解读《寂静的春天》中的生态文明思想

[摘要] 蕾切尔·卡逊是美国知名的生态学家和海洋生物学家。《寂静的春天》是她最重要的一部作品，也是环境保护事业里一部举足轻重且意义深远的作品。虽然时隔半个多世纪，但《寂静的春天》仍然具有重要的学习价值和启示意义，它影响着历史，改变了人们的思想观念。卡逊极具远瞻性的思想来自她对生命存在及其价值的深度理解，来自她对生态整体利益的深层把握，更来自她对人类未来的担忧。我们除了看到该书带来的巨大影响以及对后世产生的积极作用之外，还应去探讨书中所蕴藏的生态文明思想，挖掘其生态伦理价值，从而有助于我们重新审视人与自然的关系，帮助我们正确看待当今人类社会发展中遇到的环境问题和挑战。

[关键词]蕾切尔·卡逊" "《寂静的春天》" "生态文明思想

[中图分类号] I106.4" " " [文献标识码] A" " "[文章编号] 2097-2881（2024）22-0125-04

一、蕾切尔·卡逊及《寂静的春天》简介

1.蕾切尔·卡逊生平简介

蕾切尔·卡逊于1907年出生于一个乡村家庭，自幼便经常与母亲到田间野外去玩耍。她经常与他人分享在大自然中经历的快乐，尤其是对鸟类的观察。卡逊早期的童年经历激发了她对大自然的强烈热爱，也培养了她敏锐的观察力和丰富的想象力。对卡逊来说，大自然是她的生命，是她的一切志趣所在。

卡逊在1931年取得了硕士学位，五年后在调查所工作。1941年，卡逊发表了第一部作品《海风之下》，聚焦海洋研究。她认为人类对海洋的了解相比它对我们的重要程度而言相差甚远。十年后，她又发表了“海洋三部曲”其二《我们周边的海》，她的生态思想走向成熟，这部作品也为1955年《海的边缘》的问世做了铺垫。1958年，卡逊耗费四年时间完成了她的旷世之作——《寂静的春天》，并在1962年出版。该书引用大量事实和观测数据论证了杀虫剂的使用对整个生态系统的严重破坏：污染水流和土壤，损害各类生物的神经系统和生殖能力，而最后殃及的是我们人类自身。然而在该书引发巨大争议之后不久，卡逊因乳腺癌病发而去世。

2.现代环保主义的开山之作——《寂静的春天》

《寂静的春天》是一部生态主义的醒世之作，它的出版引发了当时美国社会乃至世界范围的轰动，可以说上至总统下至民众都无不知晓。美国副总统戈尔曾这样评价：“倘若没有这本书，现代环保事业还会延误很长一段时间，甚至还没有启动。”[1]

卡逊创作此书的缘由与当时美国的社会历史背景有关。二战期间，每天都有众多在意大利的美国士兵死于由虱子传播并在士兵之间广泛传染的斑疹伤寒，而杀虫剂DDT被发现能够作为有效抵抗疟疾的化学药物。除此之外，DDT还能杀死作物上的害虫，促进了粮食的丰收。但好景不长，因为在害虫被消灭的同时，益虫也无法幸免，这扰乱了生物界中原有的相互制约的平衡关系，越来越多的生态环境问题随之暴露出来。更严重的是，DDT产生的毒性气溶胶漂浮物以及其药物残留通过蒸发扩散，在风力的作用下散布到各个角落。

在《寂静的春天》中，卡逊向大众揭示了杀虫剂DDT等化学合成剂的滥用所带来的不可挽回的危害，并提醒人类“自然在反抗”，若人类继续无视自然规律和生态平衡，用无知满足一时的需求，不顾一切地使用化学品去消灭害虫，那么原本平衡的食物链上的每一个种群都难逃恶果。因此，我们必须树立正确的生态观，秉持正确的态度，与自然和谐共生。

二、对《寂静的春天》中生态文明思想的解读

1.生态整体主义

生态整体主义是一种在20世纪逐渐成长起来的整体主义哲学，它着眼于整个生态系统，关注全部生态体的共同利益，将生态系统看作一个平衡、有序的有机整体，着眼人与自然的和谐共处。

