基于“一气周流”理论探析肉芽肿性乳腺炎的病机与辨治

2024-12-25 00:00:00王娟刘丽芳
云南中医中药杂志 2024年12期

摘要:肉芽肿性乳腺炎属于中医学“粉刺性乳痈”范畴,临证本病多从清热论治,然单用清消之品临床疗效欠佳。受清代黄元御《四圣心源》一书的启发,其核心思想是“一气周流,土枢四象”,中土斡旋,升降变化,共同完成脏腑气机升降有序的圆周运动。而气门玄府乃气升降出入运行之道路门户,玄府不通,阳热怫郁,气液失运,有形之物蓄积而生。提出肉芽肿性乳腺炎的核心病机为“玄府内闭,阳热怫郁;中土亏虚,斡旋失司”,并提出“启闭开郁,透达郁热;温运中土,升降斡旋”的治疗原则,为临床治疗肉芽肿性乳腺炎提供了另一种诊疗思路。

关键词:一气周流;肉芽肿性乳腺炎;中医辨治

中图分类号:R271.44 文献标志码:A 文章编号:1007-2349(2024)12-0015-04

肉芽肿性乳腺炎(granulomatous lobular mastitis,GLM)又称为特发性肉芽肿性乳腺炎、肉芽肿性小叶性乳腺炎等,初起表现为局部突发肿块,成脓后可见局部皮肤潮红、多处破溃、流脓,溃后易形成窦道,迁延难愈[1。目前GLM确切病因不明,目前对其发病机制亦知之甚少。西医认为GLM的发生与免疫功能紊乱有着重要的关系,故治疗以激素、免疫抑制剂及抗生素为主,少部分采用手术治疗。其过程复杂,易反复,给女性生理和心理均易造成很大伤害。根据其临床表现,类属于中医学“粉刺性乳痈”范畴,多从气滞[2、痰湿3、瘀毒4论治,治法虽异均不离整体观念。受清代医家黄元御“一气周流”理论启发,人与天地相参,五脏气通,周流如一,则无所外现,人体气血津液行使正常生理功能,若“一气”不畅,则气机升降失司,阴阳失和,津液失布,郁而为病。故本文基于“一气周流”理论,探讨GLM的临床辨治,为中医治疗提供新的思路。

1 “一气周流”理论的源流及基本内涵

气是构成万物之本源,气的运动是万物变化的根源。《公羊传解诂·隐公元年》载:“元者,气也。无形以起,有形以分,造起天地,天地之始也”,《素问·天元纪大论》载:“在天化气,在地成形,形气相感而化生万物矣”[5。气是构成天地万物包括人类的共同原始物质,宇宙中一切事物和现象,都是由气构成,气的运动推动着宇宙万物的发生发展和转归。《素问·宝命全形论》:“人以天地之气生”、“天地合气,命之曰人”,人是自然界的产物,禀受天地之气生,气为生命活动的物质基础,人生所赖,唯气而已。黄元御在气一元论的基础上提出“一气周流”理论,认为人与天地相参,一气之浮沉,产生阴阳之变化,而一切疾病的发生发展均与“一气”运行不畅有关。《四圣心源·阴阳变化》曰:“气含阴阳,则有清浊,清浊之间,是为中气,中气者,阴阳升降之枢轴,所谓土也”,其中中气为阴阳升降之枢轴,水、火、金、木,是名四象,为气机运动之轮,中土斡旋,升降变化,衍生四象,形成一个有机整体。中轴带动四轮运转,共同完成脏腑气机升降有序的圆周运动。《四圣心源·阴阳变化》又曰“土分戊己,中气左旋,则为己土,中气右转,则为戊土。己土上行,阴升而化阳。阳升于左,则为肝,升于上,则为心。戊土下行,阳降而而化阴,阳降而化阴,阴降于右,则为肺,降于下,则为肾”。己土左旋变为木火之气,戊土右转变为金水之气。脾健气升助肝肾之气升,胃气通降以利心肺之气降,阴阳互动,气运协调。即一气周流,土枢四象[6

