岛屿手记二题

风不再凛冽，钝得圆润，慢慢剔开一身冰雪盛装，檐下冰凌摇醒暗夜化成一洼水潭，河畔的梅花吐露着洁姿玉容。又一阵风降落住房外墙一排绸密的黄杨树篱笆，薄俏俏地频起褶皱，一抻变得柔软，春悄然而至。风层叠，劲乍起，“菊开青蕊，叶飞红树。江上潇潇雨”。该是一番清秋。这两季，我总要选一个适时的心境，去拜谒长江入海口南泓道那条无名的石堤。

它虽未在任何典籍正式命名，却驻在我的日常寡淡里，像一支导火索时刻点燃内心深处。原来我不曾视它为普通的堤坝，而是无畏地斩断浊浪滔天的一把石剑，中国版图一角水土保持的前沿哨兵。

我站在堤岸俯瞰东南方一把伸向茫茫江海的石剑，似盈盈的波涛伸展一只巨臂，携春色托举起整条长江。

走近石剑，它黑黝黝匍匐于黏稠水苔污垢中，粗鄙又默然地静卧潮汐里。

涨潮了，我略一凝神思虑，视野里渐渐失去石剑的身影，但急湍瀑流催发的咆哮声，已然消弭在石剑的掣肘下。

在瞬间，我惊悚这石剑湮灭于海平线？

我伫立在春煦飒飒的暖风里，静候落潮。在等待退潮的几个时辰，阳光覆盖跌宕的江面，映照出时断时续的光影。“唰、唰”的潮音暗哑、削弱了，江水浅下去，一寸寸祼露石剑履痕。我踱至数百米外石剑尽头，感觉风有点疾。难道是潮流不舍与石剑拥抱而生叹息？风浪拍打堤壁，泊水飞溅的浪花越过堤坝，石剑依然故我。

这座有1400年历史的沙地岛屿，每一粒沙子不知疲倦地跋涉，一路淘洗浸润，从青藏高原海拔6621米的唐古拉山脉，裹挟长江水奔腾6300公里闯入东海。这把石剑被江海打磨多少年？长江不居，就有一把把石剑岔出堤岸直插江水中，尤其临近入海泄洪关隘口，以减速水流缓冲、挡潮保坍，价值不可小觑。

我的岛屿家乡一代代人垦荒造田，筑起家园，村庄、房舍、庄稼、树木、内河不断东拓和迁徙。石剑肃静，安然，横卧于成陆三百年堪称万里长江第一镇的陈家镇南岸，是伸向江海汇聚水域第一把石剑。

我每次注目石剑，它像一笔感叹号，没有纸张容纳，就大写在辽阔的长江。以铿锵的涛声着墨，从远处帘卷般飞来，千年流水，一路奔突入海口喷射一股剑气，长江一声浩叹，如御笔写下崇明岛。

泥沙垒起的岛屿，起始找不见一块石头，无一座天然别致的山。那把长江与东海相望的石剑，未知石头从何处开采，舟车一路远行，抵达离日出最近的地方。

石头扎根岛屿沐浴第一轮红日。大山里储藏的湿气渐消，由黛黑变成灰白，纹理斑驳，呈现一幅幅人像图案。它们有的胡须飘逸，像江边打渔的老祖父；有的穿戴已褪色的家纺蓝布褂子，像父辈们耕耘田畴——一块块石头码在岸边，聆听鸟语蝉鸣，江风海韵。

石头何曾见过一条大江通达大海，航标灯从不偏离位置，航船的汽笛与炸山炮迥然不同。近处密匝匝铺天盖地的大芦荡，芦苇秆在风中摇曳，哪像山石风吹不倒，雨淋不萎。石头离别山地，不知人类究竟将它们安放何处？

有一天来了一群水利工程师，村里人称呼“石匠”。石匠在岸坡下搭棚舍，砌几副泥灶，置办简陋的饮食起居用品，算是一片新开的工场。石匠有阔大厚实的手掌，有长短粗细不一的钢钎和锉刀。石头闲散一阵后，终于意识到被重用，在石匠手下变得服帖。

石头无言，只为谋求一个恰当的位置，造福于人与自然。石头，从深山寻出路，大江的流向就是它的方向啊！

天不亮，石匠开工了。从芦苇荡、滩涂、港汊辟开一条斜向海洋与大江方位的堤坝，清淤泥，拓坑道，填充石头，混凝土镶嵌，夯实抹平。石堤脊背边角砌成圆形弧度，抗风浪，退潮汐，防暴雨滂沱。

