社交媒体“社牛化”对大学生现实社交活动的影响研究

摘要：大学生正处于建立自我认同和社交网络的关键阶段，更容易出现社交媒体 “社牛化”这一值得关注的现代现象。本文以社交媒体 “社牛化”作为研究切入点，分析大学生社交媒体 “社牛化”的成因，梳理社交媒体 “社牛化”对大学生现实社交活动的具体影响，引导大学生更好地理解社交媒体的利与弊，学会在享受虚拟世界便利的同时，维护和发展现实世界中的人际关系。

关键词：社交媒体；社牛；现实社交；大学生

2021年，“社牛症”作为新出现的网络热梗席卷了青年人群集聚的各大社交平台。“社牛症”指的是在社交场合表现得比较自如、自信，没有社交压力的状态，被部分青年人视作一种理想化的社交形象，甚至在某种程度上成为他们追求的目标。而社交媒体 “社牛化”则是指在社交平台上表现得特别活跃、自信，甚至可能过度表现自己以吸引他人关注。[1]社交媒体为大学生提供了一个展示自我和探索个性的平台，促进了他们的社交化和个人发展，但是这种环境也可能导致一些学生在虚拟空间中过度展示自己、追求关注和认可的倾向，也就是社交媒体 “社牛化”。虚拟空间的 “社牛化”对于大学生现实社交活动既具有正面影响，也具有负面影响。为了引导大学生在虚拟空间和现实社交之间找到平衡，应当教育和支持大学生发展健康的社交媒体使用习惯。

一、大学生社交媒体“社牛化”的成因

在中国青年报·中青校媒面向全国大学生开展关于 “社交恐惧”的问卷调查中，受访大学生仅有12.24%表示自己完全不 “社恐”，称自己是 “社牛本人”；80.22%的受访大学生表示自己存在轻微 “社恐”；6.90%的受访大学生表示自己有比较严重的 “社恐”；0.64%的受访大学生表示自己有严重的 “社恐”。[2]其实，大部分大学生并不是恐惧与他人交往，而是恐惧面对面的交往。新媒体的出现及快速发展，使大学生社交门槛变低，QQ、微信、微博等新媒体平台可以给予 “社恐”大学生足够的心理缓冲与安全感。第一，网络社会中的陌生人社交呈现 “人明我暗”的特点，让大学生放下过多的担忧和焦虑，为在现实生活中感到社交焦虑的大学生提供了一种替代的社交方式，帮助他们在不直接面对社交压力的情况下，突破心理障碍满足交流和表达需求。第二，部分大学生可能因为在真实社交环境中存在出格行为或对人群反馈有强烈需求而转向社交媒体，寻求更自由和开放的表达空间。[3]第三，青年群体更加渴望打破传统交往常规的心态，试图从被压抑、被克制的互动状态中解放出来，通过在社交媒体上的活跃表现来展示自己的卓越和生动的交往能力。此外，在媒介技术不断发展的背景下，社交媒体的设计以及算法进一步优化了内容展示，使得用户更容易获得关注和互动，这种即时反馈机制可能鼓励一些大学生采取更加积极和夸张的行为来吸引注意力。然而，许多大学生虽然在社交媒体上表现出 “社牛化”，但是依旧怯于面对面进行社交活动，虚拟空间的 “社牛化”甚至可能进一步加重现实空间的 “社恐化”。

二、社交媒体“社牛化”对大学生现实社交活动的具体影响

（一）积极影响

第一，社交媒体 “社牛化”的大学生，在社交媒体上表现活跃，发布内容并获得点赞、评论和分享等正面反馈时，有助于个人自信心的不断增强，由此产生的自信有可能延伸到现实生活中的社交互动，有利于学生在现实的面对面交流中感到更加自在和自信。第二，大部分在社交媒体上表现出 “社牛化”的大学生，在线交流的过程中都具有表达清晰以及有条理的特点，这些交流技能可以在现实社交活动中有效转化为更好的沟通技能。为了在社交媒体上制作有吸引力的内容，继续维持自己的 “社牛化”形象，学生需要学习语言的选择、信息的呈现方式以及与观众的互动等技巧，可以帮助其更加有效地表达自己。[4]第三，通过社交媒体，“社牛化”的大学生频繁互动和交流，能够轻松找到具有相似兴趣、专业背景或文化的群体，有更多的机会认识新朋友并维持现有关系，这些在线联系往往伴随线下聚会的安排，有时会转变为现实生活中的友谊或专业联系。