《内经》载:“百病生于气也”、“正气存内,邪不可干”,黄元御在此基础上提出“凡病则虚”的观点,《四圣心源·六气解》曰:“内感外伤,百变不穷,溯委穷源,不过六气”,“究其一气之偏盛,亦源于虚”,强调疾病的产生真正缘由在乎自身正气不足,外邪只是诱发因素[7。同时,“一气周流”似完整的圆周运动,周而复始,若气机失调,周流不畅,则阴阳失衡,精、血、津液输布失职,郁而为病。故黄元御提出“凡病则郁,凡病则虚”的观点,强调中土之气在周流过程中,若某处出现郁结,则会导致疾病的发生。《四圣心源·中气》曰:“脾为己土,以太阴而主升,胃为戊土,以阳明而主降,升降之权,则在阴阳之交,是谓中气,……脾升则肾肝亦升,故水木不郁,胃降则心肺亦降,金火不滞。”最后,气门玄府乃气升降出入运行之道路门户[8,玄府通利,则气机出入,津液流布,精血濡养,神机通达,维持各脏腑正常生理功能,抵御外邪,诸病不生。

2 从“一气周流”理论分析GLM的病因病机

2.1 玄府内闭,阳热怫郁 人之病,外在表现千变万化,理不过精、神、气、血生化转换,阴阳之升降,中气之变化。临床上GLM多表现为外周起病的疼痛性肿块,部分患者可伴见下肢结节性红斑、发热等全身症状,具有发病快、进展迅速等特点,这与气门闭塞、气液失运、阳热怫郁密切相关[9。“所谓玄府者,汗孔也”、“皮肤之汗孔者,谓泄气液之孔窍也,谓气-液出行之腠道纹理也”,玄府是构成气机通道的基本结构单位[10,以“通”为用,具有“门户”的开阖性及“隧道”的通塞性,为气化活动、神机运转之门户,荣卫、气血、津液之道路,贵在开张畅通,最忌郁结闭塞。若玄府开阖不利,一气周流之“通道”失畅,气闭于内,不能散越,继而蕴而化火。“玄府不通,卫气不得泄越,故外热”,“腠理闭密,阳气怫郁,不能通畅,则为热也”,腠理开阖失司,阳热内郁,闭遏营血,发于肌肤,则见焮赤红斑。阳热怫郁可导致玄府内闭、气液失布,致使痰湿、浊毒、瘀血内生,有形之物蓄积,日久结而成块,而玄府闭塞、气液失运又可加重阳热怫郁,三者之间可相互影响。“卫气郁阻,蓄而为热,热盛则肉腐”,故GLM中期可见乳房局部红肿,甚则溃破、流脓。

2.2 中土亏虚,斡旋失司 中土斡旋,木火随己土左升,金水随戊土右降,“中气衰则升降窒,肾水下寒而精病,心火上炎而神病,肝木左郁而血病,肺金右滞而气病。四维之病,悉因于中气”。中土虚衰,升降悖逆,气液失运,水津失布,湿聚为水,水停为饮,饮凝成痰,痰浊内生,阻于乳络,凝聚成块。“痰之为物,流动不测,随气升降,周身内外皆到,五脏六腑俱有”,痰饮为实邪,可随气流行全身,或停滞于经脉、脏腑,进一步导致脏腑气机失于周流,则气郁加剧,病情亦重。且其性属阴而黏滞,易伤中阳,中土更虚,胜复往返,导致疾病反复发作、迁延难愈。

“百病多由痰作祟”,一气不行,周流不畅,痰邪致病,其病变可伤阳化寒,或郁而化火,可夹风、夹热[11-12,或化燥伤阴,具有变化多端,病证错综复杂的特点。寒痰致病,其性属阴而凝滞,易伤中阳,出现乳房肿块、不红、不热、根脚散漫,阴邪停滞,不易成脓、破溃,多见于临床GLM阴肿的患者[13。火痰致病,入舍于血,聚于局部,痰火相蒸于乳络,至肉腐成脓,常见于GLM脓肿期[14。风痰致病,善行而数变,痰随风动,发病较急,病位游走,故肉芽肿性乳腺炎患者可表现为四肢结节性红斑,下肢关节红肿疼痛,行走困难。

