浅析《宝水》的创作特色

乔叶的《宝水》描绘了以宝水村为代表的现代化乡村的发展过程，小说巧妙地运用豫北方言，展现出鲜明浓郁的地域文化，让读者沉浸在真实而亲切的乡村世界中。乔叶也深入刻画了女性群体，关注她们在乡村现代化过程中的心理变化，展示她们的生活状态和个性魅力。本文将对《宝水》中的乡村现代化进程、地域文化和人物形象等方面展开分析，以期为相关研究者提供参考。

一、《宝水》的主题研究

《宝水》通过主人公地青萍在宝水村与老原经营民宿的经历，借助地青萍的视角讲述宝水村的传统习俗与现代社会变化，并深入探讨了乡村发展和人居环境的问题。乔叶的《宝水》通过丰富的景物和精彩的情节，展现了现代化乡村的美景。

（一）展现乡村现代化的过程

在《宝水》中，乔叶描绘了以宝水村为代表的现代农村如何蓬勃开展乡村旅游业的过程，并逐步成为远近闻名、让旅客流连忘返的宝水村。首先得益于宝水村得天独厚的自然环境，坐落在南太行山脉上的宝水村远离喧嚣人群，拥有干净的泉水、清澈的河流、郁郁葱葱的山林，以及传统乡村中保存下来的文化遗产，如传统手工艺品。这些独特的资源能够吸引对自然风光和传统文化感兴趣的游客来到宝水村。

除了自身自然环境优势外，宝水村的乡村旅游业蓬勃发展还得益于村干部大英、秀梅和规划师孟胡子等人的有效规划，以及宝水村村民的积极配合和支持。孟胡子根据宝水村的自然环境和文化特色，制定了有效的发展策略，考虑到乡村旅游需要提供舒适的住宿环境和便利的旅游设施，积极推动了村民进行房屋改造。在房屋改造方面，宝水村统一了建筑的外观：铺平水泥地、围墙扎篱笆、主屋青砖墙小灰瓦、窗棂镶上原木色。这种统一的外观设计为宝水村的乡村旅游营造了整洁的乡村风格，增强了宝水村整体的美观度和吸引力。同时，孟胡子等人还积极推动精神文化建设，成立“村史馆”。宝水村征集磨盘、碾盘、水缸、纺车、婴儿车、老布鞋乃至四十年前的小学课本等“老物件”，以建设村史馆。这样的改造不仅提升了宝水村的乡村旅游品质，也为游客提供了更好的住宿和体验条件。此外，乔叶描绘了宝水村村民们自身的努力和创新，他们开设民宿、农家乐等旅游服务，为游客提供了丰富多样的农村体验活动，让游客们体验到特有的美味和物件。宝水村村民还能够借助互联网的渠道，通过抖音账号，如“宝水有青梅”“家在宝水”等，拍摄有关宝水村人文景观的视频，增加流量，提高知名度，吸引更多游客来到宝水村进行体验。

宝水村在积极发展乡村旅游业的过程中确实遇到了一些挑战和问题。然而，宝水村的村民和村干部总是能够及时改正、善于反省，助力宝水村经济健康发展。孟胡子采用巧妙的方式告诉村民垃圾分类的重要性，并鼓励他们积极参与到爱护环境的行动中，进一步改善了宝水村的环境卫生状况。此外，宝水村还对吃住定价和招牌样式做统一规定，做到公平待客、不宰客。这种统一的定价和规定确保了游客在宝水村的消费公平和合理。这样的举措不仅提升了宝水村的信誉度，也增强了游客对宝水村的信任和满意度。宝水村还及时向其他地区的美丽乡村学习，并由村干部考察学习其他美丽乡村的做法。在食品安全领域出现问题时，宝水村也采取了相应的措施，显示了宝水村对食品安全问题的高度重视和严肃处理的决心，以确保游客的饮食安全和健康。通过这些举措，宝水村逐渐建立了完善的旅游业体系，提升了游客的体验和满意度。

乔叶的小说《宝水》以宝水村为代表，生动地展示了现代社会中农村地区进行现代化探索的过程。小说中描绘了从开始改善房屋设施、反思服务意识，到最后发现并解决卫生问题等一系列实际问题，充分展示了乡村现代化的重要探索和努力。这些描写不仅反映了现实社会中乡村现代化的现状和挑战，也呈现了乡村居民积极参与改变的精神和决心。

