在地上朝着曹
爱你 2018年32期2018-11-14
- 《红楼梦》中婢女的自由恋爱
。《红楼梦》中的婢女们在曹雪芹的描绘下命运各有不同，有自己找寻幸福的，有在权威之下妥协的，但毫无例外的是，她们的婚配都牢牢的掌握在“主子”的手里。这样的背景造就她们婚恋的各种情节，本文将对此展开分析。关键词：《红楼梦》；自由恋爱；婢女在过去严苛的礼教制度下，自由的光辉并没有消失。爱情的种子也在大观园里悄悄发芽，相恋的男女肯定要比书中描绘的还要多，他们小心翼翼的探索着爱情的方向，但是在现实的力量下一个个被粉碎，能幸福下去的寥寥无几。林红玉是贾府的家生奴才，怡
北方文学 2018年18期2018-09-14
- 想害谁就喊谁万岁
曹汭和家中的一个婢女关系密切。曹汭的妻子当然不会睁一只眼闭一只眼，经常与他吵吵闹闹，最后给这个婢女找了个婆家将她嫁了出去。事情到此并没有结束。这个婢女有了丈夫之后，曹汭仍然时不时地跑到人家家里去坐坐。次数多了，婢女的丈夫就不能容忍了。宋仁宗天圣二年的某一天，曹汭又来到婢女的家中。进屋之后，曹汭脱掉了外衣，里面那件淡黄色的袄子因此显露在外。淡黄色和皇帝专用的赭黄色虽说不是一种颜色，但毕竟也是黄色……婢女的丈夫早就想出口恶气，这次抓到了把柄，迅速跪在地上朝着曹
爱你·健康读本 2018年11期2018-05-14
- 论中世纪基督教对待科学的态度
——基于文献的梳理
教学术视为神学的婢女，为了更好地理解《圣经》，学习异教学术甚至因此成为了一种需要。中世纪基督教这种对待科学的这种态度，实际上育成于基督教诞生的早期阶段。一、中世纪基督教对待科学态度的育成在基督教的历史上，最早在对待异教学术态度问题上产生重大影响的，便是被恩格斯成为“基督教的真正父亲”的斐洛（Philo of Alexandria）。作为希腊化时期的一位犹太哲学家，斐洛从青年时代起便对希腊哲学（科学）表现出浓厚的兴趣，并终身保持着这份热爱。另一方面，斐洛又是
吉林广播电视大学学报 2018年6期2018-02-10
- 明察秋毫反转冤案
，当地某富人家的婢女突然失踪了，富人十分着急，派人到处去找，但仍然没有找到婢女的影子。婢女的父母忧愤之下，将富人告到官府，当时负责一审的是录事参军。富人一见录事就知道大事不妙，因为之前这名录事曾经向富人借过钱，被富人拒绝，富人生怕对方这次挟私报复自己。果不其然，录事简单问过之后就断言，婢女是被富人杀死并藏起来了。富人当然矢口否认，拒不招供。录事大怒，立即给富人上了大刑，最后富人实在受不了折磨，只好屈打成招。随后，录事以“证据确凿”为由，得意地将审案结果呈报
山海经·故事版 2017年10期2018-02-02
- 婢女顶包成贵妇
偷把新娘换成一个婢女。当天晚上，婢女不敢冒充到底，主动向新郎坦白自己的真实身份。邱恩荣一听，哈哈一笑：“婚礼已经举行，红绳就系在我和你的脚上，这就是咱们有缘分，你是婢女，又有什么关系？”婚后，邱恩荣不因婢女身份而看不起妻子，妻子知恩图报，他们成了一对恩爱的夫妻。有了妻子的关怀和鼓励，邱恩荣发奋读书，不久，考中秀才，接下来，又中举人、中进士。再后来，历任多个官职，一路做到衡州知府。他们一共生了四个儿子，个个都很优秀。再说那个姓黄的女孩，嫁入父亲挑选的财主家，
民间故事选刊·上 2017年12期2018-01-02
- 浅谈明末清初才子佳人小说中的婢女形象
大部分的小说中，婢女形象成为不可或缺的角色。这些婢女角色是作者们除了男女主角后，所用笔墨最多的一类人物形象，展现着独特的风采。本文主要探究了明末清初才子佳人小说中的婢女形象，以全面认识明末清初才子佳人小说婢女的形象内涵。关键词：明末清初；才子佳人；婢女【中图分类号】I207.1明末清初，封建专制统治苟延残喘，科举制度腐败没落，许多文人志士的仕途梦想破灭了。他们大多数生活困窘，处境尴尬，愤世嫉俗，满腹牢骚，才子佳人小说的创作成为他们宣泄积愤的最好方式，也是其
