唯物史观视阈下中国式现代化的意涵研究

摘 要：理解中国式现代化，需要破解长期以来形成的“现代化等同于西方化”的错误思想。基于唯物史观的视角，从大历史观、历史道路论和历史主体论三个角度出发，探讨其与西方现代化的差异性，分析中国式现代化的百年奋斗历程，探寻中国式现代化的价值主体和实践主体，从而深刻认识中国式现代化的创新突破、目标要求和价值取向，理解中国式现代化的发展路径。中国式现代化以人民为中心，秉持和平发展道路，迎合中国共产党的历史选择，彰示社会主义本质，追求共同富裕的美好理想，它突破了西方现代化的限制，开创了人类文明新范式。中国式现代化具有深远的历史意义和价值导向，对于新时代继续以中国式现代化推进建设中华民族现代文明、实现中华民族伟大复兴具有重要意义。

关键词：唯物史观；中国式现代化；人类文明新形态

中图分类号：D61;B03 文献标识码：B 文章编号：１００９ — ２２３４（２０24）08 — ００05 — ０7

人类社会的发展进步展现了人类文明的演化进程，而近代以来，每个国家采用的现代化道路对自身社会的发展进步和人类文明的形态产生了深刻的影响。目前关于现代化的发展路径问题争论不休，“现代化”源于西方，而中国开辟了异于西方的现代化道路。中国式现代化集物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明于一体，塑造出的“人类文明新形态”［1］显著区别于西方现代化的文明范式。利用唯物史观分析和把握中国式现代化的意涵，对我们在全面建设社会主义现代化国家和实现中华民族伟大复兴的新征途中坚定道路自信、掌握历史主动、提升文明自觉具有重要意义。

一、从大历史观中整体把握中国式现代化的创新突破

马克思将唯物史观应用于资本主义社会的批判中，曾深刻地指明资本主义生产方式的秘密及终结缘由。但由于时代和实践原因，马克思对于社会主义的建设理论没有过多探讨。而中国共产党以马克思主义为理论指导，建立了新中国，面临的一大问题和任务就是如何带领全国各族人民实现现代化。

（一）西方现代化的发展逻辑

现代化最先从西方发展起来，因此世界上形成了现代化即是西方化的惯性思维和错误认知。西方现代化是在资本主义制度条件下的现代化，破除现代化等QiaK3s7l0GLkUPW5x0LAcE/PRXPbcVvIyb7lnVFI+HM=同于西方化的思维定势，还需从马克思对于西方资本主义社会的深度批判中去摸索出飞跃资本主义制度而达到社会主义社会的创新发展道路。

1.西方现代化是以资本为中心的现代化

西方现代化得益于资本主义社会的生产方式，其中资本积累不仅是资本主义生产方式的结果，更是其起点。资本原始积累起源于封建社会末期生产者与生产资料的分离，这一过程催生了资本主义生产方式。在资本主义制度下，资本成为一种能够产生剩余价值的价值形式，其本质是追求最大限度的剩余价值，这迎合了资本家的贪婪特质。资本在扩大再生产环节中作用，通过疯狂压榨劳动者来获取剩余价值，为了利润不择手段，甚至鼓励动乱和纷争，走私和贩卖奴隶等罪行就是证明。资本如同寄生在资本主义生产方式上的毒瘤，只要有一丝生存空隙，就会无休止地分裂和繁殖。资本是资本主义生产关系的内驱动力，也是西方现代化的内生核心。然而，为了追求最大限度的剩余价值，资本的本性驱使它不断剥削和压榨工人，甚至包括儿童，导致了工人普遍贫困和社会两极分化。