3 从“一气周流”论治 GLM

GLM 发病,外因六淫邪气侵袭,致腠理密闭,玄府开阖失司,阳气郁结,不能散越,怫热内生,而荣卫、气血、津液疏泄失职,痰浊、瘀毒内蓄,凝结成块,“大热不止,热胜则肉腐,肉腐则为脓”,阳热燔灼营血,热盛肉腐成脓;内因中土虚衰,斡旋失司,致使痰凝、瘀阻等阴性产物形成,进一步影响气机周流,痰滞郁重。故按照疮疡不同阶段确立的消、托、补三大不同治疗原则的基础上[15,GLM在各期辨证后需运用宣、清、透三法来因势利导[16,使玄府畅达,阳热透散,气液宣通,加速肿块消散,使疾病向愈。

3.1 启闭开郁,透达郁热 GLM在中医学里归属于“粉刺性乳痈”范畴,临床上本病多从清热论治,然单用清消之品临床疗效欠佳。苦寒之品虽可清热泻火,但玄府不通,气机升降出入受阻,一气周流不畅,卫气郁阻,怫热欲外透而不能,此又进一步闭阻玄府,使郁积难去,难以起效。但GLM局部出现红肿热痛时,正值气郁热壅、热盛肉腐成脓之时,苦寒之品可清泄阳热,又因其降肃之性与怫热外透的特点相悖,不可单独使用,诚如《丹溪心法·火》言:“火盛者,不可骤用凉药,必兼温散”[17。因此,当以清、宣之法合用,既能宣发郁热从玄府而解,亦可清降郁火,达散郁结、开玄府之功,为一气周流提供通路,故临床上治疗GLM气郁热壅证时常运用牛蒡子、连翘、薄荷等辛凉清轻之品。且乳房作为人体浅表器官,GLM发于皮肉之间,因势利导,这为轻宣疏透、启闭开玄之法的临床应用提供了得天独厚的便利条件。

3.2 温运中土,升降斡旋 《四圣心源·劳伤解》记载“戊己升降,全凭中气,中气一败,则己土不升而清阳下陷,戊土不降而浊气上逆”。土枢四象,一气周流。脾胃居中焦,土气斡旋,为升降之枢,衍生四象,主宰气机运动之轮,调节气机升降之门户。若患病日久,脾虚不运,痰浊内生,壅闭玄府,则一气失畅,气郁加剧,致病情反复,缠绵难愈,因此顾护中气尤为中药。运用苦寒、清宣之品的同时,当以温药配之。温补脾胃不仅能促进气血化生,调节气机,运化痰湿,激活“阳化气”功能,使痰凝、瘀阻等阴性产物由有形变无形,消散于无形之中18。因此临证时当以白术、山药等甘温之品健运中土,补养脾胃,恢复脾胃运化之功,使水谷精微正常生化,濡养周生,同时运湿消痰,调畅气机,升降斡旋,使清阳升而浊阴降,一气周流19

