“八桂书风”与高校书法教育的共生发展路径研究

摘 要：“八桂书风”有其独特的形成过程，曾经在国内有一定的影响力。文章梳理“八桂书风”的形成过程，提炼出“八桂书风”的特质，分析“八桂书风”在发展进程中的优缺点，探讨在当代书法艺术同质化趋势下地方如何与高校共同发挥地域书风优势，促进“八桂书风”可持续发展。

关键词：“八桂书风”；书法教育；发展路径

中图分类号：G64 文献标识码：A 文章编号：0450-9889（2024）30-0160-04

“八桂书风”是2007年时任广西文联主席的潘琦同志与时任中国书法家协会主席的沈鹏先生在谈及广西书法发展状况时提出的，旨在提炼出地域书法的个性，打造出具有广西人文、地理、民俗特征的书法文化名片，以期创作出更多具有地域文化特色的书法作品，推动广西书法事业蓬勃发展。但进入信息化时代，文化的同质性越来越明显，地域差异化逐渐缩小，让本就在成长中的“八桂书风”走向与潘琦同志提出追求地域书法个性的初衷渐行渐远。

一、“八桂书风”的追寻

“书风”指盛行于某一地域某一时期的书法风格，反映着某地某时共性的具有特点的审美倾向。“八桂书风”正是对广西书坛在当代书法发展进程中的梳理和概括。

“八桂书风”的形成要追溯到20世纪80年代。1980年，广西在全国率先成立书法家协会，莫乃群当选第一届书协主席，与黄云、李骆公、陈政、伍纯道、李雁等广西书坛元老不遗余力地推动广西书法的发展，为“八桂书风”的形成打下了广泛的群众基础。1980年，伍纯道作品入选全国第一届书法篆刻展。其作品早在20世纪70年代进京展时就受到名家广泛好评，日本一些高等学府和艺术机构还专门成立了伍纯道书法研究会，经常邀请伍纯道出访交流。1981年，油画专业出身的李雁以一幅草书作品夺得首届国际书法比赛第一名，一时享誉海内外。沈鹏先生在《求是》杂志发表题为《读〈李雁狂墨〉随想》的文章，并这样评价：“李雁的书法有强烈的现代感，他与现代艺术有相通的因素，注入了时代的审美情趣。”1985年中国现代书法首展，李骆公与谢云两位广西书家的作品入选，引起书法界对广西书家的关注。李骆公是中国现代书法的先驱，据《驼踪》记载，在20世纪60年代末李骆公先生就已经开始现代书法创作。谢云受其影响，也成为现代书法运动的积极参与者，两位大师身体力行的创作实践，为“八桂书风”的特质奠定了基调。1988年在桂林举办首届中国新书法大赛和中国新书法研讨会、1989年在桂林举办全国首届现代篆刻艺术大展赛，引起了全国书法界的高度关注与热烈讨论。此时的广西书坛无疑是给人一种“现代”的印象。1992年，在谢云的倡导下，由广西美术出版社主办、蒋振立主编的《现代书法》杂志在广西南宁创刊，这是当时除《书法》之外，第二份全国公开发行、出版的书法专业期刊，为当代中国书法的探索提供一方平台，再次加深了人们对广西书坛的“现代”印象。

1990年，从中国美院学成归来的陈国斌、张羽翔成立“细柳营”书法工作室，运用学院派书法理论知识进行有目的的书法专业化训练。在1993年中国书法家协会主办的第五届全国青年书法篆刻展上，10件书法类一等奖中有4件是来自广西张羽翔、蔡梦霞、于斌、黄渚的作品，篆刻类优秀奖中有两件来自广西陈国斌、黄文斌的作品。其获奖作品的创作观念与方法十分新颖，在全国产生了极大的轰动效应，被书法界称为“广西现象”。曾任中国书法家协会主席的张海对此评价：“广西现象”证明广西的书法群体是与时俱进的。

至此，广西书法呈现出的“现代”“与时俱进”特色，成了人们对广西书坛的共识，“八桂书风”的特色已经初步形成。2009年，“八桂书风”优秀作品进京展在中国人民革命军事博物馆举行，洋溢着时代气息的作品首次在北京面向全国集中亮相，引起很大反响。“八桂书风”作为地域书风的文化品牌已经确立，与“中原书风”“江浙书风”一样有着鲜明的地域书法特色而为人们所熟知。