课程教育研究·新教师教学 2015年30期2017-09-27
- 魍魉人间，心鬼作祟
风和日丽，妻子让婢女收拾行装，准备归宁。他们一行三人往官道走去。他经常在这条官道上往来办差，知道路上人迹罕至。为了以防万一，他把妻子带到一个林深草茂的地方，说走得乏了，坐下来休息休息。妻子从衣襟上解下一方帕子，垫在地上，坐了上去。趁妻子回身的刹那，他从靴子里抽出一把尖刀，刀影一晃，妻子连声都没吭，便倒在血泊之中。身后的草丛里发出一阵草茎折断的声音，他警惕地躲在一棵大树后面，原来是婢女跟了过来。为防后患，他再次挥出刀去，婢女也倒在了地上。他把两具尸体拖到江边
百家讲坛(蓝版) 2017年3期2017-09-04
- 判案离不开明察秋毫
，当地某富人家的婢女突然失踪了，富人十分着急，派人到处去找，但仍然没有找到婢女的影子。婢女的父母忧愤之下，将富人告到官府，当时负责一审的是录事参军。富人一见录事就知道大事不妙，因为之前这名录事曾经向富人借过钱，被富人拒绝，富人生怕对方这次挟私报复自己。果不其然，录事简单问过之后就断言，婢女是被富人杀死并藏起来了。富人当然矢口否认，拒不招供。录事大怒，立即给富人上了大刑，最后富人实在受不了折磨，只好屈打成招。随后，录事以“证据确凿”为由，得意地将审案结果呈报
百家讲坛(红版) 2017年6期2017-09-03
- 空屋遇前妻
风和日丽，妻子让婢女收拾行装，准备归宁。他们一行三人往官道走去。他经常在这条官道上往来办差，知道路上人迹罕至。为了以防万一，他把妻子带到一个林深草茂的地方，说走得乏了，坐下来休息休息。妻子从衣襟上解下一方帕子，垫在地上，坐了上去。趁妻子回身的刹那，他从靴子里抽出一把尖刀，刀影一晃，妻子连声都没吭，便倒在血泊之中。身后的草丛里发出一阵草茎折断的声音，他警惕地躲在一棵大树后面，原来是婢女跟了过来。为防后患，他再次挥出刀去，婢女也倒在了地上。他把两具尸体拖到江边
民间故事选刊·下 2017年8期2017-08-21
- 滥竽充数
话的是一个掌灯的婢女。“是小王爷在吹竽。这几天这位最爱玩的主子竟然会安安静静地待在房间里学吹竽。也是奇了怪了。”另一个婢女回答道。夜间的冷风从回廊穿过，催促着宫女们向前走去。这灏王府中只能听到锯木头般的竽声在幽幽回响。砰砰砰——天刚亮，司音坊的门就被敲得震天响。门边的树哗哗地落叶，发出呜咽的哀鳴。“谁啊，一大早的，还让不让人睡觉了！”“即墨大哥，是我啊，小灏。你快开开门啊。”门内静了一会儿，随后响起了一阵纷乱的脚步声。过了一会儿，门开了。开门的是一个高高瘦
新作文·高中版 2017年8期2017-08-11
- 判案离不开明察秋毫
，当地某富人家的婢女突然失踪了，富人十分着急，派人到处去找，但仍然没有找到婢女的影子。婢女的父母忧愤之下，将富人告到官府，当时负责一审的是录事参军。富人一见录事就知道大事不妙，因为之前这名录事曾经向富人借过钱，被富人拒绝，富人生怕对方这次挟私报复自己。果不其然，录事简单问过之后就断言，婢女是被富人杀死并藏起来了。富人当然矢口否认，拒不招供。录事大怒，立即给富人上了大刑，最后富人实在受不了折磨，只好屈打成招。随后，录事以“证据确凿”为由，得意地将审案结果呈报
百家讲坛 2017年11期2017-06-28
- 佛教小故事
