中华优秀传统文化融入乡村发展的困境与创新路径研究

[摘 要]在乡村发展的过程中，中华优秀传统文化具有促进旅游业发展、发展特色文化产业、提高村民素质等诸多作用，受到了广泛的关注。但目前，在发展乡村文化的过程中，存在缺少对中华优秀传统文化的保护、对中华优秀传统文化的守正创新、宣传能力不佳、缺少基于中华优秀传统文化的群众活动、村民对参与文旅融合产业存在顾虑等诸多问题，为乡村发展造成一定的困难与阻碍。鉴于此，本文将通过案例分析法、头脑风暴法，阐述相关定义，分析中华优秀传统文化的作用，并围绕上述问题，提出与之相应的解决措施，希望能够起到一定的参考作用。

[关键词]中华优秀传统文化；创新路径；发展困境

中华优秀传统文化源远流长，种类繁多，既有以诗词歌赋为代表的雅文化，也有以评书、相声、大鼓为代表的俗文化，将其融入旅游产业中，能够带给游客独特的审美体验，进而吸引大量游客前来旅游、消费，提高村民经济收益。同时，文化产业与旅游产业融合，也增加了中华优秀传统文化的曝光度，吸引更多游客关注、学习传统文化，有助于文化传承与文化自信的树立。因此，富有传统文化特色的旅游产业已经成为乡村发展过程中的重要路径。在发展此类产业的过程中，不可避免地存在问题。

一、中华优秀传统文化的定义

中华优秀传统文化是中华文明的核心组成部分，体现了中华民族的精神追求和文化特质。这一文化形态涵盖思想、哲学、文学、艺术、宗教、礼仪、医学等多个方面，是中华民族在长达五千多年的历史发展中积累的宝贵财富。它不仅深刻影响着中华民族的性格、特征和思维方式，而且构筑了中华民族共有的精神家园。

二、中华优秀传统文化对乡村发展的作用

（一）促进旅游产业发展

根据中国旅游研究院（文化和旅游部数据中心）提供数据，2023年全年国内旅游人次54.07亿，国内旅游收入达到5.2万亿元。在这样的时代背景下，发展旅游产业成为实现乡村振兴事业的重要路径。对于大多数游客而言，旅游的目的在于体验不同的风土人情。而在传统社会，乡村地区较为闭塞，因此孕育了不同风格、不同形式的文化风格，对外地群众具有巨大的吸引力。如将此类文化渗透至旅游产业的各个环节，必然会提高其市场竞争力。

以普洱市澜沧县翁基古寨为例，该村寨为布朗族聚集地。由于所处区域较为闭塞，因此在建筑、饮食、服饰等方面均有独特的、浓郁的民族文化色彩。因此，该村寨在发展旅游产业的过程中，将本村传统文化渗透于各个环节中。例如，在村落中，展现打歌、木雕、织布、采茶等布朗族传统文化内容，由于此类文化内容在其他地区极为罕见，可以带给观者耳目一新的审美体验，因此，吸引了来自天南海北的游客前来游览。根据《金融投资报》提供的数据，仅在2023年国庆中秋黄金周期间，翁基古寨吸引游客近1.8万人次。

（二）发展特色文化产业

根据国家统计局提供数据：2023年，全国规模以上文化及相关产业企业实现营业收入129515亿元，比上年增长8.2%。分领域看，文化核心领域实现营业收入83978亿元，比上年增长12.2%，对全部规模以上文化企业营业收入增长的贡献率为93.3%。文化相关领域实现营业收入45537亿元，比上年增长1.5%。由此可见，文化产业具有广阔的发展空间。

（三）提升村民素质

目前，我国优质教育资源多集中于城市地区，乡村教育资源则相对较为薄弱。因此，部分村民素质相对较差。游客在旅游时，此类村民会因小利与之发生冲突，更有甚者，会采用强买强卖农产品、文旅产品。此类事件经由网络传播、发酵后，势必会使游客对该区域产生抵触、厌恶、恐惧等心理，严重影响当地旅游业发展。在古代，农村地区深受儒家文化影响，其孕育出的中华优秀传统文化，具有大量劝人向善的内容。因此，在挖掘、整理、呈现中华优秀传统文化过程中，会“润物细无声”地对村民造成影响，使其能够以亲切、和蔼、平等的态度对待游客。同时，在进行旅游接待工作时，可定期举行交流会议，分析在接待过程中存在的问题，并通过头脑风暴的方式，总结经验，汲取教训，完善接待方法。会议组织者在进行总结时，也可以引用古代先贤的话语或者本地的俗语，通过这一方式，不但可以增强内容的说服力，还可以对村民进行传统文化的熏陶，使其将古人智慧注入日常接待服务工作当中去，提高其专业素质。

三、乡村发展过程中中华优秀传统文化发展困境

（一）缺少对中华优秀传统文化的保护

就目前而言，部分乡村地区在建设的过程中只算“经济账”，不算“文化账”，缺少对中华优秀传统文化的保护，使部分中华优秀传统文化处于“后继无人”的窘境。

例如，根据《印象：中国非物质文化遗产传统技艺大展》记录，我国中华优秀传统文化技艺通草花，目前，传承人仅有2位。因此，在发展文化旅游产业时，此类乡村地区难以获得充足的文化资源。