为继续扩大“八桂书风”在全国的影响力，广西书协举办系列活动。2010年，广西成功举办了全国第十届书法篆刻展，拓宽了本地书家眼界，提高了广西作者在国展中的竞争力。此后，广西书家陆陆续续在各类国展中获奖。但在书法艺术走向同质化的趋势下，这些获奖作品的风格特点已不再明显，如何承继1980年以来逐步形成的“八桂书风”鲜明的艺术特点，继续着“八桂书风”的辉煌，是摆在广西书家面前的问题。

二、“八桂书风”在发展过程中的不足

群体性审美倾向的形成是多方面的，有对自身地域环境作出的反应，如孕育广西书家的那片风景如画、水草丰茂的八桂大地，与奇崛神秘的骆越文化的潜移默化等，也有有意识的自我塑造，对某种书法风格的追求或对不同书法风格的借鉴等。总之，符合时代审美总趋势而获得社会肯定，是“八桂书风”形成的重要因素。然而在继承发展这一具有区域特色的书风中却出现了一些问题，这是我们必须要正视的。

（一）定位不清晰

“八桂书风”的发展首先要确立其“内核”是什么？潘琦同志在《〈八桂书风〉初探》一文中指出其基本概念，指“生活和工作在广西的书法家，在从事书法艺术创作实践中，受广西自然、人文、生活环境等方面影响，受地域文化和民族文化的熏陶，形成了对书法艺术追求的目标一致、书法审美的心理相通、书法理念相似、价值观念相同的书法艺术风格”。其中目标一致、书法审美的心理相通、书法理念相似、价值观念相同的东西是什么？没有明说，以至于人们在谈及“八桂书风”这个概念的时候竟不能用一两个词语来概括。“中原书风”以雄强、朴厚、博大为基调，“江浙书风”以秀美、灵动、尚韵为主旋律，“八桂书风”特质是什么？一直没有答案。如前文所述，对照获奖书家的作品风貌，笔者以为“奇崛”“放逸”“现代”可视为“八桂书风”的基调。这并不是规范广西书家的创作方向与书写形式，而是使之与“中原书风”“江浙书风”对比便能一目了然。这是神秘灿烂的骆越文化与草木欣荣的自然环境给予思维与空间的自由，让本土与外来文化都能在这里疯狂生长，大胆地走向一个个新天地、展示一个个新的面貌。李骆公、谢云、李雁的作品是，陈国斌、张羽翔的作品也是，未来的广西书家作品也应该如此，从而使得“八桂书风”继续保持个性鲜明的繁荣发展，提升广西书法事业在全国的影响力。

（二）文化素养缺失，后劲不足

文化素养缺失是当代普遍现象，而书法艺术更需要文化思想作为支撑，否则难走得久远。缺乏文化素养，在书法上体现就是格调品味低下，即便有让人眼前一亮的作品，也难以持续高质量发展，往往是昙花一现，后续的成长很难再看到新的认识、新的突破、新的高度。大多数情况是一招鲜吃遍天，成名之作即是巅峰水平，虽然新一代书家在中国书法家协会主办的展览中屡屡获奖，但有个尴尬的事实却清晰地摆在我们面前，在今天展览中获得殊荣的书家并不代表就是艺术大师，甚至可以说，这些恰恰成不了艺术大师。文化素养的缺失，个性品格的消逝，很难再培养出在书坛中立得住、立得稳、立得久的书法人才，这是我们亟需解决的问题。只有不断提升新一代书家的文化素养，引导其文化与技法相结合，入古出新，锤炼鲜明个性，“八桂书风”才能充满活力和希望。

