四维论融入大学生思政教育路径研究

摘 要：“礼义廉耻，国之四维”“思维不张，国乃灭亡”的治世之道，从古至今不缺应和者，该书起于救时之弊，是当时治国的纲纪准则，具有救世之用。而当代大学生是国家未来的建设者和接班人，四维论作为社会主义品性道德建设的重要内容，对于当代大学生的思想引领有着举足轻重的作用。因此，将礼义廉耻这一种内化于人并外放于物的价值观融入大学生的思想政治教育中，成为现代社会的新要求。文章从如何将四维论融入大学生思政教育中，弘扬四维的当代意义入手，探索大学生思政教育新路径。

关键词：四维论 礼义廉耻 思政教育

中图分类号：F061.3;G641

文献标识码：A

文章编号：1004-4914（2024）08-206-03

一、研究综述

（一）古代四维论的基本内涵

何为“四维”，在中国的传统文化中是指礼义廉耻。在春秋时期，管子提出：“国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。倾可正也，危可安也，覆可起也，灭不可复错也。何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”[1]那么四维对于一个国家而言到底有多么重要呢？缺了一维，国家就会倾斜；缺了两维，国家就要受到危害；缺了三维，国家就会被颠覆；缺了四维，国家就直接灭亡了。倾斜可以被扶正，危害可以转变为安逸，倾覆了可以再起来，但如果灭亡了，那就一发不可收拾。正是：“倾可正也，危可安也，覆可起也，灭不可复错也！”

（二）现代四维论的基本内涵

在现代社会“四维论”多用于空间概念中，传统文化中所提及的“礼义廉耻”反而被淡忘。国有四维，礼义廉耻，“四维不张，国乃灭亡。”这是中国的先辈们对他们所处当下社会的价值观的认识。那么当代，毛泽东同志则将“四维论”作为一个国家国泰民安的重要依据，并且将礼义廉耻的四项精神内涵作为维持共产党党风党性的标尺。2013年3月，习近平同志在中央党校80年校庆时的讲话中指出：“中国传统文化博大精深，学习和掌握其中的各种思想精华，对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。学史可以看成败、鉴得失、知兴替；学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀；学伦理可以知廉耻、懂荣辱、辨是非。”

礼义廉耻随着历史的沉淀和时代的变迁，它的含义也在慢慢发生了改变。用现代的话语来解释：礼是指礼节、礼貌，是一种充满尊敬的动作和态度，是符合人际交往的基本准则，也可以表示赠予好友的礼物。义，是指公平公正适合时宜的道理或举动，符合正义的行为或者情谊。那么在道德领域又可分为广义和狭义两种，广义是民族大义。而狭义，则是仁义、仗义、有担当。廉，是指思想端正，清正廉洁，洁身自好。同时也有勤俭节约的意思，两袖清风视为廉，不会掩饰过错。耻，是指因为自己不当的言行而引起的内心的羞愧之情，懂得羞愧、耻辱、有内疚心，不会趋从坏人。

二、四维论与思政教育的联系

首先，礼义廉耻是中国传统文化中的基本价值观念，其中的道德准则、行为规范和精神追求如今也是被广泛应用于社会职业生活、人际交往等各方面。而思想政治教育是在传承和弘扬这一文化基础之上，针对当代大学生进行的一种综合性的教育形式。在当今社会，将四维论融入大学生思政教育有着十分重要的现实意义和长远意义。一方面，它可以提高大学生的道德素质，帮助他们树立正确的价值观和人生观；另一方面，它也可以培养大学生的社会责任感，使他们更好地适应社会发展的需要。大学生作为社会的中坚力量，他们的价值观和道德观念对社会的发展和进步有着巨大的影响。通过典籍讲解、名言佳句、实践活动等多样方式，向学生们灌输正确的世界观、人生观及价值取向，帮助他们成长为道德端正、知识全面、有担当的新时代人才。通过培养大学生良好的道德观念和价值观，不仅能够促进大学生自身的全面发展，还能够影响社会其他群体的道德建设。