“现代性说到底是在现代生产基础上资本运动的产物，是随资本运动兴起和发展起来的”［3］，这种资本的运动，揭示了资本主义现代化发展的二重性。一方面，在资本主义制度下资本运作创造出比以往一切时代都要大的生产力，促进社会化大生产和普遍的物质交换，创造了大量的社会财富。人能够抽身脱离人身依附关系，对自然而言有相对的自由。另一方面，资本主义的现代化又存在反抗性，自身的发展不断呈现相互排斥、相互背离的状态，最终创造出毁灭自身的“掘墓人”和“终结者”，“资产阶级不仅锻造了置自身于死地的武器，它还产生了将要运用这种武器的人——现代工人，即无产者”［4］。资本主义现代化过程“只不过是现代生产力反抗现代生产关系、反抗作为资产阶级及其统治的存在条件的所有制关系的历史”［5］。这种反抗性内生于资本主义生产方式当中，是资本与资本主义制度相结合所具备的历史规定性和一般趋向性。而资本积累不会终止，只会绵延不绝地进行扩大再生产，那么资本主义基本矛盾便无法自我调和，必然会造成全社会生产相对过剩，引发周期性经济危机，极大糟践社会资源。“社会生产和社会需要之间的平衡，只能通过爆发一场严重的经济危机即牺牲生产力来实现，从而形成危机、萧条、复苏、繁荣、再危机的循环”［5］，这是资本主义生产方式的痼疾，也是资本主义现代化无法避免的灾难。西方现代化一味以资本为中心，终究会使资本主义社会作茧自缚、不能自拔。

2.西方现代化是核心国家对边缘国家掠夺剥削的现代化

在资本主义社会，资本似乎有一种魔力，在国内能够源源不绝进行增殖，而在海外则需要不断扩张。马克思认为由于生产力不断发展，生产方式日益完善，使得世界范围内的活动相互影响，社会普遍交往，“历史也就越是成为世界历史”［6］。西方现代化通过生产力发展和资本输出促进世界历史的形成和发展。而世界历史鲜明地外化于经济全球化的历史发展进程中，揭示了西方核心国家对于边缘国家的掠夺。经由地理大发现，葡萄牙和西班牙通过开辟新航路以野蛮血腥的暴力掠夺方式拉开人类世界全球化的序幕，企图垄断海外贸易，称霸欧洲，逐渐开展了掠夺全球化。而英国率先发起并完成了工业革命，掌握当时世界上最先进的科技和生产力，通过军事征服的方式在全世界夺取大片殖民地，建立了日不落帝国，疯狂压榨殖民地，牟取暴利，开启了殖民全球化；经过两次世界大战的洗牌，老牌欧洲强国普遍衰落，美国凭借雄厚的经济实力和科技力量迅速崛起，以科技、移民和金融为基础力量，以美元和互联网为主要手段，以自由主义统一世界为目标开启了霸权全球化。西方现代化的开启和发展，极大地促进世界市场和世界历史的形成和发展，但无一次不是以后发国家的巨大牺牲为代偿的。

在全球化的发展历程中，西方现代化唯我独尊，利己主义思想贯穿其中，极力推行“普世价值”，让发展中国家心甘情愿地接受西方核心国家制定的全球化规则，致力于推崇西方现代化发展模式，以一种变相方式维系西方核心国家对全球资源的支配和对人民劳动财富的掠夺，维持边缘国家对西方核心国家的附属性状态。因此，西方现代化道路是一条“西方国家压榨发展中国家、用广大发展中国家的‘廉价资源’支撑西方国家发展的不平等道路”［7］。然而历史已经证明照搬西方发展模式的发展中国家得到的是短暂发展，更多的是经济危机、贫富差距拉大、社会动荡和治理混乱、生态环境恶化等不良现状。西方的现代化进程中没有给世界带来普遍繁荣和发展，而是以牺牲他国利益来壮大自身力量，这是一种极其卑劣的资产阶级利己主义和个人主义的表现。因此，西方现代化终究是以资产阶级利益为根本、以资本主义发达国家联盟的利益为导向、体现西方核心国家对边缘国家掠夺剥削的现代化。

（二）中国式现代化的创新突破

现代化是人类文明发展进步的必由之路，但通往人类文明进步不仅仅只有西方现代化这一条道路。西方现代化是西方社会历史发展的产物，是资本主义生产方式发展的结果，它不是唯一的文明范式。在认真研究马克思对于西方现代化和资本主义社会的批判以及专注于自身实践经验中，中国寻找到了通往现代化的新道路——中国式现代化。

1.中国式现代化是以人民为中心的现代化

不同于西方现代化，中国式现代化是以人民为中心的现代化［8］。中国式现代化从始至终注重的是人的自由而全面发展，遵循了马克思主义关于人的发展的理论原则。马克思以人的发展状况及其相对应的社会发展形式来揭示人类历史发展的一般趋势。他指出人的发展状态由自然经济社会的人身依附、商品经济社会的人的相对独立性到产品经济社会的自由个性，呈现阶梯式发展趋势。在商品经济异常发达的资本主义社会，资本成为了万物的统治者。人和人之间的社会关系颠倒地表现为物与物之间的关系［9］，人不再是社会发展的目的，而是生产的工具和手段。

