福文化视角下永宁铺境文化的研究与创意表达

摘 要：福文化寄托了我国古代社会民众对“福”的祈愿。石狮永宁铺境文化与福文化紧密相关，民众会在神诞日或其他特定时间进行奉祀民俗活动，表现出闽南地区人民的共同信仰。文章在深入考察调研福文化及永宁铺境文化的基础上，以石狮永宁铺境文化要素作为创意设计的素材，提取铺境文化内的福文化元素进行融合创新，赋予永宁铺境文化新的活力，进而提高人们保护传统文化和合理开发利用的意识。

关键词：永宁；铺境文化；民俗活动；文创设计

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.20.034

1 福文化概述

“福”字首次在甲骨文中出现，其含义是用双手托住酒坛，跪在祭台前祈福未来的日子平顺好运。《说文解字》中对“福”字的解释是“祐也，从示畐声”①，酒满祝神，以谢赐福，寄托了民众对未来幸福、美好生活的祈愿和渴望。古代祈“福”离不开人们的日常生活与文化信仰，统治者借此隆礼祭祀，求佑天地鬼神，祝愿国泰民安、社稷永固；百姓借此祈愿家庭和睦、盈车嘉穗。祈愿未必会成真，但在某种程度上给予人们积极的鼓励和心理暗示。福文化早已深深地流淌在中华儿女的血液里，与日常生活有着密不可分的关系。闽南地区庙宇林立，神灵众多，逢年过节时的祈福活动丰富多样。比如，在供桌上的果品少不了福橘，寓意着大吉大利；在年初一早晨吃太平面，寓意着绵绵（年年）平安；各地举行游神赛会、巡境等活动，寓意天上的神明降临到民间，巡视自己职责管辖范围的地域，庇佑民众合境平安。

2 永宁铺境文化

永宁，一座拥有600多年历史文化，“中国神密度最大”的古城。在0.8平方千米的古城内，三步一小庙，五步一大庙，形成了与神为邻的格局。城内分布着三十二铺，每一个铺都有各自的守护神，每至神明诞辰必有唱戏敬神、巡境等活动。古城内众多庙宇使得“举头三尺有神明”的俗语在永宁变为“房前屋后有神明”的生动写照，从而塑造出了永宁独一无二的民俗文化风貌。

在永宁，通过铺境文化，福文化的理念得到了进一步的传播和深化。通过保护神的设置和社区的祭祀活动，人们不仅加深了对福文化的理解和认同，而且在日常生活中实践着这种文化，使得福文化的精神在社区中得到传承和发展。

2.1 铺境文化之源流

所谓铺境，即古时泉州用以划分区域范围的一种地域管理制度，由政府认同的基层行政组织—“铺”和基于民众的共同信仰及祭祀传统的民间空间—“境”逐渐整合而成，二者都是区域单位。闽南人对于神明十分尊重，每一个铺境都供奉相应的守护神及庙宇，一般统称挡境，因挡境神明繁多，不作叙述。

《晋江县志》记载，在元代城分三隅，“隅”下设为“铺”，“铺”下设“境”，简称为“铺境”②。明朝时期，永宁古卫城内渐渐地产生各自管辖范围的守护神，以五大城门来划分三十二铺，每铺都有自己的守护神③，如东门海宁门的守护神是鳌东古地的保生大帝，玉泉门的守护神是真武殿的玄天上帝等。时至今日，永宁古卫城内仍保留的大小宫庙均有自己的守护神。

2.2 铺境文化之民俗

铺境文化是福建闽南地区独特的历史民俗文化，是闽南地区市井烟火气的具体体现。永宁铺境内的社区居民每逢神诞日或其他特定日子，均会依照传统习俗举办一系列庄重的奉祀活动。

代巡：代巡一般多夜出早回，回来后绕境游乡，当巡游队伍到居民家门口时鞭炮齐鸣，上香礼拜，求平安。

永宁城普渡：永宁城普渡按“五门城头”依年轮流举行，即北门、大东、南门、小东、西门。轮流到的社区居民要竖幡、挂幡旗，设立“大士爷”的祭坛，演戏宴客。

陷城洗街祭祀：每年的农历四月二十三日是永宁古卫城的“陷城日”，当地民众会进行集体祭奠，纸白马、荆条、草人等是必备物。二十四日，按照南门、小东门、北门、西门的顺序依次轮流进行“洗街”来铭记这段历史。

