探析民居建筑之美，浅谈文物保护利用

摘 要：甘熙宅第作为南京市秦淮区熙南里历史文化街区的核心建筑，是由五栋建筑组成的五进院落，为典型的南京地方明清民居建筑群。甘熙宅第作为全国重点文物保护单位之一，是南京老城南历史街区中最高规格的民居标本，成为南京老城南地区的重要文化名片。文章仔细梳理甘熙宅第的建筑特色，提出文物保护与利用的措施。

关键词：甘熙宅第；民居建筑；寿石轩；津逮楼

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.20.040

甘熙宅第（图1、图2），这座始建于清嘉庆年间的古老建筑，已经屹立了200余年。它与明孝陵、明城墙共同构成了南京明清三大景观，是南京乃至中国历史文化的重要组成部分。

如今，甘熙宅第在新的历史时期中焕发出了新的活力。2010年南京市民俗博物馆、南京市非物质遗产馆选址于此，使这座古老的建筑群成了传承和展示南京民俗文化和非物质文化遗产的重要场所。这两座博物馆的设立，让甘熙宅第富含了更多的人文价值，也让更多的人有机会近距离感受南京的历史风情和民俗文化。甘熙宅第独特的建筑风格和丰富的文化内涵，使其荣获了南京十大历史文化地标等美誉。然而，自南京市民俗博物馆、南京市非物质遗产馆开放以来，甘熙宅第更多地被视作承载民俗文物和举办各类活动的物质场所，而对其深厚的文化底蕴和独特的建筑美学价值的重视和关注还有待提高。

中共中央办公厅、国务院办公厅联合印发的《关于加强文物保护利用改革的若干意见》明确指出，加强文物保护利用和文化遗产保护传承工作，不仅能维护国家历史文化的连续性，更是增强中华民族自豪感和凝聚力的关键所在。甘熙宅第作为南京历史文化遗产的重要组成部分，其民居建筑的艺术价值与历史风貌值得我们深入分析与解构。历史风貌解构则有助于我们更全面地认识甘熙宅第的历史价值。从建筑风格、建筑材料、空间布局等方面入手，深入剖析甘熙宅第的历史风貌，可以揭示出南京城市历史的变迁轨迹和文化传承的脉络。这不仅有助于我们更好地保护甘熙宅第这一重要的文物建筑，也可以为城市文化旅游的发展提供有力支撑。

1 甘熙宅第建筑风貌及艺术价值浅析

1.1 甘熙宅第整体建筑风貌概述

甘熙宅第地处南京老城南的核心地带，占地面积近万平方米，是由南捕厅15号、17号、19号以及大板巷42号、46号等多个单体建筑和精美园林组成的庞大建筑群。在民众心中，甘熙宅第还享有“九十九间半”的美誉，这既体现了其规模宏大，也展现了南京人民对于这一建筑的深厚情感。清嘉庆初年，甘熙祖父甘国栋购买南捕厅宅基地，始建甘熙宅第并命名堂号“友恭堂”。道光十二年（1832），甘熙父亲甘福在现甘熙宅第中修建了清嘉道年间南京最大的私人藏书楼——津逮楼，用以收藏古籍善本与金石书画。后津逮楼毁于太平天国之乱，其中万卷藏书也随之灰飞烟灭。“三十六宋砖室”等建筑及“小园”也遭焚毁，大板巷42号幸免于破坏，整组建筑保存了下来。

甘熙宅第的建筑装饰手法丰富多样，内涵深厚，主要以木雕和砖雕为主。其铺地、天花的设计手法，以及轩和廊的独特造型，都展现了别具一格的艺术魅力。整体雕饰精细、布局得当。在题材上，以历史故事、神话人物、梅兰竹菊等寓意吉祥和人们喜闻乐见的内容为主。如“陶渊明赏菊”砖雕、“周敦颐爱莲”砖雕，莲和菊品性高洁，是古代知识分子追求的道德标准。“商山四皓”砖雕和“文王访贤”砖雕反映的是中国传统文人出仕施展抱负的思想追求。

甘熙宅第是典型的江南民居建筑，其外观朴素，马头墙、备弄等建筑结构既具美观性又兼实用性。作为南京这座城市文化交融的缩影，甘熙宅第不仅承袭了南方建筑的精致与典雅，同时也兼具了北方建筑的大气和古朴。其朴素的外观以青砖原色为主，显得低调而不失韵味。高大的马头墙在炎炎夏日能有效遮挡烈日，创造出宜人的阴凉空间，进一步提升了宅第的居住舒适度。整体建筑高大，用料上乘，结构复杂，雕饰精美，装饰图案多为吉祥内容，无一不显示了南京地区传统民俗建筑中深藏的文化内涵。甘熙宅第在规制与格局上承袭了传统的“前堂后寝”与“内外分明”特色，整个建筑群组井然有序，按照门厅、轿厅、大厅、花厅、正房的顺序排列，形成一种层次分明、秩序井然的布局。建筑群由多个院落组成，规模宏大，装饰考究，彰显了豪华与尊贵（图3）。