其次，四维论具有深刻的道德内涵和适用领域的广泛性，与思想政治教育中所强调的良好人格塑造、品质培养等目标不谋而合。例如，思政教育内容中常涉及中华传统文化、民族精神、习惯与礼仪、家庭伦理、个人品质等多个方面，而礼义廉耻价值观则恰好涵盖了这些领域。在思政教育教学过程中，进行理论学习和道德伦理价值的引领，辅助学生们扎牢道德根基、建立正确的人生取向等，以此防止不良行为模式的滋长以及不良思潮的入侵。礼义廉耻是中华民族传统文化的优秀品质和核心理念，是中华民族文化的重要符号和精神支柱。将四维论融入大学生思政教育路径，有助于提高大学生对传统文化的认同感和自豪感，增强大学生的文化自信心，从而促进传统文化的传承和发展。

再次，思想政治教育是实现良好社会动态发展所不可或缺的手段，将传统文化与现代环境相融合，具有精神传承和新时代背景下对青年群体综合素质要求之间的协调性。四维论的内涵契合思政教育中从寓教于务、讲究方法、易于接受、解决实际问题等要求。有助于培养大学生的道德情感和社会责任感，提升大学生的社会公德水平和职业道德水平，为建设和谐社会和实现中华民族伟大复兴提供有力的人才支持。

最后，四维论与思政教育有着紧密联动关系。通过礼义廉耻等传统文化内涵的深入挖掘和理论阐释，再融合现代社会中的现实情况和行为规范，引导并鼓励青年人坚持正确的价值观、塑造良好的人格和素质，这样能够培养出真正有用之才、良民俊杰，服务于社会和国家的进一步发展。礼义廉耻所强调的尊重、正义、廉洁和诚信等价值观念，对于大学生的道德素质提高有着重要的影响。

三、四维论融入大学生思政教育路径的具体做法

将四维论融入大学生思政教育路径，需要立足于大学生思想和道德特点，采取有针对性的教育措施，使其能够在实际学习和生活中深入贯彻。具体做法如下：

一是开设“四维论”专题课程。在大学教育体系中增设“四维论”专题课程，通过系统的教学内容和案例分析，引导大学生正确认识和理解礼义廉耻的内涵，培养大学生良好的道德品质和价值观念。课程内容可以包括礼仪礼貌、道德与伦理、职业道德等方面，突出与大学生思想道德建设紧密相关的内容。在大学中开设专门的礼仪课程，让学生了解中华传统礼仪文化，并培养学生的礼仪素养。现在00后成为大学生的主要群体，过往的生活环境早就了学生过于自我的个性。在尊重这一成长规律的同时，我们可以通过系统的教学和训练，让学生掌握基本的礼仪规范和行为准则。在思政理论课程中加入礼义廉耻的内容，让学生在学习理论知识的同时接受道德品质的教育。可以通过讲解、案例分析、小组讨论等方式，让学生深入理解礼义廉耻的内涵和价值，以此引导学生树立良好的价值观念。

二是加强思政教师队伍建设。重视思政教师的培养和队伍建设，不断增强对传统文化的研究性，提高思政教师的业务水平和教育能力。要求思政教师不仅要具备扎实的学科知识，还要具备良好的道德品质和师德师风，做到言传身教，用自己的实际行动影响和激励大学生，才能增加大学生四维论学习的主动性和积极性。

三是深化课外教育实践活动。大力发展课外教育活动，丰富大学生的课余生活，拓宽大学生的视野和思维方式。实践活动是实现思政教育的重要环节，通过组织大学生参加社区志愿服务活动、文化讲座、红色教育基地考察等活动，让学生深入了解社会发展，增强社会责任感，在实践活动中可以设置相应的礼仪规范和行为准则让学生在实际操作中体验，通过亲身经历和接触传统文化，增强大学生对礼义廉耻的认知和体验。

四是加强道德宣传教育。通过多种形式和渠道，开展道德宣传教育。可以利用校园广播、电视、校报、校园文化节等平台，开展道德讲座、道德教育专题片播放，引导大学生了解道德常识和社会道德风尚，形成正确的道德判断和行为准则。

四、四维论对大学党员干部道德教育的现代启示

《管子》“四维”论是管子关于国家治理学说的重要内容，是治国的根本纲纪准则，不仅贯穿历史，具有普遍价值。也有利于培养和践行社会主义核心价值观，对实现民族复兴、国家富强、人民幸福具有重要指导意义。作为大学生党员干部更应当起表率作用，带头遵守学校的各项规章制度，培养清正廉洁的高尚品格，形成良好的班风学风校风，因此对大学生党员的德行的提升就非常重要。