（二）展示浓郁的地域文化

在《宝水》中，乔叶巧妙地运用了豫北地区的方言特色，塑造出了一个真实而独特的现代化农村形象。乔叶善于使用具有浓郁地方特色的口语表达，在她的笔下展示了宝水村和福田庄等豫北乡村的人物、故事和景象。通过运用地方特色方言，乔叶为读者呈现了一个真实而亲切的乡村世界。豫北方言的使用不仅丰富了人物形象的个性特点，还带给读者一种身临其境的感受。通过人物之间的方言对话，读者能够更加直观地感受到他们的生活方式，也使得人物形象更加鲜活和立体。比方说，在宝水村聊天儿不叫作“聊天儿”，而称之为“扯云话”。方言的运用还能够展示乡村的独特韵味和风情。比如，人们用“卓”表示“棒”，典故则称“这儿发生的故事”，“漆就”表示夸什么可爱，“里格楞”意为难以言喻的隐情，而最有特点的是“维人”二字的使用，“维”字在福田庄语境之下是对各种人脉资源的经营缮护。在地青萍回忆里，奶奶很会“维人”。乔叶在《宝水》中将方言特色表达时，也用了一些具有地方特色表达的谚语，如“三月三，荠菜煮鸡蛋，胜过仙灵丹”“种谷要种稀溜稠，娶妻要娶个剪发头”等。乔叶生动地描绘了农村的风土人情，展示了现代化农村生活的真实。这样不仅让小说更加具有地域特色，也让读者更加亲近和了解乡村的文化底蕴。

地方饮食文化是一个地区独有的文化现象，它与地域文化和乡土传统紧密相连。在《宝水》中，乔叶通过对地方饮食的描绘，展示了宝水村和福田庄等村庄独特饮食习俗和特色菜肴。这些描述不仅丰富了小说的情节，还展示了当地人民的生活方式和文化习惯。《宝水》中记载了宝水村民一年四季，随四季更替所不断变化的饮食特点。地青萍初到宝水村时尝到的酸菜粉浆面，惊蛰时挖茵陈、吃懒龙，还有腌芥疙瘩、吃碾馔、吃槐花、打艾草等，而最有特色的是闷坛肉。“这肉的功能等同于油盐酱醋里的油，家家必备，也家家都会做。……年前杀猪时挑出适宜的五花肉，切段切片，先煽炒炼油，等把肥油煽炒出了三四成，再放调料，继续煽炒，肥油出到了七八成就起锅，肉凉后再存到一个瓦罐里，盖子盖严实就妥了。”制作闷坛肉的过程并不复杂，但是闷坛肉给予了宝水村民面对天寒地冻食物短缺时继续生活的勇气。通过对地方饮食的描绘，乔叶不仅展现了宝水村当地的饮食习俗，还反映了宝水村村民对食物的热爱和珍惜。这种描绘使得《宝水》这部作品更加贴近生活。

乔叶在展示浓郁的地域文化特色时，也不忘通过用承载优秀传统文化的习俗进行展现。优秀传统文化是一个地区独有的、历史悠久的文化遗产，是广大劳动人民智慧和创造力的结晶。在《宝水》中，乔叶通过对优秀传统文化习俗的描绘，展示了宝水村和福田庄等广大乡村地区独特的文化风貌。在乔叶笔下，她写到喝油茶敬仓神、清明叠着金银元宝缅怀先祖、腊八喊彩、过小年舞狮子、小曹结婚仪式以及九奶喜丧仪式等传统习俗的展示。通过这些描写，乔叶能够深刻地展示宝水村民对于婚姻和生死的态度，传递出对传统习俗的尊重和珍视。这种传统承载了世世代代形成的理念，这些风俗习惯也构成了人们生活的日常。乔叶通过描写传统节日、婚礼、葬礼等仪式，展示了当地人民对传统文化的尊重和传承，增加了作品的趣味性和可读性。

二、《宝水》中的女性形象

在《宝水》中，乔叶塑造了丰富多彩的人物形象，为读者展现出在开展乡村现代化过程中的人心变化。乔叶以独特的第一人称的叙事视角深入地塑造了《宝水》中的女性群体，关注乡土现代化过程中女性心理的变化，并为现代女性发声。乔叶的《宝水》通过细致深刻的描写，展现了宝水村与福田庄女性的生活状态，并塑造了许多性格独特、魅力十足的女性人物形象。

（一）慈祥和蔼的女性形象

在《宝水》中，我们可以看到慈祥和蔼的女性长者形象，其中以九奶和地青萍的奶奶为主要塑造对象。九奶是宝水村中一位备受尊敬的接生婆，年轻时她为整个村庄接生，虽然自己没有亲生子女，但她的善行和贡献使得她成为宝水村里最受尊重的女性之一。九奶平时待人和蔼可亲，许多后辈常常会来看望她。在一些重要的事情上，她展现出了超出年龄的睿智，当村里的人们反对进行性教育科普时，九奶站出来劝导大家接受新思想。九奶一生行善积德，当她去世时，全村老少都前来送她最后一程，这显示了九奶的影响力和美好声誉。