共同出钱买了一个婢女，其中一个女人就对婢女说：“你每天要给我洗衣服，不可懒惰，而且要洗得干净。”另外的四个人知道了，也叫婢女给她们洗衣服，这使得婢女非常为难，没法对付，她想：“我就先洗头一个叫我的那人的衣服吧！”然后再逐个替她们洗。于是，她把头一个人的衣服拿出来洗，但是第二个人见了就大发脾气，骂那婢女道：“我同样出了钱买你来工作，怎么可以给她先洗？”于是，她就打了婢女十鞭，婢女只好给她先洗。但是其他四个人同样发了脾气，同样各打了婢女十鞭，这个可怜的婢女，就
养生保健指南 2017年5期2017-05-26
- 事不宜迟
睡在厨房的十五岁婢女得以逃脱，呼来全村百姓，一起把强盗赶走了。主人感激婢女的恩情，遂让儿子娶婢女为妻，儿子也乐意。于是，主人的儿子和婢女当场便成亲了。后有人问主人：“为何办得那么急？”主人回答：“事不宜迟，迟则生非。” 在我看来，主人的这种做法是明智的。假使他不如此，改日，孩他爷说门不当户不对，孩他姨说这女孩出身卑微，一干人等，说三道四，那么这桩婚事一定泡汤。所以“事不宜迟”，需要有坚定的决心。 “不迟之人”，需有非凡的魄力。电视剧《亮剑》中有这么一段情节
创新作文·初中版 2017年1期2017-04-19
- 论唐人小说中的婢女形象
)论唐人小说中的婢女形象马凌霄(辽宁大学 文学院，辽宁 沈阳 110000)唐人小说在中国小说史上具有独特地位，其作品内容更贴近现实生活，尤其是其中的婢女形象颇具特色，这相较唐前小说是一种突破。其中的婢女形象有追求爱情型、聪明机智型等，我们在一定程度上可从中窥测到唐代社会底层社会的生活状况及唐代士人对婢女的态度，了解其独特的文化意蕴。唐人小说；婢女；分类；态度一、唐人小说中婢女类型论及唐人小说，其在小说发展史上的地位不可忽视。唐人小说不仅在文体上有了转变，
淮北职业技术学院学报 2017年1期2017-02-18
- 蔡京的包子袁世凯的饭
员在开封买得一名婢女，此女自言，曾在蔡京家做厨婢，专门负责做包子。官员听后很高兴，就命她为自己做一笼包子，意在尝尝一代名相蔡京府中的包子是什么风味。不料，婢女皱了皱眉说：“做不了。”官员又疑又气：“你不是蔡太师家的厨婢吗？而且还是专门做包子的，怎么不会做呢？”婢女说：“我虽是蔡太师厨房包子局的，但分在葱丝部，只负责拣葱切丝，其他的一概不管。至于包包子，更不在行了，因为另有一批人专项负责。”官员愧叹，蔡太师厨房内，仅葱丝婢女就若干，整个厨房之内，又该有多少人
领导文萃 2017年1期2017-02-09
- 行善的土豪才是真土豪
欢上了他姑姑家的婢女，两人爱得死去活来，并私订了终身。偏偏这时，小崔姑姑家道中落，再也请不起佣人，就将那婢女挂牌出售，结果被于頔用40万贯钱买下了。小崔得知后悲愤交加，为解相思之苦，就整天跑到于頔家附近晃悠，期盼能见到心上人一面。寒食节那天，小崔终于见到了心上人，两人激动地抱头痛哭。小崔没什么礼物送给心上人，只能写诗表明心迹：“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海，从此萧郎是路人。”两人偷偷约会的事被于頔府上的人得知，有好事者就把小崔的这首情诗贴
百家讲坛(红版) 2017年5期2017-02-09
- 两度情劫的寇白门
寇白门在内的歌姬婢女一起卖掉。寇白门闻讯后便对朱国弼说：“若卖妾所得不过数百金……若使妾南归，一月之间当得万金以报公。”朱国弼思忖后遂答允，寇白门短衣匹马带着婢女斗儿归返金陵。寇白门在旧院姊妹帮助下筹集了两万两银子将朱国弼赎出。这时朱国弼想重圆好梦，但被寇白门拒绝，她说：“当年你用银子赎我脱籍，如今我也用银子将你赎回，你我互不相欠。”从此与朱国弼一刀两断。寇白门又回到了秦淮歌楼里，日日醉生梦死，与文人墨客往来酒酣诗热，其中有一个姓韩的后生，最得寇白门喜爱。