而在社会主义社会的中国，目前人的发展状态是由第二个阶段向第三个阶段转变。中国共产党找到了正确的革命道路和革命方向，以马克思主义思想为指导进行了社会主义革命和建设。由于长期战乱导致的落后，中国与当时的世界现代化严重脱节，亟须为建设社会主义为现代化发展创造快速发展的物质条件，打造丰盈的物质财富，以丰富和壮大社会主义走向共产主义的物质基础。经过百余年的奋斗，在中国共产党的领导下，我国已经取得了脱贫攻坚伟大胜利，解决了绝对贫困问题，关注人的发展，不断提升人们物质生活水平；实现了第一个百年奋斗目标，更加注重社会全面全方位发展，使中华民族伟大复兴史呈现欣欣向荣的态势。而中国共产党并不止步于此，“当人们还不能使自己的吃喝住穿在质和量方面得到充分保证的时候，人们就根本不能获得解放”［10］，而是秉承以人民为中心的发展理念，推进共同富裕，推动高质量发展，继续努力迈进社会主义现代化强国。中国式现代化的历史车轮正朝着“建立在个人全面发展和他们共同的、社会的生产能力是成为从属于他们的社会财富这一基础上的自由个性”［11］迈进。由此看来，在中国现阶段，人的全面发展成为最终目的本身而并非生产工具和牟利手段，人的自我能力和个人关系逐渐得到多元发展，为未来社会全面发展的自由个性提供自由时间和发展空间的前提和可能。

2.中国式现代化是和平发展的现代化

正当西方核心国家剥削边缘国家，掠夺荼毒全世界时，中国却开辟了一条和平发展的现代化道路。这是对爱好和平的传统文化的延续和继承，也是对世界发展潮流的精确把握。鸦片战争以来的百年屈辱，决定了中国不会走也不能走侵略扩张的现代化道路。新中国成立以来，中国共产党秉承和平共处五项原则，奉行独立自主的和平外交政策，坚决与霸权主义、单边主义和零和游戏作斗争，坚持走多边主义道路。习近平总书记提出“推动建设相互尊重、公平正义、合作共赢的新型国际关系”［12］，秉承共商共建共治的全球治理观，积极参与全球治理体系改革和建设，无时无刻不在用实际行动展现“中华民族的血液中没有侵略他人、称王称霸的基因”［1］。中国以基础设施联通为基础力量，以“一带一路”为主要手段，力求建立一个持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的人类命运共同体。这是一种符合历史规律、惠及全人类的共赢全球化。中国式现代化秉持人类命运共同体理念，坚守全人类共同价值，倡导跨越文明冲突陷阱，尽最大努力提升最大程度的合作，维护世界和平和发展。因此，我国现代化完全区别于“一些老牌资本主义国家走的是暴力掠夺殖民地的道路，是以其他国家落后为代价的现代化”［13］。

中国式现代化跳出西式“普世价值”观陷阱，没有照搬资本主义社会对内压迫剥削、对外殖民扩张的西方现代化道路，而是不断增强社会生产力，在这个基础上把着力点放在人身上，努力实现人的全面自由发展的理想。中国所推进的现代化，“既有各国现代化的共同特征，更有基于国情的中国特色”［14］，区别并且超越西方现代化，是对西式道路的创新突破，展现了一种前所未有的人类文明新形态。“中国式现代化道路是特殊性和普遍性的统一，是在遵循现代化普遍规律基础上，从中国国情和现实出发开辟出的一条中国特色社会主义现代化道路。”［15］

二、从历史道路论中充分认识中国式现代化的目标要求

从唯物史观的社会发展动力角度纵观中国共产党带领全体人民开辟中国式现代化的百年奋斗历程，在现阶段社会矛盾随着社会政治经济发展的变化过程中把握中国式现代化的丰富内涵和目标要求。唯物史观揭示的社会基本矛盾是人类社会发展的根本动力，它贯穿于所有社会形态，各种社会制度的矛盾，在不同的社会形态中有不同的外在表现。基本矛盾是主要矛盾的社会根源，而主要矛盾是基本矛盾的具体体现。就社会主义中国而言，厘清主要矛盾能够为社会主义现代化的发展道路规正纠偏，从而明确和优化中国式现代化发展的目标要求。