2.3 铺境文化之建筑

铺境制度下，地方聚落以祭祀场所为中心，逐渐建立了社区关系，这是闽南地区常见的社区形式。永宁的居民善用红砖砌墙，墙上镶嵌各种装饰图案，如梅花、“万”字、古钱等花砖墙，窗格扇有精湛的浮雕、镂雕图案④。

永宁古卫城内建筑庙宇多样，特色鲜明。永宁城隍庙的浮雕极为罕见，浮雕纹饰如麒麟、猴子、蜜蜂、仙鹤、凤、灵芝等。猴子、蜜蜂同“封侯”，鹤、灵芝同“福禄长寿”，雕工精细，栩栩如生；永清铺西门的土地庙其建筑特色独具匠心，如红砖墙、八角窗、泥塑仙人、石雕作品等工艺精湛、美轮美奂；宜化铺的鳌西晏公庙呈长方形，面西南朝东北，采用单落三开间硬山式屋顶结构，尤其是其独特的竹节窗设计，寓意着节节高升、高风亮节的品质。

2.4 铺境文化之精神风貌

永宁建筑的镜面墙、屋顶的剪瓷雕、食物混搭、建设修缮古城都离不开“拼”字。永宁人相信“三分天注定，七分靠打拼”，只有不断打拼，才能一直前进。“雷厉风行”是铺境文化精神的具体体现，是永宁古卫城代代传承的精神财富。

3 铺境文化保护与开发策略

3.1 铺境文化的保护

随着社会进步和城市化的发展，闽南铺境文化的传承与保护面临着许多挑战。一方面，年轻一代对于传统民俗文化的认知程度相对较低，众多传统的手艺技艺和习俗面临失传的风险；另一方面，城市化进程的推进导致许多铺境文化的周边环境遭受破坏，失去了原有的文化氛围。此外，单一化的设计观念也威胁了社区认同感和归属感，进一步影响闽南铺境文化的传承与保护。

3.1.1 政府政策支持

“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”成功申遗⑤，其中5个申遗点为宫、寺等信仰场所，凸显了泉州宫寺等信仰场所的重要地位。随着申遗成功，泉州周边具有历史文化价值的内容也受到重视。永宁古卫城作为历史文化底蕴深厚的古迹，其总体格局得到了较好的保护，当地政府秉持“修旧如旧”原则，对城内的庙宇、古建筑进行修缮和保护。同时，政府明确了修缮标准和要求，严格把控每一个细节。这些努力旨在吸引更多传统文化爱好者参与文化传承、保护和推广，焕发铺境文化新活力，增进公众对本地文化的了解。

在2023年泉州两会上，台湾民主自治同盟泉州市委员会提交了一份关于活化古城铺境文化的提案。铺境文化从不同角度呈现泉州文化的内核、温度与精神，蕴藏着古城的人间烟火，该提案建议进行全面普查和调研并梳理泉州市的铺境庙及其相关民俗文化现存情况，制定铺境文化保护开发的法律法规，维护古城文化完整性。一方面，让古城居民更深刻了解铺境文化的价值，进而提高古城非遗保护的自觉性；另一方面，吸引外来游客，为铺境文化传承提供新动力，推动当地旅游业发展。

3.1.2 有较好的群众基础

在铺境制度下形成的社区，居民世世代代共同居住于此，铺境空间不仅是他们日常生活的实际场所，更是他们彼此间良好互动的地域性象征。在推动传统文化的发展过程中，要注重发挥居民的主观能动性，引导社区居民参与其中，营造人人热爱、人人参与、人人传播的浓厚氛围。以永宁老街的“半边井”为例，其设计巧妙体现了邻里之间的和谐与信任，这也得益于深厚的群众基础。在闽南文化中，“祈”与“拜”仪式是不可或缺的重要组成部分。正是因为这份深厚的信仰，许多铺境庙建筑才得以保存至今，成为闽南文化的重要载体。

目前，铺境文化的保护与开发仍存在一些问题，如社区居民参与度不足，对旅游发展的认识不足等，这都成了铺境文化发展的制约因素。在铺境文化保护与开发推进过程中，必须重视提升居民的认知水平，加强宣传教育，动员各方资源，激发群众内在动力。通过将古建筑修缮改造转化为群众的自觉行动，引导居民积极参与项目。相较于外来游客，当地居民世代在此生活，对于过去的故事有着更深厚的感情和更强烈的感染力，他们的讲述将更具人情味和可信度，应当充分发挥群众的作用，让群众的故事成为项目推广的有力支撑。