山海经 2016年11期2016-07-31
- 蔡京的包子袁世凯的饭
员在开封买得一名婢女，此女自言，曾在蔡京家做厨婢，专门负责做包子。官员听后很高兴，就命她为自己做一笼包子，意在尝尝一代名相蔡京府中的包子是什么风味。不料，婢女皱了皱眉说：“做不了。”官员又疑又气：“你不是蔡太师家的厨婢吗？而且还是专门做包子的，怎么不会做呢？”婢女说：“我虽是蔡太师厨房包子局的，但分在葱丝部，只负责拣葱切丝，其他的一概不管。至于包包子，更不在行了，因为另有一批人专项负责。”官员愧叹，蔡太师厨房内，仅葱丝婢女就若干，整个厨房之内，又该有多少人
做人与处世 2016年9期2016-06-18
- 论《金瓶梅》中婢女秋菊生存状态的特殊性
杨丹丹摘 要：婢女，这是一个在中国古代社会中占据相当特殊地位的女性群体，特别是在16至18世纪的封建中国，由于封建主义制度正值巅峰，社会状态发生了变化，婢女的生存状态显现出一系列值得关注的特征。本文分析了《金瓶梅》中处于不同地位的不同类型的婢女的生存状态、遭遇和命运，特别论述了婢女秋菊生存状态的特殊性。关键词：《金瓶梅》；婢女；生存状态一、《金瓶梅》中三种婢女类型《金瓶梅》中提到的婢女有十几个，具体来说《金瓶梅》中的婢女可以分为三种类型，第一是在家庭中得势
北方文学·下旬 2016年1期2016-05-30
- 鬼也懂得耍心机
僮婢的奸情败露。婢女羞愧得难以自容，夜晚到闲院自缢。人们发现后，将她救活。可她苏醒以后，又前往闲院自缢。后来纪晓岚的外祖父把婢女交送了她的父母，她才不再自缢。因此人们醒悟到，并非鬼不敢进屋，而是要使二人的奸情败露，迫使婢女羞愧自缢，以求达到代替自己的目的。纪晓岚的外祖母说：“这个鬼妇人生前就阴险狡诈，死后还这样，沉沦鬼蜮是应该的。”而纪晓岚的母亲说：“婢女如果不做这种事，鬼又怎能趁机而入呢？所以不能全怪鬼。”选自《传奇故事》
民间故事选刊·上 2016年3期2016-03-22
- 唐传奇婢女形象刍议
6000)唐传奇婢女形象刍议王 卫(商洛学院语言文化传播学院，陕西商州726000)研究唐传奇婢女形象，应将以婢女为独立描写对象的15篇作品作为主要文本，这些作品处处闪烁着传奇作家赞赏的目光。在这赞赏的笔触之下，那些原本生活在社会底层的婢女冲击着读者心中被侮辱与被损害的心理预设，成为毫不逊色于闺阁小姐的生动形象——地位低下的婢女因美貌或智慧获得爱情，在当时社会当属凤毛麟角，因而显得弥足珍贵。她们追求爱情不仅仅是为了改变命运，她们在捍卫爱情时表现出的执著与坚
延安大学学报（社会科学版） 2015年2期2015-12-29
- 玉麈
虚掩的房门，两位婢女向白绅士道了个万福，白绅士笑意盈盈。两位婢女退出房门，坐在绿袖旁边的那位俏女子也站起来向白绅士欠了欠身子。白绅士并不在意俏女子的举动，只是把目光落在绿袖鼓鼓的胸脯上。绿袖穿一身桃红色绸衣，青春的曲线流水行云般美妙，烛光照过去，一个毛茸茸的剪影画在墙壁上。俏女子迈出门槛时，绿袖抬起头来，看到一个干瘪的老头子对着她微笑，绿袖一脸迷茫。白绅士走过来，把檀扇搁在红木桌上，一手捧起水烟枪，坐在绿袖旁边的龙椅上。绿袖无所适从，站也不是，坐也不稳，心
延河 2015年7期2015-07-06
- 如何转变政治课的“婢女”身份
品性。【关键词】婢女 师难当 窗口 自主性 参与【中图分类号】G633.2 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2015）04-0053-01前几天，我在某个网站上看到一位思想政治课老师在大发牢骚，说在他们那里中学思想政治课取得了与“婢女”相称的地位。初中可以不开政治课，高中学校不重视。可悲的是，连我们纯真的中学生也采用了世俗的做法来对待中学思想政治课，它成为中学生获取考分的一种手段。看到这些我也在思考，是他们在为政治课的地位叫屈，还是为这政