（一）中国式现代化是中国共产党的历史选择

在半殖民地半封建社会的旧中国，其社会基本矛盾是对抗性的矛盾。要拯救国民于水深火热的旧社会环境中，中国亟须彻底推翻半殖民地半封建社会的统治秩序，变革生产关系和上层建筑。以往各种救亡图存的运动和革命都没能拯救中国，中国共产党应运而生，审时度势，在内忧外患和矛盾交叠的社会环境下离析出中国社会的主要矛盾，进而明确了革命纲领，确立了争取民族独立、人民解放以及实现国家富强、人民富裕的历史任务，明确将推翻旧社会统治、革新生产关系和实现现代化统一起来，在实践中开辟了正确的革命道路，为获取革命胜利果实和开展现代化建设创造先决条件。

中国式现代化内生于中国共产党血脉中，凸显于党的革命纲领、初心使命和历史任务中，成长于党的百年伟业中，能够在激荡的世界变局把握正确的前进方向，站在了历史明智的、正确的和伟大的一边，掌握了独属于中国的历史主动权。

（二）中国式现代化是社会主义本质的必然要求

在新民主主义社会中，经济成分上非社会主义因素占较大比重，但社会主义因素已占据领导地位，同时在不断增长并能获得最终胜利。此时社会基本矛盾既有相适应的方面，又有相对立的方面，可以通过改革去调整。当时存在社会主义和资本主义两种新旧道路的冲突，社会基本矛盾集中表现在工人阶级和资产阶级两个阶级的叠加矛盾。中国共产党毅然进行社会主义革命选择了社会主义道路。首先，选择社会主义道路是由中国两千多年的历史经验教训决定的。历来封建王朝晚期都面临土地兼并和贫富悬殊的共性问题，王朝更迭并不能改变或者扭转这种现象。生产资料私人所有制是中国封建社会的根本性弊端，决定了土地兼并和贫富悬殊的现象无法根除［16］。其次，不走社会主义道路，中国无法在帝国主义和资本主义的夹击中存活于世。倘若中国走资本主义道路，也只能是充当帝国主义的附庸，罔顾社会发展背弃人民信义，终究会被人民的自由意志扫进历史的垃圾堆里。最后，中国共产党成功夺取革命胜利果实，为社会主义提供可能。中国共产党以马克思主义为指导思想，是人民群众利益的化身和工人阶级的先锋队，还需要通过现代化建设促成第二大历史任务的完成。因此，为消除制约生产力发展的因素，中国共产党探索出一条社会主义改造道路，并将工业化提上日程，实现社会主义的改造和建设并举，有序承接两大历史任务，从救国转为富国，带领全国人民成功寻找到通往现代化的道路。毋庸置疑的是，中国共产党选择了社会主义道路，顺应了历史趋势和人民期盼，目标是要在社会主义道路上实现现代化。而工业化为社会主义建设提供物质基础，巩固社会主义制度，是中国式现代化的先行。

三大改造之后，中国建立了社会主义社会，社会主要矛盾不再表现为阶级矛盾，社会基本矛盾应体现“生产和生活”之间的反映，表现为人民的需求和需求的满足程度之间的关系。中国的工业化为社会主义现代化建设奠定了物质基础，由此党的八大正确指出当时国内的主要矛盾，为满足人民的需求，对生产力发展提出更高的要求，社会主义建设提上日程。《论十大关系》提出社会主义“四个现代化”的战略目标，制定了“两步走”发展战略。至此，中国共产党完全拉开了完成第二个历史任务的序幕，不断深化对中国式现代化的认识。

在改革开放和社会主义现代化建设时期，邓小平同志探讨了社会主义本质，提出了“走出一条中国式的现代化道路”命题，指出要实现中国式的现代化“必须从中国的特点出发”［17］。在社会主义社会中，人民是社会主要矛盾的主体，应以人民的需要状况和人民需求的满足状况来认识和判定社会主要矛盾。党的十一届六中全会正确判断社会主义初级阶段的主要矛盾，基于此调整党的基本路线、方针。由此，党和国家将重心放在经济建设上，以解决“落后的社会生产”问题。邓小平同志指出了社会主义初级阶段的历史方位，坚守社会主义阵地，揭开改革开放的序幕，提出党的基本路线，探索出了中国式现代化的内涵和奋斗目标——建设富强民主文明的社会主义现代化国家。党的几代领导人根据中国国情和发展层次的新变化不断完善推进中国式现代化的战略宏图：从邓小平的“三步走”战略、江泽民的新“三步走”战略到十五大的两个百年战略，着重发展生产力和社会主义市场经济，这都促进了社会主义现代化的迅猛发展。但是有些地区片面强调经济增长而忽略了资源环境保护和贫富差距等问题，“人与自然、人与社会以及人与自身的协调发展成为中国式现代化道路走向完善的主要矛盾”［18］。构建人们身心舒畅的和谐社会迫在眉睫，于是党的十七大正式将“和谐”纳入社会主义现代化建设全局。