（三）书法功利性过强

在中国书法家协会主办的展览中获奖或者入展带来的名利效应，让很多年轻书法爱好者趋之若鹜，瞄准国展，奋力直追，这并无可厚非。但是在今天这样信息发达的时代，打开手机，动动手指，就能看到获奖作者的作品高清图，模仿借鉴起来十分方便，导致不用扎实临古，认真学习热门获奖作者的作品一段时间，就大有效果。更有获奖作者创办线上线下国展冲刺班，全国有不少粉丝追随学习，不久就能入围国展，不用心追手摹古帖、潜心钻研书法理论也能“成名成家”。逐渐地，一大批审美单一化、跟风流行的年轻书家就产生了，结果就是广西的书家作品风格面貌与其他地区的书家作品一模一样。书法同质化趋势越来越严重，地域书风渐行渐远，区域文化的优势不再传承，书法家的创作便成了无本之木了。

三、“八桂书风”与高校书法教育之间应优势互补

地域书风在不同的时代都会面对各种各样的问题，尤其是在书法同质化越来越严重的今天，如何应对才能继续发掘和保护地方文化特色是一个新的课题。结合地方高校书法专业，使其在不断变化的文化生态中保持活力并继续前进，是新一代书家应该思考的问题。针对上述三方面的问题，笔者尝试提出与书法院校共生发展的三点建议，以促进“八桂书风”的蓬勃发展。

（一）地方重视院校的力量，院校吸纳地方优秀资源

中国高等院校的书法教育自20世纪60年代始，不断蓬勃发展，目前广西设有书法专业的高校有广西师范大学、南宁师范大学、广西艺术学院，桂林电子科技大学也曾经培养了一批书法学子，不过2021年取消了书法专业。这三所大学皆有培养书法硕士的资格，每年招生人数近200人，还有一些学校没有开设书法专业，但是开设书法选修课，这无疑是不断为广西培养和输送书法专业人才的一种途径。

近年来，开设书法专业的广西院校与国内其他地区进行联合办展、学术交流，有力地促进广西书法教育逐渐走上了守正创新的正轨。这些院校的教师与学生在一些国展上获奖，也逐步提升了广西书法教育的曝光度。这是一股不可小觑的力量，这种力量在不断地成长。

地方书协应该加强与这些院校的联系，联合举办书法展览、在这些院校开设“八桂书风”专题讲座、鼓励学生积极参加“八桂书风”专题展览等，培养地方书法事业发展与传播的生力军。院校也应聘请“八桂书风”名家代表开设讲座或授课，带领学生考察地方碑刻与地方名家书法、篆刻工作室，感受地方书法、篆刻名家的创作状态。除学院教学外，还应积极开展实践活动，在当下信息发达、文化互通的环境下，让书法专业学生更多地接触和了解地方文化与地方名家。这既有利于学生理解书法史论，也有利于学生进行地域化表达。地域化表达并不是只有“八桂书风”一种，而是给学生提供一种个性化表达的方向，是对日趋雷同的高校书法教育模式的一种补充。

（二）明确“八桂书风”的定位，展览与教学齐头并进

笔者已在前文中通过对“八桂书风”发展过程的回顾与梳理，提炼出“奇崛”“放逸”“现代”为“八桂书风”的关键词，以确立“八桂书风”的地位和价值。

定位明确了，就不能滥用“八桂书风”，要明确哪种风格和类型的展览才有资格用“八桂书风”，并定期举办“八桂书风”专题展（三年或四年一届）。可喜的是，2021年成功举办了广西首届“八桂书风”青年书法作品展，征稿范围是50周岁以下的广西籍公民或在广西工作、生活满5年（含5年）以上的非广西籍公民。不得不慨叹广西书协在建设地域书风上的良苦用心，征稿要求每位投稿作者提交三幅作品，对广西新一代书法人才的创作功底要求很高，但展览目的还是不够明确。

“八桂书风”专题展是为了选拔能代表地域书风特点的作品，为“八桂书风”的发展增添新的动力。那就需要明确展览目的，设立与“八桂书风”特点相对应的“创新奖”。通过专题展览的“创新奖”引导广西新一代书法才俊依据地域环境及其适应性和表现特征进行创作，不断巩固、提升“八桂书风”的地位，提升其价值。

