《药》中色觉艺术的妙用

摘要：本文就鲁迅先生的短篇小说《药》中巧妙运用“色觉艺术”进行探讨。小说《药》中，作者直接或间接地运用“红”“黑”“白”等寓意深刻的词语，在环境描写、人物塑造、情节推动、主题深化等方面寄寓丰富的内涵，巧妙地融合“有色”元素进行艺术化创作，从而产生特有的文学艺术效果。

关键词：药 色觉艺术 妙用

“色觉”是指各种有色光反映到视网膜上所产生的感觉。而色觉艺术则是运用这一特点进行艺术创作而产生的特质。鲁迅先生在《药》中所运用的色觉艺术，实在令人叫绝。也就是说小说《药》中直接或间接运用颜色描摩的语句或语段在环境氛围的渲染、人物形象的塑造、文章主题的深化等方面达到了极致，给人以艺术的感受。

一、妙在环境的渲染

（一）“秋天的后半夜，月亮下去了，太阳还没有出，只剩下一片乌蓝的天；除了夜游的东西，什么都睡着。华老栓忽然坐起身，擦着火柴，点上遍身油腻的灯盏，茶馆的两间屋子里，便弥满了青白的光。”

“只剩下一片乌蓝的天”，那是黎明即将来临前最黑暗的时候所呈现出所特有颜色的天空。这实际上是当时的社会现实，是当时旧中国的大环境、大气候。在黑暗笼罩下的中国大地，注定了夏瑜类似的革命者的牺牲，也注定着这场革命的失败。

而在这黑暗笼罩的夜里，维系华家经济收入的茶馆里“便弥满了青白的光”。这“青白的光”是那样的苍白无力，是那样的清冷悲凉。这“青白的光”映射着华家的贫苦，也预示着华家将遭遇着灾难，也为华小栓的死埋下了伏笔。当然这“青白的光”更映射着被黑暗笼罩下处于最低层的中国千百万劳动群众的凄苦，和他们受到的封建统治阶级的奴役和压榨。

（二）“街上黑沉沉的一无所有，只有一条灰白的路，看得分明。灯光照着他的两脚，一前一后的走。”

华老栓只知脚下那条灰白的路，根本不明方向，在黑夜里乱蹿。这事实上是当时愚昧落后的广大群众在黑暗社会中迷茫地行进，不知自己何时能走出这黑沉沉的夜，不知自己何时能熬到天明，当然华老栓也是无法感知的。愚弱的国民只认命地走那条极其漫长而无止境的灰白的路。这也是这群愚昧麻木群众的命运，当然也注定着华小栓会走上灰白的路，走上不可知的黄泉路。

小说的开篇就写“乌蓝”的天，“青白”的光，“灰白”的路，渲染了冷峭、阴森、肃杀的气氛，为后文的人物命运走向打下伏笔，也奠定了全篇的感情基调。

二、妙在人物的塑造

《药》中人物形象的塑造，主要运用了“红”“黑”“白”三色元素的交替组合，从而形成了特有了色觉艺术。

（一）“红”与“黑”的较量

“红”与“黑”的较量在丁字街头的刑场。那是一个浑身黑色的人，玄色的布衫，玄色的腰带。这人就是刽子手康大叔。他从外到里都是黑的。他的外表是一张封建统治阶级爪牙的外在标签，而内心是那么肮脏，负载着罪恶。所代表着的是封建统治阶级贪婪、残暴的本性，所映射的是整个封建社会的黑暗。

“那人一只大手，向他摊着；一只手却撮着一个鲜红的馒头，那红的还是一点一点的往下滴。”

“那红的还是一点一点的往下滴”，滴的是革命者夏瑜的鲜血，代表着与封建势力相对立的新兴资产阶级民主革命的鲜血。然而势单力薄的民主革命却被那只封建势力的大手撮着，流血牺牲了，以失败而告终。