此外，每栋建筑都因其使用功能和等级不同而有所差异，房屋的进深也因此而异，通常在三到五进之间，巧妙地营造出一种重门叠户、深不可测的视觉效果，使甘熙宅第整体给人一种宏伟而神秘的感觉，整座建筑被形象地称为“九十九间半”，恰如其分地体现了甘熙宅第规模庞大、构造复杂的特点。在整个建筑的东南部还坐落着一座别具一格的小园，它与周围的建筑群以一条曲折的回廊相隔，形成了极佳的私密空间。这座小园作为甘熙宅第的后花园，既是放松身心的绿意之地，也是沉思静读的理想场所（图4）。

1.2 古朴典雅的甘熙居所——大板巷42号

大板巷42号中的建筑完整地保留了清代建筑的形态，在整体构造和建筑逻辑上展现出了卓越的美学价值。因受到父亲甘福的影响，甘熙自幼便精于地学研究，为了家族的兴旺，在营建家宅之时甘熙将地学的建筑哲学融入大板巷42号的平面布局之中。

大板巷42号坐东朝西，朝向设置符合五行相生相克的风水理论，其主要目的之一就是防火，而西向的大门在“先天八卦”方位中为坎卦，因此这样的设置可以生水、避火，以防祝融之灾。大板巷42号现存文物建筑五进，分别是门厅（一进建筑）、轿厅（二进建筑）、大厅（三进建筑）和两进二层楼厅（四进和五进建筑），以及两个偏院（佛堂和监控中心）。

门厅（一进建筑）临街西向开门，外墙较为低矮，下部墙体毛石砌筑。临街门是石库门样式，门框为石质，搭建形式是门洞两边立石栨，其上搁插角，插角上置上槛，插角上有平雕的花草图案，装饰简洁。门洞较小，门头上并没有门罩或门楣装饰。这样的设置符合风水中“门小室大”的“六实”原则。

轿厅（二进建筑）为三开间，六界屋架圆作。正间为抬梁结构。在二进建筑梁架上现存有较模糊的苏式彩画。在南京现存的清代建筑中较少有在民居建筑中施加彩画的案例，只有在明代状元焦竑的读书楼、明末东阁大学士程国祥的故居中有彩画装饰，二进建筑中的大梁用料粗壮，结构简洁，大梁上圆下方，屋顶平缓低矮。

大厅（二进建筑与三进建筑）之间塞口墙上的墙门相较于甘熙宅第其他三组建筑做法较为简单，只有上下两层横枋，均为素面。两根荷花柱为花篮图案，挂牙雕饰象头。第三进建筑为三开间，六界屋架扁作。前后有轩，为磕头轩结构，船篷轩样式。正间是抬梁结构。四进、五进建筑均是二层的小楼，四进建筑为三开间，五进建筑为六开间，甘熙后人就曾居住在五进建筑中（图5）。与甘熙宅第内其他三组建筑相比，大板巷42号独特之处在于反映了甘熙宅第早期建筑的特征，如二进建筑梁架施彩画；三进建筑为前后轩结构，当心间用蒲鞋头和棹木，厅堂建筑较低矮，屋顶平缓，梁架没有雕刻；二进建筑及三进建筑后没有后檐墙；门罩作法相对古朴等。大板巷42号院落在布局、形制、功能上进行了一系列的改动，是因社会发展而带来的城市变迁不同阶段的典型例证，是南京自清中期至今城市发展的缩影，具有独特的历史景观审美价值。

1.3 藏书建筑津逮楼与寿石轩原貌的深度探究

中华民族历来崇文重教，尊崇书香门第。如今党和国家更是站在民族复兴的历史高度，着力打造“书香中国”。甘家宅第作为甘氏家族的世代居所，不仅承载着家族藏书、研学及诗文交流的庄重使命，更以“友恭”精神为家族座右铭，传承着世代书香与诗礼之家的优雅风范。这所大院深深体现了甘氏家族的核心价值观与独特文化韵味。论及甘家藏书的瑰宝，津逮楼无疑是其中的耀眼明珠，其为金陵藏书界树立了卓越的标杆，正式借助津逮楼十万藏书，甘熙撰写了著名的《白下琐言》，这本笔记体著作记载了上溯六朝、下至清嘉庆和道光年间南京地名沿革、乡邦文献、典故轶闻、风土人情等内容。在当时因兵灾而导致南京地方文献大量散失的背景下，《白下琐言》的记载显得弥足珍贵，它为后人留下了清嘉庆、道光年间南京城历史的剪影（图6）。

尽管津逮楼的辉煌只持续了21个春秋，但在存续期间发挥了藏书教子、惠及乡邦学子的作用，其深远的文化影响使它在2007年被重塑于甘熙宅第的东侧，成了吸引无数游客的文化名胜，更是在2021年就独立于南京市民俗博物馆，单独以津逮楼成功入选首批“世界文学之地标”。