（二）消极影响

应注意到，过度依赖虚拟的社交媒体互动会带来一些潜在的问题，可能会影响现实社交活动的质量和深度。

1.浅显社交浸润，引发社交焦虑

部分过度依赖社交媒体互动的大学生，越来越习惯通过屏幕进行交流，而面对面沟通技能不足并不能够得到有效提升，在现实世界中遇到社交场合时紧张和不安的情绪反而会越来越严重。部分大学生在虚拟空间花费大量时间，对于现实生活中的社交活动选择回避或者逃避，越来越抵触与周围人的直接互动，其在社交媒体上塑造的 “社牛化”形象与现实中的自我具有较大差异，不仅会引发现实社交困难，还容易引发个人认同感的困扰。另外，在线平台的匿名性和便捷性导致信息传递速度快，但往往缺乏深度和细节，因此，社交媒体上的交流通常都浮于表面，长期依赖这种交流方式可能会对学生在现实社交中建立深层次人际关系的能力产生不良影响。社交媒体 “社牛化”的大学生，更加依赖于文本或图像交流，而在现实社交活动中其难以有效解读面对面交流中肢体语言、面部表情和语调等信息，再加上倾听技巧的削弱、共情能力的降低以及自我封闭倾向的影响，限制了深层次情感联系的建立。

2.社交信息受限，形成群体隔阂

在对1 341名大学生的调研中，超过50%的受访者感知到自己存在明显的信息视野受限的情况，但是只有不到20%的受访者面对受限情况会主动搜索其他领域的信息，50%的受访者乐于接受算法推送，且只关注自身感兴趣的领域。[5]部分大学生依赖社交媒体开展社交活动，倾向于以个人喜好接收网络信息，普遍存在信息 “偏食”的情况，只接触和自己的既有观点相符合的群体，陶醉于社交媒体 “社牛化”带来的虚幻社交自信感，难以平滑地切换虚拟和现实社交，长时间沉浸在算法推荐的大量同质化内容当中，会增大大学生强化自我重复、自我认知的概率，导致其对于异质性内容的包容度逐渐减弱。另外，社交媒体上的 “社牛化”行为可能会在校园内形成特定的社交圈子，形成 “社交茧房”，导致外群体的学生感到被排斥或难以融入。当社交媒体 “社牛化”成员在社交媒体上频繁互动、分享共同的内容和兴趣时，对于感觉自己不符合 “社牛化”行为标准的学生来说，可能会觉得很难融入这样的社交圈子。

3.消磨大量时间，压缩现实活动

中国青年网校园通讯社针对大学生网络社交问题，对几千名大学生开展问卷调查，结果显示超过80％的学生经常在网络平台社交，超过60％的学生认为会消磨大量时间，超过50％的学生每天的网络社交时间在3小时以上，绝大多数人认为自己现实生活中说话越来越少。[6]虚拟的网络社交带给大学生的影响越来越深远，在社交媒体上 “社牛化”的学生，在现实社交活动中表现出严重的 “社恐”现象，“社牛”和 “社恐”的双面社交状态在部分大学生身上展现得淋漓尽致，其越来越习惯数字化生活方式，选择降低自己在真实世界的社交频率，更有甚者脱离现实世界，不断深化社交 “双面性”。社交媒体虚拟的社交活动并不能够代替现实社交活动，主要是因为人与人之间的交流80％依靠非言语信息表达，社交媒体 “社牛化”愈演愈烈会明显束缚大学生真实的现实社交活动，并且社交媒体的交往资源很少可以变现，无法形成真实的人际竞争力。

三、大学生社交媒体“社牛化”对现实社交活动的正向引导策略

（一）加强心理健康教育，提供心理咨询服务

现阶段，新媒体依旧保持较快的发展速度，社交媒体工具的日常化以及普遍化难以改变，其对于大学生社交产生的影响愈来愈深刻。对于在虚拟的社交媒体上 “社牛化”但是现实社交活动 “社恐化”的学生，应当以其身心健康为基础，制定对应的媒介政策，引导大学生更多地参与现实的社交活动。第一，应当在高校中普及心理健康知识，开设正确认知社交媒体的相关课程，提高学生虚拟和现实社交的心理健康意识。同时，通过举办以 “平滑切换虚拟和现实社交”为主题的讲座和研讨会等活动，不断增强学生对社交心理问题的识别和应对能力，帮助更多的大学生逐渐减轻对社交媒体的心理依赖，使其可以全面把握社交媒体对现实社交活动的利弊影响。第二，学校内还可以设立心理咨询室、热线电话，提供专业的心理咨询服务，以便于学生及时获得社交方面的心理支持和帮助。在这一过程中，需要引导大学生正确认识和全面梳理社交媒体与现实社交之间的关系以及相互作用关系，与学生共同探讨过度依赖社交媒体的不利影响，并提出改善策略；鼓励学生在心理咨询中自主反思社交媒体使用时间、活动类型等使用习惯，梳理这些活动如何影响他们的日常生活和人际关系。第三，高校还可以提供社交媒体相关使用指南、文章以及在线工具等心理健康资源，为学生更好地理解和管理自身在社交媒体的行为提供帮助。比如，通过开发和提供在线自我评估工具，帮助学生动态化识别和监测自身社交媒体使用习惯以及心理依赖程度。