工程收尾，这群石匠要离开了。村庄里妇女去捡拾搭棚子的毛竹、木材和杂物。石匠师傅帮她们将杂物装上拖车，连同余下的石头边角料，说这石片带回家铺在水桥、水井边，干净，耐磨。

她们领受石匠师傅之礼，想起出门时揣着男人的香烟，匆忙掏出给石匠师傅们递上一支。

石匠走了。留下的那把石剑，却岿然不动，它固定在东经120°0’48”，北纬31°0’30”，位于温带过渡到亚热带的临界区，气候湿润温和，雨量充沛，日照充足，四季分明，潮汐现象十分明显。

夏秋两季台风暴雨最为频繁，台风侵袭时常跟随暴雨，有时与高潮位一起出现，村里人俗称“弟兄三个”团聚。石剑，是第一道保坍阵地，它一一化解岸坡下庄稼人的担忧。

石剑清楚涨潮落潮有明确的时刻，张望着滩涂繁殖生长蛏、蟛蜞、蟹、鱼、虾等水生动物。每年目睹野鸭、白鹭及丹顶鹤等珍稀鸟类迁徙，仍有一定数量到石剑沿途栖息。石剑滞留麻雀、白头翁、伯劳、猫头鹰、野鸡、小鹰、老鹰等当地常见鸟类。在这些鸟的眼中，石剑就是玩耍的一棵倒树，一根杠杆，一座浮标。

石剑前方的江海，有鲥鱼、鲳鱼、凤尾鱼、刀鱼、海鳗、河豚、尖梭鱼、梭子蟹、白虾、青虾、团蟹等，它都熟识，有不少种类就藏身于石脚下。

石剑守护着后方的家园，村庄陆地有蟾蜍、青蛙、蚯蚓、蛇、黄鼠狼、刺猬、蜈蚣、壁虎等野生动物。石剑闻见过吗？也许曾在远方的山地相识，但被迁移雕成长江的石剑，便不得而知了。

石剑是谦逊的，对它而言热闹或寂寞都一样，它不需要感恩图报，只是忠贞不渝地坚守自己的使命，与江海凝视，以不泯的航标灯塔定位，护佑巍峨堤岸下家园的安康。

其实石剑心里有潮涨潮落，苍生万物。

我不由地想起未成石剑之前的庞大石头，若干年前来到此地，我的年轻的祖父和他的同伴去海上打渔路过这里，从晒阳光的石面上瞧见纹路人像的岁月。这一辈人从未离开过家园，更没有实地瞻仰石头筑起的纪念碑，名山碑林，哪怕是一座无字碑。他们赶海累了，边坐在岸坡憩息，边欣赏石头天然造型。那一幕，村里长辈们诉说的情景，长久以来沉淀于我的脑海。稍后，在石匠的雕琢下，石头沉卧滩涂与江水中，变成一把壮硕笔直伸向江海的石剑，那是一道江海生态文明的屏障，是水土恒久筑实心灵安宁的生命符。

长江驰东海，岁去弦吐箭。我的祖父和村庄许多老人，已化作尘土，是否会有一天地下一抔黄土演变为一块石头，重新安置于目光所及的地方，也成一把石剑？在我的心里，这些故去的前辈们已经是了。

我思忖，每个人的人生地图上，似乎都应该有一把延伸的石剑，一道坚不可摧的屏障，挺立于生前或身后。

船娘记

此船娘，非旅游景区那些身穿青花布衣，头戴鲜艳饰品，脚踏一叶扁舟，嘎吱嘎吱的船桨声和着江南曲韵，带领游客游弋在水乡风情中的船娘。

崇明岛，是长江簇拥挺起的岛屿，古称有上下八沙，是沙洲也。长江最终的目的地，无需太多地去赋予意义。长江本性简单，融入大海，绝不会做一滴干涸的水。这座海岛拓凿在入海口，沐浴江海文化丰盈了1400年，不停歇地凝望长江与海洋，相伴而生。

家乡岛屿，依傍江海，最不匮乏的是水。水盛，自然水路也多。纵贯东西百里岛乡大水系北横运河和南横运河，横跨南北的河道密布各村镇，且必有一处衔接长江泓道，砌水闸，筑港口码头，船只像水路上泊置的街坊邻居。堤岸下，慢慢形成渔民聚居地。