（三）中国式现代化是实现共同富裕的现实基础

共同富裕与中国式现代化密不可分。中国式现代化是实现手段和发展路径，共同富裕是理想追求和发展目标。两者相互促进，相得益彰。一方面，实现共同富裕有赖于持续推进中国式现代化。党的十八大以来，党领导人民取得了现代化建设伟大成就，解决了影响共同富裕的底线问题——消除了绝对贫困，为推进共同富裕夯实了物质基础。另一方面，中国式现代化进程在伟大实践中得到验证的程度，取决于共同富裕的实现程度。党的十九大指出我国社会主要矛盾的转变，人们对美好生活需求日益广泛，对现代化建设的发展全局产生深刻影响。实现共同富裕和满足人民美好生活的需求，不仅要关注量的增长，更要关注质的富提升，因此中国式现代化实现了前期注重经济发展的重点突破到新时代的全方位多层次的全面发展。习近平总书记指出现代化是人与自然和谐共生的现代化，既要创造物质财富和精神财富也要提供众多优质生态产品［12］。因此，党的十九大把“美丽”添加于现代化建设宏图中，提升其为建设“富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国”。

综上，从建党以来中国社会的基本矛盾和主要矛盾的演变过程来看，社会发展阶段不断上升，中国式现代化的意蕴也在党的基本路线中不断得到丰富的呈现。随着社会矛盾的演进，在动荡不安的战乱年代，中国亟需一个代表人民主体利益的强有力政党坚定做出追求正确的现代化的历史性选择；在百废待兴的建设时代，中国亟需坚定社会主义道路，确保现代化建设的社会主义性质；在和平发展年代，中国亟须加快现代化建设实现共同富裕目标。中国式现代化是追求富强民主文明和谐美丽的现代化，在本质上坚守社会主义立场，在层次上实现从着力重点突破发展到愈加注重全面协调发展，在内容上倍加注重物质和精神两种文明相协调、人与自然和谐共生，时间适当提前，目标不断完善提升，内涵接连丰富，形成了系统协调的现代化文明新潮。

三、从历史主体论中切实领会中国式现代化的价值旨趣

唯物史观认为，人民群众是社会历史发展的决定力量和实践主体。在中国式现代化的进程中，中国共产党始终将人民群众作为价值主体和实践主体，坚持为人民谋幸福、为民族谋复兴的宗旨。因此，从历史主体论的视角深入剖析中国式现代化的价值意义，可以更加准确地把握中国式现代化的价值目标和实现路径。中国式现代化是党领导中国人民和中华民族艰苦奋斗探索出来的正确道路，是为了人民、依靠人民、造福人民的现代化。

（一）中国式现代化凸显中国人民的价值主体地位

中国共产党团结带领各族人民于伟大实践中开辟和发展的中国式现代化道路，无不体现中国共产党的性质宗旨，凸显人民至上的根本价值取向。中国共产党一切工作的出发点和落脚点是人民，中国式现代化的根本受益主体也是人民。中国共产党在成立之初探索并明确了两大历史任务。后者正是前者的目标，是利用现代化建设创造人民幸福生活，前者为后者扫清障碍、创造必要前提条件。两大历史任务体现中国近代向现代的转变，是贯通中国近现代的历史脉络，是由传统向现代过渡的目标设想，更是中国人民价值主体地位的鲜明展示。中国共产党成立时树立为人民谋幸福、为民族谋复兴的初心使命，确定了党在任何不同历史时期团结人民群众浴血奋战、艰苦奋斗的根本价值原则。中国共产党一经成立就定下了区别于西方现代化的中国发展根本逻辑，用人民至上的思想探索出与西方国家走向现代化的截然不同的道路。

