传统文化教学应因“材”施教

传统文化，作为一个集合性的概念，其内涵丰富多样，涵盖了历史、艺术、哲学、习俗等多个领域，而非一个单一、固定的存在。因此，在探讨传统文化教学时，我们绝不能将其简单地视为“一件事”，而应充分认识到其复杂性和多样性。然而，当前在谈及传统文化融入英语教学时，往往容易陷入某种刻板印象，使得这种教学模式被片面地理解和应用，其价值和潜力被大大低估。因此，我们有必要更深入地挖掘传统文化的不同“面”，通过细致的分类和精准的定位，采取更有针对性的教学策略，有效促进学生对传统文化的学习和理解。

在探讨传统文化的不同“面”时，我们应从学生认知和情感的角度出发，而非仅仅依据传统文化自身的领域或特征进行划分。这种视角的转换，有助于我们更贴近学生的实际，设计出更加符合他们学习需求的教学方案。具体而言，我们可以将传统文化划分为确认导向、探索导向和拓展导向三种类型。确认导向的传统文化，是指那些在学生已有经验中广泛存在，且与他们日常生活紧密相连的文化元素，如“春节”等传统节日，这些节日的习俗、故事和象征意义对学生来说往往已经耳熟能详。探索导向的传统文化，则指那些学生之前未曾接触或了解过的文化内容。以“京剧”为例，这一中国国粹对于许多现在的学生来说，可能是一个相对陌生的领域。通过教师的引导和介绍，学生可以领略到京剧的独特魅力，包括其精美的脸谱、华丽的服饰、动人的唱腔以及深邃的文化内涵，从而拓宽他们的文化视野。拓展导向的传统文化，则是指那些学生已经有一定认知，但仍需进一步加深理解的文化内容。比如，学生对于“孔子”这个名字可能并不陌生，但对其思想体系、教育理念以及对中国乃至世界文化的影响，可能只有初步的了解。通过深入的学习，学生可以更加全面地认识这位伟大的思想家和教育家，以及他所代表的文化精神。

在这三种类型中，我们还可以根据学生情感卷入的不同，进一步区分为直接情感和间接情感。直接情感指学生与文化内容之间产生的直接、强烈的情感体验，如学生对春节喜庆氛围的期待、对家乡特色小吃的怀念等。而间接情感则是指学生通过学习、思考或想象等方式，与文化内容建立起的一种较为间接、深层的情感联系，如学生对古代诗人作品的欣赏、对传统文化价值观的认同等。通过这样细致的分类和定位，我们可以更加精准地把握学生对传统文化的认知和情感状态，从而因“材”施教。