西湖烟水我如家

可能很多人都没有听说过，在皖北阜阳有个与杭州西湖齐名的颍州西湖。就是在这里，欧阳修和苏轼完成了北宋文坛盟主的交接仪式，而且欧阳修退休之后，隐居并终老于颍州西湖之畔。

是颍州有什么特殊魅力吗？当然，欧阳修在《思颍诗后序》中回顾说：“皇祐元年（1049年） 春，予自广陵得请来颍，爱其民淳讼简而物产美，土厚水甘而风气和，于时慨然已有终焉之意也。”从他留下来的数量不菲的关于颍州的诗词中可以看出，真正让他牵肠挂肚、念念不忘的，是以颍州西湖为主的“颍水”。

欧阳修是北宋皇祐元年二月从扬州知州改任颍州知州的。那年他43岁，遭受构陷被罢免之后，自然也就“不惑”了很多事情，以知州的身份先是滁州，再就扬州，后又以“眼疾”为由自请知任颍州。为何一定要自请知任颍州呢？其实早在北宋庆历五年（1045年），欧阳修遭诬陷被降级使用，后又贬知滁州，在接家眷乘船南下去滁州的途中，不期邂逅了一位顾盼生姿的“姑娘”——颍州西湖，为此写下了《初至颍州西湖》一诗：

平湖十顷碧琉璃，四面清阴乍合时。

柳絮已将春去远，海棠应恨我来迟。

啼禽似与游人语，明月闲撑野艇随。

每到最佳堪乐处，却思君共把芳卮。

无疑，诗人是相信缘分的，他与颍州西湖冥冥之中早已经成了知己，因而才会发出“海棠应恨我来迟”的慨叹。

从扬州到颍州，欧阳修乘船沿大运河入淮河，又入颍河，水路足足走了一个月。或许就是这趟水路之行，让他彻底与颍州的水结下了不解之缘。这个名不见经传的地方，如勾魂摄魄般地吸引了他，令他写出了大量的关于颍水的文学作品。

芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。到了颍州之后，为了感谢前任知州，欧阳修挥笔写下了《酬孙延仲龙图》，诗中云：“北库酒醪君旧物，西湖烟水我如家。已将二美交相胜，仍枉新篇丽彩霞。”虽然初任颍州，可是欧阳修把颍州西湖与颍州的美酒归为颍州“二美”，并把西湖比作了自己的家。这也为他日后卜居、终老于颍州西湖之畔埋下了伏笔。

中国以“西湖”为名的水景众多，以杭州西湖、扬州西湖、颍州西湖和惠州西湖四大西湖为最。颍州西湖历史最为悠久，最早开发于周武王时期，史称汝阴西湖（颍州古称汝阴）。北魏以后这里称颍舟州，于是改称颍州西湖，一直沿用至今。系古颍河、清河、小汝河、白龙沟四水汇流之处，水面开阔，一年四季碧水荡漾，可与杭州西湖媲美。

当时，颍州西湖在颍州城的西偏北，今白龙沟与汾泉河交叉处。知任颍州后，欧阳修着手开始了一番调查研究。在通观颍州整体水系之后，他实施了知任颍州之后的第一件利民工程，那就是疏浚颍州西湖。颍州西湖虽然美不胜收，但是多年疏于治理，欧阳修一纸奏疏，请求朝廷批准为颍州免黄河夫役万人，用以疏浚颍州境内河道和颍州西湖，并得到了朝廷的批准。

欧阳修是怎样治理西湖的呢？据《正德颍州志》载：“筑坡堰以通西湖，引湖水以灌溉民田。”欧阳修治理颍州西湖并非单单为了自己爱山乐水之私欲，而是把发展颍州西湖旅游业与当地的农业经济发展相结合。他一边着力整治提升颍州西湖的美景，使湖中的岛与岛、岛与岸相接相连，极大增强了颍州西湖的整体美和层次美，西湖遂“擅东颍之佳名”；他一边又以疏浚西湖为突破口，大力开展水利建设，积极开挖西清河、中清河和东清河，史称“三清贯颍”，使焦陂下与长淮通，缩短了颍州古城直通淮河的距离和时间，极大地提高了境内运河通航的能力；同时，又建了白龙沟闸，使颍州境内的水资源调蓄自如，提升了农业生产的能力。

欧阳修在颍州期间留下来大量诗词，以10首《采桑子》词最为著名。这10首词皆以“西湖好”为开句，随后用独具特质的语言，歌咏了颍州西湖的水、荷、苇、莲、风、月、桥、堤、船以及人等，不仅展示了颍州西湖在不同季节、不同时间、不同风物的独特景色，也表达了作者对这片水域深深的喜爱和赞叹。今列3首：

“轻舟短棹西湖好，绿水逶迤。芳草长堤，隐隐笙歌处处随。无风水面琉璃滑，不觉船移。微动涟漪，惊起沙禽掠岸飞。”

“群芳过后西湖好，狼藉残红。飞絮蒙蒙，垂柳阑干尽日风。笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中。”

“荷花开后西湖好，载酒来时。不用旌旗，前后红幢绿盖随。画船撑入花深处，香泛金卮。烟雨微微，一片笙歌醉里归。”

在如今的颍州西湖景区内的园区小道，有以欧阳修、苏轼等人留下的诗句为主题的颍州西湖文化展示。从中不难发现，欧阳修对于颍州西湖景色的观察不是平面的，而是立体的；不是静止的，而是动静结合的；不是不变的，而是时时刻刻都在发生着变化。这种细腻的描绘和深情的赞美，展现了他对颍水的痴爱。

据明《正德颍州志》记载：颍州西湖“长十里，广三里，水深莫测，广袤相齐”。颍州西湖的水面十分开阔，放眼望去，烟波浩渺，长堤逶迤，草长莺飞，荷花吐芳，处处美景无不深深吸引着欧阳修。他在《西湖戏作示同游者》一诗中写道：“菡萏香清画舸浮，使君宁复忆扬州。都将二十四桥月，换得西湖十顷秋。”扬州瘦西湖名扬天下，二十四桥月更是让无数文人雅士艳羡不已，但在欧阳修的眼里，却远远抵不上颍州西湖的瑰丽秋色，因此他才愿用“二十四桥月”换颍州西湖的“十顷秋”。

自古以来，桥梁之于水文化的重要性都是毋庸置疑的，尤其是唐宋时期，桥成了文人骚客情感寄托的载体。写桥的诗文不仅美化了桥的形象，也丰富了水文化的表现形式。欧阳修的《三桥诗》中提到的“三桥”是颍州西湖上的三座桥梁：飞盖桥、望佳桥、宜远桥。《三桥诗·右飞盖》：“鸣驺入远树，飞盖渡长桥。水阔鹭双起，波明鱼自跳。”《三桥诗·右望佳》：“轻舟转孤屿，幽浦漾平波。回看望佳处，归路逐鱼歌。”《三桥诗·右宜远》：“朱栏明绿水，古柳照斜阳。何处偏宜望，清涟对女郎。”这三座桥是颍州西湖风景的一部分，《三桥诗》增加了颍州西湖的文化韵味，让世人领略了颍州水文化的独特魅力。

欧阳修一生流传下来关于颍州的诗词达100余首，颍水成了独特观照，不仅为后人提供了欣赏颍州水文化的窗口，为颍州的水文化遗产增添了宝贵的一笔，更为我们提供了一种人与自然和谐共生的生活方式和文化理念。