大伾山的秋天

许光宇，现居洛阳，作品见于《洛阳日报》等报刊。

1498年春天，阳光明媚。在三月的春闱上，浙江余姚举子王守仁（字阳明）终于走到了八股取士的巅峰。三试及第，名列二甲第八名。

说是浙江余姚人，实际上王阳明少年时代便随父王华迁居北京。王华是成化十七年的状元，释褐即为翰林院修撰。他非常重视对儿子的教育，王阳明也自幼勤奋好学，文武兼修。考中进士后，明帝国给王阳明的第一个职位是工部观政，相当于建设部的实习生。万丈高楼平地起，从小熟读四书五经文科教材的他转入了一个榫卯链接、开山磨石的理工新领域。按时上班，照点下班。一个未来的帝国政治明星、军事奇才开启了充满理想与挣扎的宦海沉浮。28岁的守仁对未来充满了憧憬和向往，在扫地端水倒茶、誊卷公文的平凡工部俗务之间，终于有了一个可以安放家国情怀实现梦想的平台。

人事有代谢，往来成古今。这一年，王阳明非常敬重的名臣王越去世了。王越同样是科举立身，文官提兵，在西北边疆沙场屡建战功，扬名立万，最终病死于甘肃张掖任上，享年七十三岁。王越一生数战，三次大捷。从红盐池大捷、居宁海大捷到贺兰山大捷，与元蒙部落瓦剌、鞑靼部落死磕。在垂暮之年，他仍然在大漠戈壁，追击鞑靼部落，取得了贺兰山大捷。他死后，明孝宗也念其忠勇，辍朝一日，并且委派工部最得力的人才负责王越的安葬事务。

这个人就是王阳明。

也许，王越早就预感到这一天了。叶落归根，在大名府浚县县城大伾山山麓西北向的祖地里，王尚书为自己预留了百年安眠的吉壤。

逐梦仕途，征战沙场，扬名立万。从一介书生到监察御史到大同巡抚到三边总兵、经略哈密，期间屡屡而被人弹劾，湖北安陆流放，经历了人生的起伏、宦海的风浪，他完成了一个读书人的人生使命。王越终于能在一个听不见战马嘶鸣、浮言善佞、互相攻讦的地方安安静静地睡上一觉了。

在前方传来消息的时候，家乡也在为他的到来做最后一次的准备。

君子之风，山高水长。王阳明对于王越充满了崇敬。

离京赴浚县，为王尚书的身后事督造坟茔，这是王阳明的第一次钦差外放。彼时，少年得志、睥睨天下。像十五岁时单枪匹马、出居庸关、胡地巡边一样，进浚县县城。乘船进入浚县县境后，王阳明从城北屯子境善化山脚下的卫河码头上岸，沿途考察风土人情，骑马到县署报到。一个南方的温情士子以疾风的节奏进入了工作状态，一介书生以武官的气质登场大明官场舞台。文官武行，这也许暗合了的王阳明以后的人生起伏。

“中秋朔”，也就是阴历八月初三的日子，尚书坟茔顺利开工，王阳明终于得以闲暇，一登青坛山了。

说是山，确实矮了点儿，海拔一百多米，相对高差七八十米，但的确是山，而且是石质的山。黄河在北宋之后已经在山脚下向东改道至山东菏泽，早已经是阡陌纵横、乡野鸡鸣，旷野里，山上的寺钟声时而悠远的飘来， 太行余脉，伏地百里，在此，终于龙脉一收了。

他在《登大伾山诗》中写到此山景象：

晓披烟雾入青峦，山寺疏钟万木寒。

千古河流成沃野，几年沙势自风湍。

水穿石甲龙鳞动，日绕峰头佛顶宽。

宫阙五云天北极，高秋更上九霄看。

那一天，他们清晨出发，远望烟雾缥缈，隐约听闻远处缥缈的钟声，仿若遁世而出。王阳明忍不住感怀历史，沧海桑田，风吹水湍，河流终成良田。

远处看山不似山，近处观山山是山。时隐时现的龙洞喷烟吐雾，镇河大佛峰头阳光普照。岁月的变迁，时光的流转，在这一刻变得抽象而具体。

作为一名新科进士，政治表态还是必不可少的。诗句沿袭了殿试八股的颂圣结构，在尾联点题：登山北望，似又看见金銮殿之上的天下英主忙碌而威严的身影，此差一定不负皇恩，保证工程质量好、进度快。让京城放心，让家属满意。

也许，读书人的家国情怀、人生抱负，就是从小处着眼，从组织一个规模不大但是众人瞩目的小工程开始的。

工程进展顺利。南方人的精细、读书人的严谨还是靠得住的。科学组织，工期合理，质量可靠。要诀是，把干活儿的工匠队伍按照军队编成，按边关守卫应急打仗的思路进行时间管理，事半功倍。顺带还把兵家阵法、攻防守退、器械运用、后勤保障演练了一遍。缺点是工作节奏快，工匠们有些累。谁能想到，除了凿石封土之外，还得配合这位精力充沛的新科进士演练兵法阵法呢。所以，当王阳明离开的时候对知县说，这些工匠拉到边关可以直接当正规军、特种兵使用了。

转眼已是深秋，工程也临近扫尾。王阳明在浚县公干期间也交了不少读书的朋友，给大家讲了几次公开课，讲历史、讲圣学。如何应考答题，顺利敲开登科取士的大门，也许是青年学子们问这位新科进士最多的一个问题吧。

九月初四，王尚书入土为安。王阳明得以闲暇，应几个读书人之约，带上两瓶好酒，二次上山论道。

这一次是九月初九，王阳明登高之余，感怀历史变迁，写下了《大伾山赋》。全文文字书写工整、端庄清秀。这篇赋后人补录进入了王阳明的著作集注，后学、老乡两次刊刻石碑，原文原书传续，立于大伾山顶怀禹寺旁。在很长一段时间里，这块碑还是让人给忽略了。毕竟，彼时它仅仅是一位工部观政、新科进士的青涩之作而已。但这并不妨碍我们五百年后，仍然可以通过这篇习作揣摩这位有明以来、仅有的三位进士出身之一、以军功封伯的鸿儒大家的哲学之思，其心胸之广、格局之大，可容山海，可视古今、可追先贤、可励后人。

高山仰止，景行行止。在浚县，王阳明登临了一个海拔不高的龙尾之山，留了两篇传之后世的佳作。这一年初冬，王越的后事办理完毕，王家非常满意，执意要将王越生前所用佩剑赠给王阳明。王阳明盛情难却，只得带着宝剑，乘舟返京。

不经意间，浙江余姚的王阳明，这个弘治年间的新科进士，又给这个多有摩崖石刻、文人风骨的青坛山增添了一抹旷达的绚丽色彩。五百年后，一代读书人的家国情怀、文人风骨在这个历史文化名城、龙尾小城得以继续诗意传承。这座山，这座城，又印证了一句话：山不在高，贤过留名；城不在阔，有儒则荣。