老一辈人称撑船男人背后有一群年轻女子，未婚对象或妻子，却往娘的辈分称呼船娘，骨子里藏着对走海人的关切和尊重。唤一声船娘，便知撑船人家的人。

我讲述的这位崇明船娘阿珍姐，是我的一位远房亲戚。许多年月里，我未曾犹豫地认可她是别具风情的女子。她跟男人出海捕捞当女渔民，还是个未婚姑娘呢。

这群船娘或多或少有出海捕鱼的经历，自拖家带口后多数人留守岛上。一旦男人离岛赶海，船娘的心也随船任凭风吹浪打。她们惦记着人和船，哪天从海上平安归来。

老话说世间有三苦，撑船打铁磨豆腐，但渔民历来比纯农户富裕，周边村庄的姑娘愿意嫁撑船男人。

我惊诧阿珍野气，平常大大咧咧倒无妨，伯父母容得下这个女儿“胡闹”。由我看，阿珍一家非拮据到攀这门亲渡难关不可，竟然肯让一个姑娘出海捕鱼？

阿珍未婚那阵，渔业大队将渔船转让给个人，未婚夫欲出资购买一艘渔船，掏光家底，变卖两头牛，仍嫌不够。阿珍的爹娘想，将来女儿要嫁这个撑船男人过日子，便奉上男方给的定亲彩礼钱，两亲家成全了一位船老大。

至此，阿珍一家算通达明理，受人称道。岂料男方没余钱请够船工，阿珍二话不说要求上船烧饭，学捕捞作业，当撑船船娘。

伯母劝阿珍，曾祖父在江边插网捕鱼被潮水冲走，你要撑船，可不是洗脚盆里玩芦叶船，千万要想清楚，再行事。

阿珍回想起家族先祖从镇江句容逃荒迁徙崇明岛，四面被大江和海洋围拢，这岛不就是中国第三艘大船一般，是稳固的自然之舟，海洋渔业资源便是岛的大船舱，靠水吃水。

这些话，阿珍闪现脑海的片断，连接一代又一代人垦荒造田、江海捕鱼而生存。阿珍相信当船娘比曾祖父扛一片围网撒荒滩江水里有出息。

阿珍答复母亲，她心中有数！

上船了，过长江入海口，赴东海，越驰越远。

阿珍感觉裹挟在苍茫的白色中，一片片云朵、浪花，幻想沉下的渔网漂浮出洋面，船像癫狂患者，伴涛声嘶叫，剧烈地撕开船板。阿珍倒伏甲板上，筋骨一丝丝张开又缩紧，胃肠吐尽最后一颗粮食。

阿珍的男人骂自己犯浑，从舱厨间搬一只箩筐，将她的身体团在筐内，用一根棉纱绳捆绑住她的肩膀和腰部，拴在甲板中间的前舱板上。

三天后，阿珍能吞咽饭菜，分辨出浩瀚的洋面原来海水一忽儿碧绿，一忽儿深蓝；头顶上的云，绽放霞彩；鱼鹰逐浪掠鱼，不知名的海鸟展翅海天之域。她意识到海洋的壮阔和丰美，与大陆迥异，是岛接纳大自然的边界吗？

阿珍从此摆脱晕船的窘相，与船工们一起干活了。

阿珍第一个航次返航踩上敦实的土地，她反而踉跄地一晃，抬哪条腿呢？脸被海风吹黑，咸水泡皱皮肤，双手皲裂，头发打团，披一件老蓝布褂子，哪像个姑娘。

渔业村一帮船娘开心地想，船娘不好当啊，天天念叨未过门女子的阿珍要归港了。以往船娘都会涂点廉价口红，烫个头发，化个淡妆跑码头，像美人鱼给自家男人看。那次却绝然不同，船娘素面朝天去迎接阿珍的船队。瞧这阵势，阿珍说不透船娘为何改了作派？但心里明白这群姐妹当自己船娘了，脸庞开出一朵海棠花般的婉容。

阿珍的独特个性赢得名声，叫响了船娘。对这个撑船女子，渔民都高看一眼。这一年阿珍出嫁了，渔业村正式入编一位劈波斩浪、不惧葬海的新船娘。

阿珍度过七年船上的日子。丈夫手头略宽裕雇足船工，撤下阿珍做陆地船娘，笃笃定定干农活和养育孩子。阿珍生下一对儿女，她想真的不能上船了，于是将幼小的儿子装进小网兜往背上一驮，跟婆婆学修补网手艺。