卡逊在书中谈道：“土壤、海洋、植物、动物，再甚至是有机体细胞都与人类处于同一个星球当中，并共同分享着大自然的馈赠。”卡逊强调，世间万物都处在互相联系、互相依存、互相制约的关系当中，都处在一个巨大而又复杂的生命之网中，它们彼此之间又形成了一个不可分割的有机整体，人类也仅仅只是整个网链中的一部分。而在这个严密的生命之网中，任何一个机体都与其他特定的机体、与其生存的环境有着密不可分的关系，任何一个环节的破坏，都将会引起系统性的紊乱，影响整个生态系统。

正如该书的第三章卡逊在阐述土壤和动植物之间的关系时提道：“如补丁般覆盖着陆地的土壤层制约着人类和各类动物的生存。”土壤是植物生长的基础，植物又是动物的生存资源。另一方面，土地上有了动植物才不至于看起来贫瘠和死气沉沉，才成为这个世界上富有生命力的一部分。从卡逊对这些生态要素的大量描写中，我们不难发现她认为生态系统是一个庞大的整体，每一个部分都无比重要，它们之间相生相克，维持这个整体稳定平衡的运作。而痛心的是，DDT等化学复合剂的使用却打破了这种自然的巧妙平衡，农药直接杀死了昆虫，它的残留物渗入土壤，影响到蚯蚓，进而杀死了以蚯蚓和昆虫为食的鸟类；同时有害物质还会通过地下水，危害浮游生物和以它们为食的鱼类，进而影响到貂、熊等其他生物；带毒的农作物会在牲口及人体体内聚集，最后祸及的是处在食物链顶端的人类自身。

同时，卡逊还表明：“在我们的身体内部也存在着一个生态世界，一些细微的病源最终造成了严重的后果。”[2]这说明，即使是一些不起眼的身体部位的变化，对整个身体系统都可能产生影响。因此，卡逊表示：“为了找到致病与死亡的原因，就要在广泛的、看似不相关联的诸多领域中，通过大量的研究工作，将许多看似孤立的、无关紧要的事实悉心地联系在一起。”

人因依赖于其他生物的存在而无法在自然界中独立存在。因此，我们必须看重生态系统的整体利益，牢固树立生态整体主义的思想，将共同利益作为人类行为的出发点，以生态系统的内在规律去看待自然界出现的问题。因此，在享有自然提供的各种条件之时，我们还要维护好这个由生物与非生物构成的共同体的完整与稳定，这是我们人类义不容辞的责任，也是一项光荣的使命。

2.敬畏生命

“献给阿尔贝特·施韦泽”，这是卡逊在《寂静的春天》的扉页上留下的话。施韦泽敬畏生命的思想发源于20世纪两次世界大战期间环境污染严重的时代背景下，他重新审视人与其他生命的关系，认为人类的生命与其他生命是平等的，人类并没有比其他生命高贵，因为人类依靠其他生命才能存活。施韦泽把生命伦理的范围扩展到一切动物和植物，认为对待其他一切生命时，也应怀有一颗敬畏的心。

卡逊在很大程度上深受施韦泽思想的影响，早在孩童时期的卡逊就向往大自然，分外关注在野外接触到的各种小动物，对生命持有敬畏之情，关怀并爱护身边的生灵，对它们的存在心怀感激。她认为自然界中一切的生命组织既纤弱又顽强，这正是生命的奥妙之处。她还提道：“生命是一个超出我们理解范围的奇迹，甚至当我们不得不与之斗争时，我们仍需尊重它。”[2]而当一个又一个的新型化学药品被发明出来并投入使用时，我们就忽略了作为人类应有的尊重生命、保护生命的责任。