中国共产党领导人民进行百年现代化的奋斗历程，就是一部尊重人民价值主体地位、实现中华民族伟大复兴的历史。毛泽东同志提出的“为人民服务”，经由实践发展的需要，中国共产党确立“全心全意为人民服务”的根本宗旨。民为邦本，本固邦宁，只有坚定站在人民群众的一边，才能够夺取革命胜利。在改革开放时期，群众观点和群众路线不断得到丰富，人民价值主体地位不断得到落实。邓小平同志阐发了关于判断改革得失的“三个有利于”标准，以此切实保障社会经济发展为人民群众服务。“三个代表”重要思想表明广大人民群众是利益主体，进一步突出人民群众的整体利益的极大价值，党全部工作的出发点和落脚点都系于人民，所有努力的最终目的都是为了人民的美好生活。科学发展观阐明了以人为本的核心立场，强调坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，把现代化建设目标定位紧紧锁定人民群众。新时代，“以人民为中心”的发展思想贯穿于伟大事业的发展全局，扎实推进共同富裕，经济社会发展更加关注提升人民群众的获得感、安全感和幸福感。

因此，中国共产党在中国式现代化进程中，尊重人民群众的价值主体地位，贯彻全心全意为人民服务的宗旨，深刻阐释了把人民当作根本目的，一切为了人民，把人民当作衡量尺度，坚守人民立场的人民主体思想。

（二）中国式现代化尊重中国人民的实践主体地位

在中国共产党带领全国人民干革命、抓建设和搞改革的百年奋斗史中，中国人民始终发挥着实践主体作用，英勇顽强、前仆后继、锐意进取，经历了救国、富国到强国三个历史阶段，不断推进中国式现代化伟大实践。

中国人民是中华民族得以永续发展的基础力量。在西方的坚船利炮叩开中国大门前夕，中国创造了世界上绝无仅有的绚烂文明。不幸的是，近代以来西方国家以现代化力量剧烈冲击了中国社会，将中国拖进半殖民地半封建社会的牢笼。国家和民族面临着亡国灭种的灾难，中国人民遭遇水深火热的战乱纷争。为摆脱人民的悲惨命运和改变民族的迷茫前途，中国的有识之士进行了上下探索和顽强斗争：自强运动和改良主义、农民斗争、资产阶级革命派的革命等。在社会变革面前，中国人民的实践决定着社会历史的方向。作为人民的政党，以团结和发动人民群众的伟大力量，建立了广泛的统一战线，推翻了压在人民头上的三座大山，建立中华人民共和国和社会主义制度，使人民真正当家做主，用民主回答了治乱兴衰的历史周期律问题。在这个激荡的战争年代，小米加步枪打败了飞机和大炮，人民群众用小车推出来战争胜利，一切救国救民的积极力量被激发出来，挽救了中华民族和中国，挽救了中国式现代化。

中国人民是社会物质财富的创造主体。新中国成立以来，中国人的命运掌握在自己的手中，全体人民紧紧团结在党中央周围，对社会主义建设道路进行了艰辛探索，历经四十多年的改革开放，为激发各类市场主体活力和壮大市场经济提供了丰厚的人才和资金支持，创造了高速发展的社会生产力和日渐富足的社会物质财富，极大地提高人民生活水平，改变了一穷二白的落后面貌，加速推进了中国式现代化的历史进程。

中国人民是创造自身美好幸福生活的根本力量。新时代，党带领全国人民夺取伟大事业的新胜利，推动了五大文明要素良性协调发展，全体人民共同富裕取得更为明显的实质性成果。中国人民在实践中摸索并促成了一条适合自身的发展道路，成功地推进了现代化建设实践进程。中国式现代化是富民强国的美好梦想，是每一个中国人的梦想，能够汇聚起每一个中国人为美好生活而努力拼搏的磅礴力量。全国各族人民以空前团结、自信自强的精神气质积极参与政治生活和社会治理，为中国式现代化建设建言献策，各民族平等团结互助合作，齐心协力实现共同繁荣发展。他们时刻奋斗在国家各个领域、各个工种、各个方面，全面参与新时代中国特色社会主义事业的全过程建设。他们奋斗于党和国家的脱贫攻坚战线上、奔走于振兴乡村里、战斗于新冠疫情中，每个人都在开创自己的事业，坚守自己的岗位，实现梦想中创造美好生活。全体人民演绎自己故事、讲好民族故事的每一点一滴努力，汇聚为建设社会主义现代化强国的强大历史合力，推动“中国仅用几十年时间就走完发达国家几百年走过的工业化历程，创造了经济快速发展和社会长期稳定两大奇迹”［１９］，开创中国式现代化的新境界。