（二）善用媒介建立健康的社会交往圈，脱离虚假“社牛”

社交媒体 “社牛化”和现实社交 “社恐化”在同一大学生身上共存的现象变得越来越普遍，在引导大学生调和虚拟和现实社交矛盾的过程中，应当先引导其脱离社交媒体环境下的虚假 “社牛”认知，建立正确的社交认知。第一，需要引导大学生正视并接纳自己的性格特征，避免沉迷于 “社牛”“社恐”等标签，从自己的性格出发做出合理的人际交往选择，并且要认识到社交媒体 “社牛化”的虚拟化特征，意识到社交媒体上的互动只属于生活的片段化展示，并不能够完全展露或者代表现实社交原貌，要给予现实社交活动更多的关注。第二，引导大学生在现实社交活动中寻找自身优势，找到适合自己的社交方式，将社交媒体 “社牛化”中的专注思考力、体悟力以及自省力等转移到现实社交活动中。社交信心的建立并非一蹴而就，对于存在现实社交畏难情绪的大学生，可以先尝试参与一些小型、低风险的社交活动，在积累经验之后，逐渐尝试更具挑战性的社交互动。在这一过程中，可以充分发挥社交媒体 “社牛化”的优势，关注自己感兴趣的话题和领域，积极参与讨论，与兴趣、爱好、三观相似的人建立联系，之后尝试邀请社交媒体上结识的志同道合的好朋友参加线下活动，将虚拟社交转化为现实社交。大学生应认识到社交媒体的实质属于提供便利交往的工具，而自己属于媒介工具的使用者，避免过度依赖社交媒体，要将其作为现实社交活动的一种补充，不能够本末倒置使其代替现实社交。

（三）依托社交媒体推广现实社交活动，强化现实社交技能

想要引导大学生更多参与现实社交活动，需要充分发挥社交媒体在宣传推广方面的优势，利用社交媒体 “社牛化”学生比较依赖在线互动这一特点，借助多样化的社交媒体工具扩大线下现实社交活动的影响力。比如，可以寻找具有社交媒体 “社牛化”特点且熟悉现实社交活动的大学生，邀请他们参与活动并在社交媒体上分享活动内容，借助他们在社交媒体上的影响力，扩大现实社交活动的覆盖范围。另外，还应当做到虚拟现实相结合，在现实社交活动中，鼓励参与者应用社交媒体实时分享，在增加活动曝光度的同时，还能够使更多的学生了解现实社交活动的成果以及影响，并且还可以帮助学生找到现实社交和虚拟社交的连接点及融合点，从而更好地平衡和利用两者的优势。在这一过程中，还应注意引导参与者学习隐私设置和避免过度分享敏感信息等安全使用社交媒体的知识。

四、结束语

社交媒体 “社牛化”是一把双刃剑，既有助于大学生社交技能的增强和建立人脉网络，也有可能引发社交焦虑、形成群体隔阂和压缩现实活动。为了避免大学生社交媒体 “社牛化”的潜在负面影响，除了要为其提供必要的建立健康教育和支持之外，还应当引导其正确认知社交媒体 “社牛化”所具有的虚假特征，利用社交媒体构建健康和谐的社交圈，在驯化社交媒体的同时，依托社交媒体推广现实社交活动，进一步增强现实社交活动对于社交技能的培育效果，保持人际互动的多样性，为其实现虚拟社交和现实社交的和谐统一提供保障。

参考文献：

[1] 陈洁.新时代大学生精神内耗现象的三维探析[J].黄冈职业技术学院学报，2024，26（01）：38-42.

[2] 栗蕊蕊.“社恐”与 “社牛”：青年社交新表征及其引导策略[J].思想理论教育，2023（07）：102-106.

[3] 姚宇环.潜显理论视角下的 “社交XX症”词族研究[J].作家天地，2023（18）：81-83.

[4] 王曼琳.感觉结构视角下 “社交恐惧症”的文化分析[D].杭州：浙江传媒学院，2023.

[5] 段俊吉.理解 “社恐”：青年交往方式的文化阐释[J].中国青年研究，2023（05）：95-102.

[6] 刘蒙之.从社恐到社牛：青年人社交议题背后的心理分析[J].人民论坛，2022（01）：114-119.