（二）对中华优秀传统文化创新性发展不足

随着时代的发展，群众的审美意识会出现较大的不同。部分乡村地区在发展旅游产业的过程中，过于注重中华优秀传统文化的原汁原味，并未围绕当下消费者的审美对其进行改革创新，使其缺少市场竞争力。例如，部分地区在利用戏曲文化招揽游客时，保留大量当地方言，给外地游客的欣赏造成了一定的障碍，难以赋能乡村发展。与此同时，部分地区的旅游部门，只重“创新”，不重“守正”，一味追求商业收益，格调低俗（如比基尼京剧等），此类作品虽然能够在短时间内吸引群众的眼球，但如长此以往，必然会对中华优秀传统文化的形象造成打击，甚至会使部分群众对其产生厌恶心理[1]。

（三）缺少合理的宣传方式

中华优秀传统文化在赋能乡村发展的过程中，应围绕本地区中华优秀传统文化，大力开展文化宣传工作，提高地区特色文化的知名度，从而获得良好的经济效益。但就目前而言，部分区域的宣传工作并不得法，依旧以电视、报纸等传统媒介为主，内容相对冗长，趣味性不足。同时，保持传统媒介的受众，通常集中于一省、一市，辐射范围较小，从而导致宣传效果难以达到预期[2]。

（四）缺少基于传统文化的群众活动

为确保中华优秀传统文化能够赋能乡村发展，部分地区会定期举办商业化表演，这种招揽游客的方式虽然富有视觉冲击力，但依旧会带给游客一种表演感，使游客难以沉浸于其中。因此，为拉近中华优秀传统文化与一般游客的距离，提高其游览体验，表演活动应是原生态的、由群众自动参与的。但就目前而言，乡村地区在发展旅游、文化产业的过程中，缺少群众的参与。主要原因是：第一，群众对中华优秀传统文化缺少了解，且并未意识到其对文旅产业的作用；第二，由于乡村地区公共文化设施较为匮乏，群众缺少进行中华优秀传统文化活动的场合[3]。

（五）村民对文旅融合产业存在顾虑

村民是传承、发展中华民族传统文化的主力军，只有其积极参与到文旅融合产业当中，在村内塑造浓郁的传统文化氛围，进而实现中华优秀传统文化促进乡村发展的目标。但目前，部分村民对文旅融合产业存在顾虑，原因主要有三点：第一，部分村民受小农意识影响严重，且信息来源闭塞，对文旅融合缺少了解，不看好其前景；第二，部分村民经济基础薄弱，抗风险能力较差，不愿尝试新型产业；第三，部分村民认为，其缺少从事旅游、文化行业方面的知识与技能，同时，对中华优秀传统文化缺少深入的理解，如贸然参与新兴产业，不但难以获得稳定、丰厚的收益，甚至会出现亏损问题。

四、中华优秀传统文化融入乡村发展的创新路径

（一）加强文化保护，提供文旅融合资源

为了能够实现文化赋能乡村发展目标，必须对中华优秀传统文化予以保护。各乡村的文化部门应定期进行田野调查，寻找富有地域特色与商业价值的文化形式，并将其融入旅游产业中，从而吸引游客。对于部分“后继无人”的中华优秀传统文化，则应录制影像资料，作为资料库留用[4]。

（二）坚持守正创新，推动文旅融合发展

习近平总书记在文化传承发展座谈会上指出，“要坚持守正创新，以守正创新的正气和锐气，赓续历史文脉、谱写当代华章”。部分传统文化虽极具文化内涵与艺术价值，但创作效率较低，且审美与主流消费者的消费倾向不符，缺少市场竞争力与经济价值，无法赋能乡村发展。因此，必须在继承传统的同时，结合现代工艺与当代消费者审美潮流，对文化内容进行创新，给予群众耳目一新之感，方可激发其旅游消费的欲望。

例如，在湖北恩施县的乡村地区，盛行傩面文化，并有定期表演傩戏，进行祭祀的传统。但传统的傩面颜色偏淡，缺少视觉冲击力，不符合当下主流审美。傩戏故事节奏较慢，且演唱时多用土语，对外地游客极不友好，因此，无法直接应用于文旅融合中。当地非遗传承人，在继承传统的制作技艺的同时，融入新型的雕刻技巧与化学涂料。通过这一方式，使傩面更加生动、庄严、威武，富有视觉冲击力，不但吸引大量游客，同时，也可作为文旅产品出售，获得了较好的经济效益，实现了中华优秀传统文化对旅游产业的赋能[5]。至于傩剧，则在维持其原有文化内涵的同时，加快故事节奏，并选用普通话演唱，同时，亦可以根据时下热点，编撰傩剧故事，使外地游客也可以体验到古老的、原始的戏曲文化，提升了傩剧文化的知名度，使其得到更好的发展与传承。