在《寂静的春天》中，卡逊向我们揭示了化学药品的滥用带来的严重祸端，在第一章寓言式的故事当中就有所体现：一个曾经如此美丽的村庄，鸟儿在黎明时歌唱，狐狸和小鹿怡然自得，溪池繁鱼竞自由，橡树和枫树热烈灿烂、路边的野花和月桂开得美不胜收……但后来这些都不复存在了，取而代之的是焦黄枯萎的树木、不知何故病倒在地的鸡群和牛羊，越来越多去看病的可怜孩童，整个村落陷入可怕的死寂。而神秘的白色粉末——杀虫剂，是这一切的祸源。

卡逊强调，DDT的滥用不仅破坏了生物赖以生存的环境，让大自然满目疮痍，而且还直接危害着生物体本身，影响它们的神经、生殖等系统功能的正常运作，这不是敬畏生命的原则。敬畏生命是尊重一切生命，顺应自然规律，尊重自然选择，我们不能为了增加粮食作物产量、满足自己一时的利益，而去人为过度地干预自然的演变，去消灭那些我们不想要的害虫。而且，当我们这么做时，我们引起的麻烦和要承担的代价比单单忍受害虫要多得多也大得多，因为在我们使用杀虫剂消灭害虫的同时，其他一切本不属于这场灭敌行动目标的生物都被牵连进来，深受其害。我们人类作为大有可为的主体，必须细致考虑我们的所作所为会带来怎样的后果，不能用妄自尊大和傲慢无知来践踏生命，制造一场又一场短期察觉不到但长期又十分可怕的灾难。

3.去人类中心主义

人类中心主义将人看作是宇宙万物的中心，主张一切以人为尺度，从人的目的和需要出发。这种观点肯定了人的内在价值和存在权利，但也漠视了其他自然万物。过分强调人自身的权益，而毫不留情地破坏攫取，势必威胁到生态系统的平衡。传统的西方理论都在强调人是世界的法则，自然为了人而存在，人最为高贵。但自1970年后，非人类中心主义开始萌发，其认为过去的人类中心主义观念是导致生态危机的根源，要求重新审视并定位人与自然的关系。

在《寂静的春天》中，卡逊对人类中心主义思想进行了抨击。在书的最后一章，她论述道：“征服自然只不过是一个狂妄的想法，它是当生物科学还处在幼稚时期的产物。”卡逊对人类前途命运感到深深担忧，因为她看到了当人类在不断膨胀自己的物质欲的同时，正紧缩着他们独有的理性头脑，冲动代替了理智；她看到了人类仿佛蒙蔽了双眼，发明了一个又一个新型的化学合成品来满足眼前的利益，却看不到也不会去考虑那些潜在的凶险。

卡逊曾在公开场合说：“我们的生活只有在理解了生命和环境密不可分的基础上才能更加丰富多彩。”这表明，人类只有走进自然、认识自然、融入自然才能让我们的生命更和谐。实际上，人的利益与自然的利益并不冲突，因为人类与自然并不是对立存在的，它们可以合而为一，即人是处于自然中的人，维护自然的利益就是在维护人类自身的利益。

卡逊在书的前面部分就提道：“地球上的生命史是一部生物和它们周围环境交互作用的历史。”在自然的庇佑下，不论是人类，还是大自然的其他各种生物，都形成了各自的体态与习性。尽管生命存在的时间已经十分久远，但相比于地球存在的时间，生命对自然的改造力比起自然对生命的塑造力来说是微不足道的。“仅仅是当人类这种新的生命物种出现后，生命才有了强大的力量去改造大自然。”由此可见，人类以其高主体性的身份，有着显著的力量，更应承担着建设生态文明的责任。

《寂静的春天》中的去人类中心主义背后还蕴含着这样一个思想精髓，即人类的责任与伦理。卡逊一以贯之的责任伦理有别于康德和洛克，她更注重的是人对其他生命、自然以及子孙后代所要履行的责任。“在道德伦理的意义上，如果一个科技发明能使许多人受益，而不损害其他人的利益，那么它就是合乎道义；如果它只是使一些人受益的同时而又损害了其他，那么它要被好好审视、加以限制。”[3]当还未出生的婴儿就已经注定要暴露在被危险化学品侵蚀的环境当中并有可能患上癌症时，谁来承担这样的责任与伦理？人类既然有发明致危物的能力，其后果必须能够承担。如若没有抵抗相应风险的能力，那以人类为中心的观念则必须弃绝。