对于学生党员干部来讲，礼是一种态度，渗透于日常生活中，贯穿于和同学和老师的相处礼仪中；义是一种精神，体现的是学生党员干部在处理事务、协助老师评奖评优是否坚守公平正义；廉是一种品格，是党员做人做事的原则和底线；耻是一种认知和良知，是明善知恶、不随波逐流的道德感。知耻乃立人之大节，不知耻则会无所不为，丧失道德伦理的底线。党的十八大以来，反腐败的力度不断加大。

作为学生党员干部，不管在班级还是学校担任的级别高低，都要修身立德，从自身做起。这种修养品质的养成，不论大小，不管多少，都将有利于班级、学院乃至学校的发展，甚至是以后进入社会的建设。中华民族始终都将道德礼仪作为民族文化的根本，其文化内涵之一就是重视道德，将“修身、立德”放在首位，尤其是党员的道德修养。

五、四维论融入大学生思政教育路径的问题和对策

（一）教育资源有限

由于资源有限，四维论离大学生思政教育路径还存在一定的距离。近年来政治、经济、文化等多个领域都发生了巨大的改变，以往的教育方式可能已经不能够适应现阶段的需求。如何结合时代特色，推出更富有吸引力、实用性的思想政治教育内容，是当前面临的重点问题之一。对此，可以通过优化资源配置，加强师资队伍建设，提高教育资源的使用效率和普及程度。关于四维论与思政教育融合的学术论文研究还比较少，应该加强教育工作者的培训，积极鼓励研究这方面的课题，撰写相关论文。

（二）淡化传统价值观

随着社会变革的加快，大学生的价值观和思维方式也在发生着变化，传统价值观受到冲击和冲淡。应该通过多种形式的教育手段，让大学生从不同角度认识和理解传统文化的内涵，增加对传统文化的认同感和自豪感。

（三）教育方式滞后

终身学习理念渗透不够。传统的思政教育方式和手段在面对网络时代和信息爆炸的冲击下已显得相对滞后，不适应当代大学生信息获取和思维方式的变化。应该加大对数字化教育资源的开发和利用，通过多媒体和网络平台对大学生思政教育进行深化和细化。反观我国的高校思政教育，其实是缺乏四维论道德情感层面的健全认知。如今的填鸭式教育只是一味地去灌输给学生道德的认知理念，而从未想过学生是否真正从内心接受了，所谓的素质教育可能一步步趋于形式，缺少了内在理念的传授，缺少了用真诚关爱之心去疏导学生的困难和障碍。教师应该在营造与学生良好氛围的情况下，用真诚打动学生，心悦诚服地让学生主动接受礼义廉耻的道德层面，并且转化为内在的自身理念，并能够投入实践，做到“知行合一”。

（四）外来文化冲击

随着全球化的进程，外来文化对中国青年产生越来越大的影响。应该加强大学生对外来文化的辨析能力，注重对外来文化与传统文化的结合和融合，使其成为丰富和完善传统文化的资源。

通过对四维论的研究和思考，可以发现将其融入大学生思政教育路径是一项重要的任务。通过开设专题课程，加强思政教师队伍建设，深化课外教育活动，加强道德宣传教育等措施，可以促进大学生的道德感受和社会责任感的形成和发展，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。同时，要面对教育资源有限、淡化传统价值观、教育方式滞后和外来文化冲击等问题，提出相应的对策，推动礼义廉耻与大学生思政教育路径的真正融合，为培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人做出积极贡献。

[基金项目：江苏省教育厅2022年度高校哲学社会科学研究专题项目，课题名称：“四维”论与高校思想政治教育工作契合与践行（课题编号：2022SJSZ02

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参考文献：

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[10] 云杉.文化自觉文化自信文化自强——对繁荣发展中国特色社会主义文化的思考（中）[J]..红旗文稿，2010，16：4-8.

[11] 何娟.管子四维.人生的扣子及其它，2015第十届全国管子学术研讨会交流论文集（三）.2015：5：181-183

（作者单位：南京工业大学浦江学院 江苏南京 211134）

[第一作者简介：石璐（1985—），女，汉族，江苏南京人，硕士，副教授，研究方向：思想政治教育。]

（责编：若佳）