4 典型病案

患者,女,32岁。2023年7月20日初诊。患者诉2023年7月9日因食大量海鲜后突发右侧肿块,偶感疼痛,无明显发热等不适。1周前自觉肿块较前增大,遂于当地医院就诊,行乳腺彩超示:右乳低-无回声区,结合病史提示非哺乳期炎性改变声像,BI-RADS 4a类。建议行穿刺活检。病理检查示:(右乳肿块)送检条索状乳腺小叶及纤维脂肪组织内慢性肉芽肿性炎,考虑小叶性肉芽肿性乳腺炎。予以抗感染治疗症状未见明显缓解,建议口服激素,患者拒绝,查阅资料后患者于本院就诊。刻下:右乳可触及一鸡蛋大小肿块,伴疼痛,平素性情易急躁,口苦,近日纳呆腹胀,寐差,多梦易醒,二便正常,无恶寒发热、咳嗽咳痰等其他不适。舌质淡红,苔薄黄,脉弦数。查体:双乳乳头轻度内陷,左乳可见瘢痕,右乳5~8点处乳晕旁可扪及直径约 7 cm×6 cm 大小肿块,质中,边欠清,肿块表皮略红,肤温稍高。既往史:左乳有肉芽肿性乳腺炎病史。西医诊断:右乳肉芽肿性小叶性乳腺炎。中医诊断:粉刺性乳痈(脾胃失运,气郁热壅证)。治法:清宣郁热,消肿散结。方药:柴胡清肝汤加减。处方:川芎 5 g,当归 10 g,赤芍 10 g,醋柴胡10 g,黄芩10 g,天花粉10 g,炒麦芽30 g,炒牛蒡子10 g,金银花10 g,连翘10 g,甘草5 g,蒲公英15 g,炒王不留行10 g,路路通10 g,土炒白术10 g,茯苓10 g,土贝母10 g。15剂,水煎服,日 1 剂,早晚分服,配合中药药渣外敷开郁散结,消肿止痛。2023年8月2日二诊:肿块较前明显变软,疼痛明显,皮色红,皮温高,按压有明显波动感,舌淡红,苔黄腻,脉数。此期脓肿已成,予上方和透脓散加减以透脓外出,肿消痛减,以免脓毒旁窜深溃,加白芷10 g,皂角刺15 g。继服14剂。在局部浸润麻醉下行右乳脓肿切开引流术,引流出脓性液体约20 mL,脓腔内放置橡皮引流条引流,用矾冰涂剂(院内制剂)湿敷,垫棉加压包扎。嘱患者定期换药。2023年8月15日三诊:患者引流口未闭,仍有少量脓性分泌物流出,自觉右乳疼痛较前明显缓解,肿块较前明显减小(触诊约4cm×3cm),质中。舌淡红,苔薄腻,脉弦细,予上方去牛蒡子、天花粉、黄芩,加黄芪、醋鳖甲、牡蛎各 15 g。继服 15 剂。嘱患者继续予以伤口局部换药,肿块周围配合药渣外敷,注意避开切排口。2023年9月2日四诊:引流口基本愈合,局部可扪及残留肿块,腺体层局限性增厚,质中,大小约2cm×1cm,舌淡红,边有齿痕,苔薄白,脉细。予上方加丝瓜络、乳香、没药各 10 g,继服 28 剂。1月后于本院门诊复诊肿块基本消退,复查乳腺彩超示:右乳低-无回声区(8mm×4 mm),乳腺炎治疗后改变。嘱患者定期复查乳腺彩超,如有不适,本科随诊,半年后电话随访未诉有复发迹象。

按:患者右乳突发肿块,伴疼痛,性情易急躁,纳呆腹胀,二便正常。结合舌脉,考虑脾胃失运,气郁热壅,予以柴胡清肝汤加减。“土枢四象,一气周流”,外闭内郁,斡旋失司,中土失运化,痰湿内生,易蕴结成块。故以土炒白术、茯苓合用内固中气,外御湿侮。患者素有双乳乳头轻度内陷,易致乳络闭塞,气血壅滞,运行受阻,加之性情急躁易怒,情志不畅,口苦均为气郁化热之象;阳热怫郁,玄府闭塞,营血不从,致气液失布,痰湿、浊毒、瘀血内生,有形之物蓄积,郁久化热,热盛肉腐成脓而发病。盖辛能散开其郁,凉能清泄其热,以辛凉轻药牛蒡子、连翘、金银花轻清宣透,宣郁清热;蒲公英消肿结,清热毒,通乳络,柴胡、川芎畅达气机,开通玄府,使气液流通、气血渗灌;黄芩、天花粉苦寒清泄阳热;当归、赤芍养血活血散血中之滞;王不留行子入肝、胃二经,合炒麦芽、路路通善通乳络、引药入乳;佐以土贝母散结消痈。二诊时,局部脓肿已成,全身热像已显,故予以切开引流中医外治,内治运用原方合透脓散加减,皂角刺通络溃壅破坚、引药直达病所,使浊毒随脓液透托于外;白芷宣之于皮毛肌肉之间,使之行而不滞;溃后肿块明显缩小,可加入醋鳖甲、牡蛎药对软坚散结、化痰消癥;后期重在运用黄芪、白术等温补脾胃,助阳化气,佐以银花、连翘开玄透热,使痰瘀等“有形”之邪消散于无形。

5 小结

人是自然界产物,禀受天地之气生。“一气周流”理论阐述了人与天地相参,气机之变化,产生阴阳之变化,而疾病的发生则与“一气”不畅密切相关。而玄府作为气运行之通道,共同完成脏腑气机升降有序的圆周运动。基于此,肉芽肿性乳腺炎的核心病机可概括为“玄府内闭,阳热怫郁;中土亏虚,斡旋失司”,提出“启闭开郁,透达郁热;温运中土,升降斡旋”的治疗原则,可使五脏气通,周流如一,人体气血津液行驶正常功能。

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(收稿日期:2024-07-15)