3.2 铺境文化的开发

近几年，石狮市政府投入大量资源进行文化遗产保护工作。2012年，永宁镇举办了首届城隍文化节，吸引了众多海内外城隍信众，为当地绿色经济和产业转型带来了机遇。2018年，石狮出台《永宁古卫城保护提升实施方案》，永宁古卫城保护提升工程，计划通过保护历史遗迹、古城风貌和完善基础设施等方式，重塑永宁古卫城的生命力。该工程以政府引导、多元协同、市场化运作为指导，以维修、整理、修复及内部更新为主导，激活古城新活力。同时，健全政策机制，鼓励居民参与，实现见人、见物、见生活。2023年，石狮市政府继续扶持永宁古卫城的文旅建设项目的开展，探索具有鲜明特色的“景区网格+”融合发展模式，推进历史文化保护、城镇建设与经济协调发展，提升石狮市的城镇综合竞争力和区域影响力，促进当地旅游业的发展。

在这个“万物皆可文创”的时代，日常用品、地方特色、传统技艺和文化均可融入文创产品中，成为表达情感和传承文化的载体。一件优质的文创产品，必须同时满足审美、功能、内涵三大要素，缺一不可。只有在这些方面做到精益求精，才能打造出真正优秀的文创产品，满足广大消费者的需求。设计者应该增强对地域文化的认同感，以独具匠心的态度去精心打磨文创产品的每一个细节。唯有深入理解和把握闽南地区的文化内涵，才能创作出既符合大众审美且蕴含深厚文化底蕴的佳作，才能让开发的文创产品都彰显古城的文化底蕴。

4 铺境文化创意设计与实践

4.1 福佑永宁标志设计

永宁古卫城坐落于福建省泉州市石狮市永宁镇近海地带，拥有600多年的悠久历史，是典型的立面山字形建筑，外观由花岗岩岩石堆砌而成。卫城内至今仍保留着完整的古街道，街道内青石板路长且有些坡度，寓意着步步高升的愿望，还有数十幢番仔楼和红砖古厝。LOGO设计主体为永宁古卫城城楼，象征永宁的深厚历史与文化底蕴。上部融入“福”字元素，寓意福泽绵长，与永宁相伴；下部则结合抽象“永”字，整体意在表达福泽会降临到永宁，传达永宁独有的“永葆安宁”之意；在色彩运用上，LOGO采用红砖古厝的红砖红与老街的金纸灰，色彩对比鲜明且和谐统一，彰显永宁独特的地域魅力；文字设计方面，选择轻松、闲适的风格，意在展现游客在永宁卫城内漫步、享受宁静生活的美好愿景。此外，主体文字中还巧妙融入三角形元素，三角形代表稳固与坚韧，象征着永宁坚不可摧的防御力量。

4.2 福佑永宁IP形象设计

金鳌铺，管辖区域南门，铺境庙土地庙，奉祀土地神——“福德正神”。土地神，作为地方的保护神，深受闽南人的崇敬。每逢农历初二和十六闽南人都会虔诚地举行祭拜仪式，称之为“作牙”；英西铺，管辖区域英西巷，铺境庙章帅府，主祀南宋武德英侯章成武——“章元帅”。章侯“为官刚正，惠爱军民”，铺境庙每年都会举办一系列宗教文化活动，旨在保护境土安全、迎接吉祥和纳福。此外，铺境庙还会不定期举行谒祖进香等仪式，以示对祖先的敬意和祈求国泰民安；双鲤铺，管辖南门尾，铺境庙天妃宫，奉祀妈祖（林默）“护国庇民——天后之神”，每年铺境庙都会举办一系列宗教文化活动，旨在祈求出入平安、生意兴隆；营东铺，管辖范围小东门尾，铺境庙玄檀宫，奉祀赵公明——东南第一武财神，拥有“驱雷役电、呼风唤雨、除瘟减虐”等能力。每年铺境庙都会举办一系列宗教文化活动，旨在镇城祈福、招财进宝、迎祥纳福；宣花铺，管辖范围是三合境，铺境庙包公馆，奉祀北宋包拯——“包青天”。包拯具有刚毅不屈，始终坚守原则、不依附权贵、铁面无私的品格，深受百姓的爱戴和尊敬。为了祈求风调雨顺、保境安民，境内庙宇每年都会举办一系列庄重的宗教文化活动。从三十二铺中遴选出5个具有代表性的铺境神像作为创作核心，以铺境神像作为创作的主元素，深入挖掘这些神像的独特特征进行创意表达。同时，结合永宁古卫城内丰富多样的装饰纹样，如几何纹样、花草纹样等进行元素的提取与融合。通过巧妙的设计手法进行元素融合，从而塑造出具有鲜明个性和生命力的IP形象，这不仅能够展现了文化自信，还能为群众带来全新的视觉设计体验。