除了津逮楼，甘熙宅第中还有其他的藏书建筑。这些建筑不仅与整体建筑风貌相得益彰，更体现了甘家对藏书文化的重视。其中，寿石轩作为甘氏的读书斋，也展现出了其独特的建筑魅力，为甘熙宅第的文化底蕴增添了更多色彩。寿石轩安静地藏于甘熙宅第的角落，装饰简洁，木制矮墙上每一面都装饰有五扇分隔的窗户，在这些窗户的边框上雕刻着缠枝牡丹的美丽纹样，这种装饰设计象征着财富和繁荣永无止境。窗户和门的上端连接着额枋和檐梁，梁头的雕刻呈现出优雅的卷云形态。单檐向外挑出，檐口的扇形瓦当上，有的书写着“福”“禄”“寿”三个吉祥字样，有的则描绘着毛笔、银锭、如意和“卍”字的纹样，这些元素寓意着如意和安定。院内粉墙黛瓦，青砖铺地，其中隔墙的设计尤为出色，墙体上方规律地排列着三个矩形花格窗，既保证了庭院的采光和通风，又以瓦片、薄砖为分隔线拼出有着中式韵味的纹案，为这个小巧的空间带来了丰富的视觉变化。墙下一角，两大块太湖石错落而至，打破了原有立面墙体与平面地坪的单调感，使得整个建筑空间更加丰富立体。爬山虎缠绕墙壁和窗户，散发出勃勃生机，构成了一幅生动的画面。每当秋风轻拂，斜阳洒落，白色的砖墙上便映照出一园清新的姿态，此情此景令人陶醉，让人不禁驻足其中，感受着古人诗意的栖居方式。昔年甘煦萌生了退隐之念，于是“葺宅西老屋数橼，杂植花木树石，额所居曰蛰龛”。想来就是这般光景。在这里，曲折的回廊仿佛是通往知识世界的秘密通道，每一步都充满了探索的惊喜。而藏书楼的存在，更是为这片绿意盎然的空间增添了几分文化的厚重感。这时无论是独自徜徉在书海的世界里，还是与三两好友品茗论道，都是读书人的一大快事了。这里静谧与私密交织，文化与自然交融，共同构筑了一个宜居宜读的理想空间（图7）。

2 加强文物保护与利用，紧跟文旅融合步伐

中共中央办公厅、国务院办公厅联合印发的《关于加强文物保护利用改革的若干意见》着重指出，我们应积极推进文物保护利用和文化遗产的传承，利用价值高、意蕴深厚的珍贵文物，塑造并推广一批国家文化地标和精神象征，激发和提升中华民族的自豪感和民族凝聚力。同时，我们需优化文物保护的资金投入机制，保证文物保护工作由单一的紧急抢救模式向抢救与预防相结合的方向转变，并且从仅关注文物本身的安全转向文物与其周边环境的整体保育与维护。

甘熙宅第作为重要的文物保护建筑，是南京老城南地区重要的文化名片，是从清中期到民国南京老城南地区为数不多且形态较稳定的城市历史空间的片段，在当今秦淮地区以及南京城市身份和可识别性的构建中具有典型意义，与中华门城堡、夫子庙共同构成了南京老城南历史街区的三个中心。同时甘熙宅第作为清末著名方志学者、藏书家甘熙出生、成长、终身居住的故居，体现了清中晚期氏族大家庭生活模式，也是以甘氏族人进行交游、收藏、学术研究等活动的地方，更是南京地方文化活动的历史见证地，真实地反映了历史实际，具有较高的历史文化价值，应对其进行全面的保养维护，确保建筑外观和内部装饰都完整地保留历史原貌，恢复当年的状态，满足运行的实际需求。综上，甘煕宅第作为反映南京老城南地区清中期到民国时期城市肌理、城市空间的重要建筑群，在保护古建筑的基础上发展旅游业，可以更好地展现其本身文化内涵，让现有的文化、体验旅游产品更加丰富化、体系化，有利于宣传非文化遗产价值。甘熙宅第与毗邻的熙南里仿古商业区和位于秦淮风光带核心的夫子庙形成南京独具特色的历史文化精品旅游线，推动了南京旅游业的高速发展。

3 结语

在文旅日益融合的当下，深入挖掘甘熙宅第背后丰富的文化内涵显得尤为关键。文化工作者的任务不仅是保护和传承这些历史建筑，更应当为到访的游客构建一个沉浸式的甘熙宅第人文旅游体验，进而凸显其独特的文化魅力。通过仔细梳理甘熙宅第的建筑特色，我们可以想象昔日这里文人墨客聚集、典籍堆积如山的繁荣景象。尽管对甘熙宅第已有诸多研究成果，但其文化底蕴仍有待进一步挖掘。在文旅融合背景下，我们应重新审视和提升甘熙宅第的文化价值，让这座古老建筑在保护与展示中焕发新的活力，向大众展示其独特的文化特质。通过上述措施，我们期望甘熙宅第不仅能够成为南京文化旅游的新名片，更能成为传承和弘扬中华优秀传统文化的重要载体。

参考文献

[1]陈鸣钟.清代南京学术人物传[M].南京：南京大学出版社，2003：234.

[2]陈作霖.金陵通传[M].台北：成文出版社，1970：1034.