遇见三只瓦罐

第一只瓦罐属于战国时代韩国权谋大师堂溪公。这只瓦罐是无形的、虚拟的。韩国的国君韩昭侯是个大嘴巴，常在无意间把重大机密泄露出去。大臣们无计可施，聪明人堂溪公却觉得这事好办。他问韩昭侯，一只价值千金的玉制酒器却是漏的，可以用来装水吗？韩昭侯说不能。又问，一只不漏的瓦罐能用来装酒吗？韩昭侯说可以。堂溪公以玉卮和瓦器作喻，因势利导，把韩昭侯说得心服口服。瓦罐成为保守秘密的象征物，或许就是从这开始的。

第二只瓦罐曾经被东汉人孟敏背在背上。孟敏是山东巨鹿人，客居太原。有一次，他背着甑（一种作为炊器的小瓦罐）走在路上，一不小心，甑坠地而裂。遇上这种事，心态好的会惋惜几句，心态不好的则有可能骂骂咧咧。孟敏是怎么做的呢？他居然头也不回地继续赶路。这事正好被“介休三贤”之一的东汉名士郭林宗看见了。郭林宗不解他的“不顾而去”，问他为什么这样做。孟敏答曰：“甑已破矣，视之何益？”意思是说，甑都已经摔破了，看它又有什么用呢？这便是成语“堕甑不顾”的由来，比喻既成事实，不再追悔。

第三只瓦罐诞生于元朝末年，以勤学苦读著称的文学家、史学家陶宗仪用过。其实他用过的瓦罐很多，我们姑且视作一只吧。陶宗仪落榜后，并未消沉，而是更加努力地学习。他搬到乡下住，下地干活也带着书和笔墨，休息时就坐下来看书。没有纸，他便把一些读书心得和生活感悟写在阔大的树叶上。回到家后，他将这些树叶装进瓦罐里，装满了就埋在一棵大树下。十余年间，他积累了十多瓦罐树叶。后来，他把写在树叶上的这些心得体会整成一本书，即《辍耕录》（又称《南村辍耕录》）。这就是“积叶成书”的故事。

守秘密，向前看，有恒心，这三只瓦罐，也正是我们每个人所需要的。