丈夫的渔船回港，总有几片渔网被海底礁石割破，或大鱼撞裂开，卸下铺在堤岸，没地方时就摊在岸的斜坡上，晒晒阳光，挥发掉浓浓的鱼腥味。阿珍拿尺子量缆绳、网眼、网兜，稍过几次手，双目一瞄渔网破漏处，心里测得尺寸，那把枣红榆木梭子灵活地落在破损网片上。如果一张渔网损坏严重，觉得购新渔网不合算，阿珍捡几张本该废掉的破渔网，拆开，裁剪一番，这里纳一串，那里缝两排，续一束绳索，进行拼网修补。在阿珍的穿针引线下破渔网拼成新的，既省钱又好用。这是一项难度极高的技艺，可阿珍是好工匠，船娘的名声更加响亮了。

船娘们夸阿珍是海的女儿，都请她修补渔网，工钱要多出几块。阿珍从不推脱，只是不要多出的工钱。她说，你多给钱，那请别人修补。

阿珍丈夫因病离世时，一双儿女大学毕业留在城里。她的儿子读航海专业，毕业后从事保险船舶评估工作。儿子得知母亲要将父亲的渔船卖掉，他连夜赶回与母亲商量。

母亲说，没有男人撑船留渔船干吗？

儿子说，爸爸走了，可我也是海岛汉子，不仅要拎起海洋经济这只菜篮子，让渔业成为产业，更多的中外游客来中国崇明岛，品海上鱼鲜，赏繁花美景。建设世界级生态岛，与崇明的水、江、海密不可分。

阿珍闻听儿子的话，心里直乐，她觉得儿子就像她当年做船娘，身心铭刻着一种无所畏惧、垦拓前行、永不止步的精神。她想原先一个集镇仅几艘，数十艘，到百余艘，从小舢板、风帆船到动力机械船，网具尼龙化，通信联络电讯化，海洋捕捞生产蒸蒸日上。几十年间，第一次听到儿子说出了她的心里话。

阿珍的儿子将父亲留下的渔船进行更新改造，誓言从父辈撑船生涯中，开辟一条生态岛海洋经济新干线。

阿珍依然做着船娘相关的事，频繁地被请去修补渔网。

夏天，阿珍戴顶草帽，毛巾裹住脸，佝偻着忙活，有时趴在岸坡上，梭子走线还是从前一样活络，不过片刻间汗水浸湿了衣衫，贴身泛起满背脊的盐花。

到了冬天，渔船出海航次比不得夏秋季繁忙，但海洋捕捞不会终止，只要渔船归港，就有渔网要修补，总有人要请阿珍。她穿一身棉袄，头戴绒线帽，顶着寒风，在光秃秃的堤岸修补渔网，常常整条堤岸找不见第二人。

有船娘不愿请阿珍，不忍心让她遭罪。阿珍知道后嘱咐船娘们，要叫她，说趁干得动，要多赚些钱，想帮衬女儿还房贷呢。

阿珍的女儿结婚后生养一个闺女，她进城帮带外孙女，回老家的次数越来越少，即便碰到船娘们相谈甚欢，却来去匆匆难尽兴。她忙着为公婆烧几餐饭，去娘家探望，以及帮儿子料理一些杂事。阿珍毕竟60开外年纪，紧随儿子结婚生育，她的事会只多不少。阿珍返城时总会笑嘻嘻地对船娘们道一句：记得告诉我修补渔网啊！

村庄老一辈撑船男人，很多已经辞世，活着的人大多年迈不能登船出海了。坚守渔船捕捞生产都是五六十岁的老渔民，他们还能撑多久的渔船呢？

像阿珍的儿子这样年轻又继承前辈撑船，尚且稀少，不过毫无疑问要产生新一代船娘，这里将是孕育和培植崇明人不泯追求的力量源泉。

可以预见随着渔业产业化，海洋科技的跟进，陆海与人海的融合和谐，海洋生态的魅力会吸引更多的年轻人，绘画新的篇章。

经常听撑船男人、船娘叙谈，渔民生活的所有过往，就是长江融入大海的一滴水。我深感，这是岛屿塑造超强意志力群体的缩影，拥有海洋般胸怀的崇明人的谦逊和温情。

阿珍这样的船娘，也许是最后一代。数代船娘默默无闻的浮槎岁月，将会留在渔港信号塔的灯影中，江海文化的卷帙里，渔民记忆的深情处。