这“红”与“黑”的较量事实上是当时社会新旧两大社会力量的较量。代表新兴生产力的社会力量以失败而告终，给我们留下更多的思考，也正是作者深刻寓意的妙用所在。

（二）“黑”与“白”的交易

“‘喂！一手交钱，一手交货！’一个浑身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像两把刀，刺得老栓缩小了一半。”

“老栓慌忙摸出洋钱，抖抖的想交给他，却又不敢去接他的东西。那人便焦急起来，嚷道，‘怕什么，怎的不拿！’老栓还踌躇着，黑的人便抢过灯笼，一把扯下纸罩，裹了馒头，塞给老栓；一手抓过洋钱，捏一捏，转身走了。”

刽子手康大叔只知道用革命者的鲜血卖钱，只认得那钱，根本不管革命者的死活，根本不管劳动群众的贫苦。而老栓面对如此淫威，只能强忍着被如此迅猛的践踏，让他没有机会也不可能去讨价还价，显得那样的胆小、那样的老实。这预示着他将走上不可知的灰白的路。这条路似乎已成为愚昧麻木的劳动群众固守的路，也成为这类群体在社会生活中地位的象征。

这“黑”与“白”的交易是不对等的交易，是种非法的交易，是凶残野蛮与愚昧无知的交易。

（三）“红”与“白”的悲哀

“一面整顿了灶火，老栓便把一个碧绿的包，一个红红白白的破灯笼，一同塞在灶里；一阵红黑的火焰过去时，店屋里散满了一种奇怪的香味。”

“十分小心的拗开了，焦皮里面窜出一道白气，白气散了，是两半个白面的馒头。”

革命者的热血被误用作一方良药，在一阵烟熏火燎之后，什么也没有了。店屋里散满了一种奇怪的香味。事实上革命者只能是轻洒了热血，不被人同情，不被人理解，不被人支持。留下的也只能是奇怪的悲哀，当然也注定着这场革命的失败。

愚弱的国民浑然无觉地舔食着革命者的热血，而当革命者的心血被舔食殆尽，也没有真正挽救那愚昧落后的民众，他们只能是无聊的看客，只能是示众的材料，就如一道白气，散后什么也没有。愚昧麻木的本性根本没有改变，他们依然没有觉悟，因而又重复着那条不可知的灰白的路。暴露出来的是愚弱国民的悲哀和革命脱离了民众注定会失败的命运。

三、妙在主题的升华

（一）“微风起来，吹动她短发，确乎比去年白得多了。”（华大妈）

“忽然看见华大妈坐在地上看她，便有些踌躇，惨白的脸上现出些羞愧的脸色……”（夏四奶奶）

作者选取上坟的情景，写华大妈的白发添多有着深刻的用意。这反映了被愚弄者愚昧被骗的悲哀。同样在上坟情景描写夏四奶奶惨白的脸，反映了革命者死后留下的孤苦无靠的老母亲也不理解儿子的革命，甚至为他而感到羞愧。

作为华大妈和夏四奶奶这一代人，他们“安贫乐道”的价值观念，根深蒂固。她们不可知也无法改变自己的愚昧落后。作者在此强调“白发”和“惨白的脸”，升华了文章的主题——长期封建统治下群众的愚昧、麻木。

（二）“再往上仔细看时，却不觉得也吃一惊；——分明有一圈红白的花，围着那尖圆的坟顶。”（夏瑜坟）

“华大妈忙看她儿子和别人的坟，却只有不怕冷的几点青白小花，零星开着……”（小栓坟）

夏瑜坟上出现的那圈“红白的花”，预示了尽管革命者夏瑜牺牲了，但作者用 那“红白的花”给革命后继有人罩上一层理想的色彩，预示着革命将带来新的希望。

小栓坟上出现的零星开着的不怕冷的“青白小花”也预示着夏瑜、小栓这代人是去了，但在夏瑜这样的革命者影响下，后来人有着新的希望，有着新的开始，充满生机。

作者在文末给赋予了新的希望。这正是作者为愚弱国民开的一方精神良药，在经过一段沉痛的悲哀之后，终于看到了新的希望。作者也希望通过革命能真正地疗救更多愚昧落后的国民，升华了文章的主题。