（三）加大宣传力度，提高文旅融合影响力

第一，新媒体宣传。在“互联网+”时代，人们每日均会接受大量信息，在进行文化旅游宣传时候，如采用长篇累牍的宣传模式则难以引起人们的旅游欲望。而新媒体平台则具有短平快的优势，能够短时间内吸引观众的眼球，使其了解传统文化、激发旅游、消费冲动。

同时，新媒体受众辐射范围极广（Quest Mobile数据显示，截至2023年9月，抖音、快手、小红书、哔哩哔哩、微博五大典型新媒体平台活跃用户规模达到10.88亿，渗透率达到88.9%）可有效扩大辐射面积。

在此，以自媒体牧民恩克、牧民达西为例，其视频多在三四分钟，在短时间内，展现蒙古族优秀传统文化（饮食习惯、赛马、马鞍制作等），并配以悠扬悦耳的音乐，美丽绚烂的民族传统服饰，吸引大量游客前来旅游消费，有效助力当地进行经济发展与蒙古文化传承。

第二，利用影视剧进行宣传。影视剧是我国群众茶余饭后的主要娱乐形式之一，以猫眼报告数据为例，2019年至2023年，每年观看一部电影的观众占比从44.8%上升到51.3%。在宣传中华优秀传统文化的过程中，可拍摄影视剧进行宣传，观众在观看曲折动人的故事时，可能对拍摄区域产生兴趣，在旅游时，将其作为优先选项。

例如，于2019年上映的网络电影《功夫小镇》大力宣传均安功夫小镇的旅游产业与功夫文化，不但提高了当地的客流量，同时亦延续、传播了我国特有的功夫文化。

（四）举办群众活动，营造文旅融合氛围

中华优秀传统文化赋能乡村发展的过程中，乡村居民是执行主体。因此，必须提高其对中华优秀传统文化的认识，为中华优秀传统的传承与商业化提供充足的人才基础。乡村地区文化部门应定期对农户进行科普，使其对传统文化有初步的理解，并对其产生兴趣，愿意利用农闲时间，参与到群众文化活动中。需要重视的是，农村人口文化素质相对较差，因此，在科普时，应尽量采用通俗易懂、深入浅出的语言，否则极易使其出现抵触心理。

同时，可建设文化广场，组织群众剧团，定期进行演出。在进行文旅宣传的过程中，可以原生态为卖点，吸引游客通过这一方式，不但可以提高文化旅游的吸引力，同时，也可以丰富村民的精神生活。

（五）彰显产业优势，扩大文旅融合从业规模

为提高村民参与文旅融合产业的积极性，可采用以下措施：第一，通过村广播、上门普及等方式，宣传国家相关政策；同时，在周边地区寻找因文旅融合产业而发家致富的村民，在各村进行演讲，用其亲身经历讲述文旅融合产业的优越性。通过上述方式，可以使农户认识到文旅融合的广阔前景，并积极参与其中。第二，对于积极参与文旅融合产业的农村，地方政府应给予其一定的政策倾斜（如无息贷款等），减少村民的后顾之忧。第三，可定期进行培训，培训内容包括但不限于文旅融合产业的发展前景、传统文化的意蕴内涵、文化旅游产业运作模式等，待村民具有一定的理论知识后，便会消除对新型产业的畏惧心理，积极参与其中。

结束语

总而言之，中华优秀传统文化是推动乡村发展事业的重要力量，各地区有关部门，应深入挖掘、继承、保护本地区中华优秀传统文化，并结合当代用户的兴趣倾向，进行创新与宣传，从而刺激消费，创造就业岗位，提高乡村地区的经济收益，为实现共同富裕的伟大目标作出贡献。

参考文献

[1]常琳，杨溢，杨梦莎，等.文旅融合视域下中华优秀传统农耕文化传承与发展研究：以湖南省为例[J].智慧农业导刊，2024，4（4）：45-48.

[2]吴娇娇，王佳，杨红芳.贵州省世居少数民族传统体育文化发展研究：以土家族为例[J].武术研究，2024，9（1）：134-136，156.

[3]赵忠盛.文旅融合背景下山东省传统武术文化资源开发研究[C]//中国敦煌吐鲁番学会体育卫生研究会，中国岩画学会体育岩画研究专业委员会，全国学校体育联盟（中华武术）.首届中华传统体育文化传承发展论坛论文摘要集：书面交流（六）.武汉体育学院，2023：2.

[4]杜兆金.文化线路视角下传统村落保护及发展策略探究：以米仓古道巴中段为例[J].城市建筑，2023，20（24）：91-94.

[5]郭洁.新时代背景下山东省中华优秀传统文化“两创”研究：以临沂王羲之故居为例[J].青年文学家，2023（35）：103-105.

作者简介：陈颖（1970— ），女，汉族，宁夏银川人，常州大学，教授，硕士。

研究方向：外国语言文学。

徐竹君（1994— ），女，汉族，江苏常州人，常州大学，讲师，硕士。

研究方向：思想政治教育。

基金项目：常州大学教育教学研究课题“以‘知行合一’为旨归的高校 创新创业课程实践教学模式研究”（项目编号：GJY2021019）。