4.3 福佑永宁插画设计

闽南红砖古厝是由红砖与石头精心构筑，呈现出红砖白石相映成趣的双坡曲屋顶，以及独特的出砖入石、燕尾脊造型。此种建筑风格不仅体现了闽南人民坚韧沉着、豁达开朗的精神风貌，更寄托了他们对美好生活的深切期盼与祝愿。番仔楼是永宁古卫城的核心景点，建筑风格独特，工艺精湛。其石雕、砖雕、彩画等艺术元素展现出高超技艺和独特审美。其建筑样式融合中西文化，多数材料源自“南洋”，不仅精美，更蕴含主人家在“南洋”打拼、抗战等光辉历史。每一栋番仔楼都是历史的见证，承载着主人家的艰辛与荣耀。从永宁古城中提取其标志性建筑的外观特征、装饰纹样以及浮雕艺术等核心元素，结合部分民俗活动，进行主题性插画的融合创新设计，尽可能地展现永宁古卫城丰富多彩的民俗文化活动盛况。同时，精选部分具有代表性的民俗活动进行小场景创作，在色彩选择上，挖掘闽南地域特有的色彩以及当地的特色语言进行协调搭配，以确保福佑永宁插画色彩鲜明、独具特色，尽可能呈现铺境文化活动的独特魅力，为保护和传承铺境文化注入新的生机与活力。

4.4 福佑永宁衍生品设计

文化创意商品，是指基于广泛的文化领域，通过发挥创意与想象力，对传统文化元素进行巧妙融合创新设计的产品⑥。这些产品不仅将优秀的传统文化元素融入人们的日常生活用品中，更在提供实用功能的同时，引导消费者以愉悦而富有启发性的方式领悟其背后的文化深意，从而培养积极向上的生活态度。日常家居用品、办公文具用品以及服装配饰类用品均成为文化的重要传播媒介，福佑永宁衍生品的创意设计从纹样、IP形象和插画设计等多个维度出发，提取铺境文化的核心元素进行适度的再设计。并运用高饱和色彩，创造出与铺境文化相契合的文创产品。如抱枕、家纺用品、马克杯、明信片、拼图、桌面装饰、丝巾、产品外包装等，旨在充分展现永宁铺境文化的独特魅力和深厚底蕴。

5 结语

一座古卫城、三十二铺境，是独属于永宁的闪光点。一方水土养育一方文化，铺境文化具有鲜明的地域特色和较高的历史文化艺术价值。在“万物皆可创”的大背景下，文化底蕴、精神内涵、审美需求是缺一不可的，合理开发利用永宁铺境文化不仅能够丰富民俗文化的表现力，发扬文化自信，给传统的文化艺术注入新活力，同时也能更好地保护和传承特有的地域文化，从而使铺境文化焕发新的活力。

注释

①梁雅明.符号学视角下中原“福”文化的当代设计表达[J].河南科技大学学报（社会科学版），2023，41（1）：105-110.

②王锡惠，董卫，胡明星.泉州民间信仰空间的规划管理策略研究[J].华中建筑，2019，37（2）：78-81.

③沈喆莹.建筑现象学下的福建省永宁卫传统聚落民间信仰空间研究[D].上海：华东理工大学，2015.

④陈其端，王聪荣，陈东.闽南红砖建筑装饰的文创设计应用[J].丝网印刷，2022（20）：4-6.

⑤刘雅婧.乡土史资源在历史教学中的运用策略[J].中学历史教学参考，2023（32）：25-27.

⑥牛富杰.文创产品设计与开发研究[J].包装工程，2023，44（18）：400-403.