“八桂书风”的发展本就与高校书法教育有着千丝万缕的关系，“广西现象”的代表人物陈国斌、张羽翔就是从中国美院求学回来的学院派学子。他们学成回来后开始了积极的探索，并在第五届全国青年书法篆刻展上大放光彩。像他们一样具有学院学历的书家也还不少，其中的一些代表人物仍然活跃在书坛上。但是，在书法日趋同质化的今天，高校书法专业有必要开设《地域书风分析与研究》特色课程，介绍全国现有的地域书风，分析其形成与发展过程，研究其书写技法。广西高校要重点学习“八桂书风”，反观对比，探讨其优劣，学习其地域书风的特色。虽然有些学校、有些学者对地域书风进入校园尚存争议，但是兼容并包本就是高校的基因，让书法专业学生更多地接触和了解“八桂书风”，既有利于“八桂书风”的传播，又有利于为“八桂书风”的发展埋下宝贵的种子。学生功利心弱，有时间在学术氛围自由、浓厚的学校进行专题研究实践，是一种很好的研学方式和体验。开设书法专业的院校是培养高层次书法人才的重要途径，来自五湖四海的书法专业学生，带着各个地方的文化在这里摩擦、碰撞，也许不久的将来，就能窜出一匹匹强劲的黑马。因此在这些院校普及与讲授地域书风，能为提升地方书法文化的整体质量源源不断地注入新的动力。

（三）理论与创作相结合，开展专题研究

要使“八桂书风”茁壮成长，达到书法流派的高度，就必须重视理论的建设。根据文化生态的变化不断更新理论，然后用理论不断地指导实践，用实践推动发展。理论的建设可分为创作和学术两个层面。创作的理论建设可通过展览鼓励书法爱好者、书法家创作，从而不断提高自身的理论基础和文化基础。比如，向获得“八桂书风”创新奖的作者约稿，请其阐释创作的理论依据、提供创作手记等，展示其在创作过程中的所思所想；举办“八桂书风”创作研讨会，专题研讨创新奖作品，提升作品理论性。有理论支撑的创作才能不断突破和完善自己，持续高质量产出。学术的理论建设可通过举办学术交流活动、文论与教学专题研究等方式建设。高校书法专业要加强书法教学与研究工作，对本科生尤其是硕士生开设专题研究课程，挖掘与研究广西本土书法文化资源，探究当代广西书法文化生态等，从整个区域的视角乃至全国的视角来观照广西书法，在“八桂书风”专题展览上设立理论奖，将理论放置与创作同等重要位置，结集成书，鼓励高校学者积极参与。

要加强学术与创作之间的联系，使之相互渗透。在实践中，我们发现，有些书家艺术感觉很好，能创作出极具个性特色的作品，但是理论方面欠缺，无法将创作升华到理论的高度。这些有良好天赋的书家，如果没有深厚的理论功底，那么很难有新的突破，也很难成长为有思想深度的书法家，有的甚至只能停留在书匠的阶段。因此展览主办方可设置专题，鼓励学者对“创新奖”作品进行梳理和分析，与这些书家探讨作品中蕴涵的理论性，引导这些书家不断提高理论水平。高校是学术重镇，可以利用这个有利条件举办“八桂书风”探索展和学术研究活动，面向全区征稿，筛选一批虽然不太成熟，但是具有参考价值的作品并举办展览活动，让理论与创作相融共通，引导广西书家认识到文化理论素养的重要性，把“八桂书风”的特质发挥出来，并持久有力地向前发展。

“八桂书风”是当代广西书法艺术发展进程中一张有特色的名片，其极具现代气息的作品一次次刷新人们对广西书法的认识，它不是一种固定风格的地域书风，而是建立在八桂地域文化基础上的，能够兼容并包、持续发展的一种艺术精神。“八桂书风”要取得健康快速的发展，应认真总结成功经验，厘清自身的不足，分析当下书法发展形势，积极与院校合作，鼓励有主线而多元化的艺术追求与创作，这对“八桂书风”的发展与传播都是有力的举措，将使其跻身在当代书法流派的前列。院校也要利用好地方文化名片与资源，开设书法特色课程，提高书法教学质量，培养更多优秀的书法专业学生，形成两者相互融通、共生发展的良好局面。

参考文献

［1］潘琦.“八桂书风”初探［J］.南方文坛，2008（4）：88-89.

［2］沈鹏.读《李雁狂墨》随想［J］.求是，1990（13）：48.

［3］张海.广西的书法群体是与时俱进的［N］.广西日报，2008-09-24（6）.

（责编 卢建龙）