百余年来，革命、建设和改革的力量无不来自于全体中国人民的伟大创造。党坚定依靠人民，和人民打成一片，利用人民无穷无尽的创造力，“任何困难也能克服，任何敌人也不能压倒我们，而只会被我们所压倒”［2０］。习近平同志强调“中国共产党根基在人民、血脉在人民、力量在人民”［1］。14亿人口是推进中国式现代化建设的根本力量和不绝源泉，也是中国式现代化的人心归向。不同于西方现代化的实践主体是劳动群众而价值主体却是资产阶级，中国式现代化实现了全体人民的价值主体地位和实践主体地位的有机统一。“为了人民”和“依靠人民”在逻辑上具有一致性，其价值指向最终都落在“造福人民”上。

四、结语

从激荡的世界发展史和中国近现代伟大实践中演化发展的中国式现代的创新突破、目标要求和价值旨趣，共同构成了中国式现代化的丰富意涵，塑造了人类文明新形态新范式。中国式现代化是一条世界瞩目的新型现代化道路，它实现了中国立场和世界关切的统一，闪耀着中国人民和中华民族的道路自信。中国式现代化是一次摒弃西方关于资本扩张和殖民掠夺、经济劫掠的现代性理念的主动出击，中国站在历史发展趋势的人间正道之上，稳妥把握历史主动权，用人类共同发展理念引领全世界人民走向进步。中国式现代化的历史成就展现了一场西式文明和中华文明的较量，展示了关乎中国和世界前途命运的文明发展路径选择。毋庸置疑的是，中国式现代化开辟现代文明新形态，塑造了深远的文明自觉。

〔参 考 文 献〕

［1］习近平.在庆祝中国共产党成立100周年大会上的讲话［N］.人民日报，2021-07-02（02）.

［2］马克思恩格斯文集：第5卷［M］.中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局，编译.北京：人民出版社， 2009：871.

［3］丰子义.马克思现代性思想的当代解读［J］.中国社会科学，2005 （０4）：53-62.

［4］马克思恩格斯选集：第1卷［M］.中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局，编译.北京：人民出版社，2012：406.

［5］内蒙轩.马克思靠谱［M］.北京：东方出版社.2018：231.

［6］马克思恩格斯选集：第1卷［M］.中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局，编译.北京：人民出版社，2012：168.

［7］连广宇.破解传统现代化困境的“中国方案”——略论习近平同志治国理政思想的东方智慧与全球视野［J］.学习与探索，2017（０1）：1-8.

［8］刘景泉，高艺.以人民为中心：中国式现代化的实践样态［J］.中共天津市委党校学报，2022（０4）：3-12.

［9］马克思恩格斯文集：第5卷［M］.中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局，编译.北京：人民出版社， 2009：90.

［10］马克思恩格斯选集：第1卷［M］.中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局，编译.北京：人民出版社，2012：154.

［11］马克思恩格斯文集：第8卷［M］.中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局，编译.北京：人民出版社，2009：52.

［12］习近平.决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告［N］.人民日报，2017-10-28（01）.

［13］张炜，王远，罗珊珊.以中国的新发展为世界提供新机遇［N］.人民日报，2022-03-04（01）.

［14］习近平.高举中国特色社会主义伟大旗帜为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗——在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告［M］.北京：人民出版社，2022：22.

［15］姜英.“大历史观”下中国式现代化道路的三重维度［J］.贵阳市委党校学报，2021（０6）：20-24.

［16］寒竹.中国走社会主义道路的历史渊源和现实基础［J］.红旗文稿，2015 （24）：16-18.

［17］邓小平文选：第2卷［M］.北京：人民出版社，1994：164.

［18］张志恒.多重视域下的中国式现代化道路［J］.西北民族大学学报（哲学社会科学版），2022（０4）：1-6.

［１９］中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议［M］.北京：人民出版社，2021：11-12.

［2０］毛泽东选集：第3卷［M］.北京：人民出版社，1991：1096.

〔责任编辑：秋 水〕