总而言之，《寂静的春天》中充满着卡逊对人类中心主义的反对，她认为珍爱生命、关爱自然才是人类发展的立身之本，我们必须摒弃传统的“人类中心主义”，警惕把人凌驾于自然之上这种可怕思想，反对将人类利益作为一切行动的准则，要考虑整体利益、长久利益，发挥我们作为人类独有的理性优势。

三、《寂静的春天》中生态文明思想的影响

《寂静的春天》虽然遭到了杀虫剂生产商的讨伐和谩骂，但卡逊通过这部著作引起了人们的共鸣，激起了民众的环保意识，极大地促进了环保运动在世界范围内的开展，人类传统的生态观也从此改变。人们逐渐意识到日趋严重的环境恶化问题，并开始投入到行动当中，爱护自己赖以生存的家园。可以说，《寂静的春天》是一部兼具科学性、文学性和社会影响力的经典之作，它是一部直指时代之痛的佳作，字里行间渗透出的生态文明思想为我们提供了一种新的生态观。

《寂静的春天》直接促进了美国环保运动的开展，在它问世后的十年间，大量的环境保护组织和基层组织建立起来，美国政府也相继颁布了众多有关环境保护的法律法规，如《美国环境政策法》《清洁空气法》《有毒物质控制法》等。除此之外，普通民众也越来越关心环境问题，越来越多的人加入环保运动的行列。在卡逊《寂静的春天》所倡导的保护环境思潮的持续影响下，1970年4月22日，美国爆发了声势浩大的游行活动，数以万计的民众涌上街头抗议，这就是“世界地球日”的由来，也是环保运动的一个重要里程碑。

不仅仅在美国本土，倡导环保的正义之风吹到了世界各个角落，《寂静的春天》也被翻译为多国语言在众多国家出版。在评价《寂静的春天》所带来的巨大意义时，罗伯特·拉德这样说道：“《寂静的春天》对社会痛加针砭，为我们敲响了警钟。作者自始至终呼吁我们暂且住手，把过去所作所为进行一番认真的反思。”[4]

卡逊颇具前瞻性的眼光和其生态文明思想影响深远，不仅增强了人们的环保意识，还促进了环保运动的兴起，不仅催生了环境科学和环境史作为独立学科的发展，还深刻影响了20世纪后期的生态研究和环境理论。她预见了人类未来所要面临和重视的问题，更加洞悉了人类应该走与自然和谐共处的可持续发展道路。《寂静的春天》是时代的疾呼，也是卡逊留给我们的宝贵财富。

四、结语

本文探究了《寂静的春天》中蕴含的生态文明思想，对生态整体主义、敬畏生命和去人类中心主义作了解读，可分别概括为以下三句话：生态系统中的每一个要素都重要，它们相互联系、相互依存、相互制约，牵一发则动全身。自然界的一切生命都有其存在价值，它们的存在不应随意任由人类来决定，人应对生命真诚敬畏。作为拥有理性思维的人类，我们不能只考虑自身眼前的利益，还要听到远方的哭声，想到肩上的责任。

让我们与大自然为友，一起向往一个热闹而又安宁的春天。

参考文献

[1] 戈尔.前言[M]//逊.寂静的春天.侯文蕙，译.长春：吉林人民出版社，1997.

[2] 卡逊.寂静的春天[M].吕瑞兰，译.北京：科学出版社，1979.

[3] 余谋昌.生态哲学[M].西安：陕西人民教育出版社，2000.

[4] 聂珍钊.从人类中心主义到人类主体：生态危机解困之路[J].外国文学研究，2020.

[5] 苗福光.文学生态学：为了濒危的星球[M].上海：复旦大学出版社，2015.

（责任编辑" 夏" "波）

作者简介：郭智杰，西安外国语大学英文学院。