在《宝水》中，对地青萍的奶奶的描绘是通过地青萍回忆起与奶奶在福田庄相处的细节来展现的。奶奶能用她的全部智慧和能力去维好了人，维住了人。这些回忆描绘了地青萍与奶奶的亲密关系和珍贵时刻，并展现出地青萍的奶奶对于晚辈的疼爱。通过对九奶和地青萍的奶奶这两位慈祥和蔼的女性长者形象的塑造，乔叶在《宝水》中展现了对长者的尊重和关怀，同时也呈现了女性长者的智慧和力量。

（二）聪慧果敢的女性形象

在《宝水》中，乔叶也出色地塑造了聪慧果敢的女性形象。文中宝水村蓬勃发展乡村旅游业，离不开宝水村的村主任大英的倾力支持。大英是一位泼辣有魄力的女性，同样也是一位聪慧勇敢的女性。开始孟胡子看中宝水村这个地方的原因之一就是大英的魄力。面对发展宝水村旅游业出现的问题时，她能用自己的智慧去解决，将村民关系维护得很好。有人敷衍房屋样式问题时，大英能够指着张大包的鼻子骂；遇到新乡贤回家建房与协议冲突时，大英能够巧妙避免矛盾；村民农家乐出现食品安全问题时，大英能够动之以情，晓之以理，将矛盾化解。

另外一位聪慧果敢的女性是来宝水村做调研的周宁，周宁的到来给村子带来了新潮思想，助力宝水村乡村旅游业走得更加平稳顺畅。周宁作为新时代大学生，其知识的储备量远远超过宝水村村民。周宁带来了丰富的学识经验，教导宝水村的孩子们学习，引导孩子走出教室拥抱大自然，让他们跟随着徐世厚认识各种草药，去豆腐坊看豆哥和豆嫂怎么做豆腐，以及让大曹带孩子们去山上认识树木。这些课外知识的补充让宝水村的孩子们能够增长知识的同时，也能够让他们更加热爱自己生活的这一片土地。周宁在推行乡村性教育的时候，表现出巨大的勇气和担当。她年少时的经历使她对推行性教育有着坚定的决心。她帮助乡村女性正确看待性问题，保护自己，勇于维护自身权益，避免再次发生类似娇娇的事件。周宁的行动不仅给村子带来了新的知识和思想，也为乡村旅游业的发展注入了新的生机和活力。

（三）被压迫的女性形象

乔叶在塑造众多的女性形象过程中也不忘对现代女性的地位进行思考，并借助文中出现的被压迫打压的香梅形象进行阐释。香梅给人最初的第一印象就是美丽，“她穿着件藕粉小薄袄，扎的却是浅绿碎花围巾，这搭配很容易俗土，在她这里却是恰到好处的娇俏柔媚”。香梅的美也是大家公认的，她每次露脸，总会收获很多关注。她的优秀的外在条件使她的社交账号爆火，甚至有人慕名而来，只为和她喝杯酒。然而，就是这样的美丽却给她造成了灾难，她经常性地被丈夫七成家暴，以致她终年穿着长袖掩盖一身青紫。作者借助地青萍的视角对农村女性的地位进行思考，男人主贵的思想使得村里不管多大本事的女人也得给丈夫做饭，男女平等的口号却难以落在实处。但随着时代的不断变化，女性地位的提升是必然的结果。前期遭受家暴一直隐忍的香梅，也会抓住时机，给七成巨大的教训，赢得了尊重。通过香梅的形象，乔叶给予了被压抑的女性阳光和希望。香梅的反击和她最终的自我救赎代表了女性走出黑暗、追求自由和尊严的努力，并向读者展示了女性巨大的勇气，鼓励女性在面对不公和压迫时保持自我，争取尊重。

在《宝水》中，乔叶以独特的叙事视角展现了乡村现代化的过程。她通过描绘宝水村乡村旅游业的兴盛，向读者展示了一个现代化乡村的全新面貌。文中的宝水村展示出了独特的自然环境和浓郁的地域文化，成为一个让人流连忘返的旅游胜地。同时，乔叶还通过塑造丰富多彩的女性和男性形象，展示出乡村现代化过程中不同人群的生活状态。这些形象既深入人心，又具有代表性，让读者对乡村现代化的变迁有了更加深刻的理解。通过《宝水》，我们不仅认识到乡村现代化的重要性，也看到了这一过程中人们的奋斗和付出。乔叶以她独特的笔触，为我们展现了一个充满活力和希望的乡村新时代。

本文系西藏民族大学2024年研究生科研创新与实践项目“万玛才旦电影文学研究的三重维度”（项目编号：Y2024122）的阶段性成果。