课程教育研究 2015年4期2015-05-30
- 偷窃与“犯罪”：民国时期北京地区婢女问题(1912—1937)
孩推入了为人充当婢女的行列。作为两个相对立的群体，婢女与蓄婢家庭的矛盾和冲突不断。其中婢女偷窃是困扰蓄婢家庭的问题之一。由于婢女依附于蓄婢家庭，与蓄婢家庭一同生活，如同蓄婢家庭的成员之一，但一点点的“刺激”就有可能引起婢女偷窃。目前学界对婢女问题尚缺乏关注，仅有的几篇论文多集中于婢女的救济或禁婢运动。女性犯罪方面的研究，也较少关注婢女问题。本文拟就婢女偷窃与犯罪问题进行全方位的探讨和分析。一、婢女偷窃现象普遍存在民国时期北京地区的婢女普遍存在偷窃现象。如，
山西师大学报（社会科学版） 2015年5期2015-01-25
- 明代贴身婢女群体存在基础及生存模式探微
080)明代贴身婢女群体存在基础及生存模式探微王雪萍(黑龙江大学 明清文学与文化研究中心，黑龙江 哈尔滨150080)明代贴身婢女群体主要集聚在拥有经济实力的大家庭中，是婢女群体内部分工的结果。除了能够彰显主人社会身份、地位和家庭财富外，贴身婢女大量存在也与这些富有家庭纵情声色和企图规避婚姻风险有着紧密联系。贴身婢女随着年龄的增加最终走向分流，多数还是以婚姻形式改变人生轨迹。整体上看，尽管明代贴身婢女在需求动因、选取标准及与主人的关系等因素影响下而呈现出某
长春师范大学学报 2014年5期2014-03-29
- 明代婢女政策与法规的演进及社会内涵
以诠释，国家有关婢女政策与法规的演进也是其中之一。婢女政策与法规制定和运行的背后涉及明代国家政治、管理思想以及社会矛盾的嬗变，因此，它是一个具有牵动性的议题。目前，尚未有关于明代国家婢女政策与法规演进的专门性研究成果，相关研究虽有涉猎，但因研究的主旨所限，都没有做更深入地探讨①参见牛建强：《明代奴仆与社会》，《史学月刊》，2002年第4期；樊树志：《明清的奴仆与奴仆化佃农》，《学术月刊》，1983年第4期；郑定，闵冬芳：《“良贱之别”与社会演进——略论唐宋
东北师大学报（哲学社会科学版） 2013年2期2013-03-22
- 唐代妇女地位的重新审视
性的提高。唐代;婢女;妇女;地位作为封建社会繁荣时期的唐王朝,其政治、经济、文化等各方面的发展是空前的。这一时期女性较为开放自由的婚恋、性爱等生活固然给人以唐代妇女地位提高之印象,探究其根源,事实并非如此。就唐代基层妇女——婢女——来看,其“贱人”“畜产”的卑贱地位,已经对有唐一代妇女的地位进行了如旧的定格,唐代妇女地位提高之说也因而大打折扣。通过对唐律令中婢女之规定和现实生活中妇女观的剖析,可对整个唐代妇女地位有一个新的认识。一、唐律中反映的“男尊女卑”
沈阳大学学报(自然科学版) 2011年3期2011-01-03
- 贫穷是一种生活方式
招来了家里所有的婢女，要带她们上街。婢女们都很高兴，穿得漂漂亮亮的。来到了大街上，郭太太却布置任务：“你们每个人都要捡几斤粪，人粪马粪牛粪都可以，达不到指标不要吃饭。”她自己先伏下身捡粪，穿得漂漂亮亮的婢女只好分头找粪。郭太太每天都带着婢女上街，晚上回到家，就把粪堆在西厢房里，准备种菜用，种菜也用不了这么多的粪啊，剩余的粪，盘算着卖给菜农。郭太太总是无比依恋地看着这堆粪，用棍子拨拉来拨拉去。郭太太的继子住在西厢房旁边，每天闻到这味道，头发都竖起来了，对郭太
意林 2008年19期2008-05-14