论“三个务必”的生成逻辑、理论特质与实践指向

摘 要：在党的二十大报告中，习近平总书记首次提出“三个务必”。“三个务必”的提出既是党领导人民站起来、富起来、强起来的必然趋势，同时也是顺应实现第二个百年奋斗目标新征程的发展趋势。“三个务必”内涵丰富、逻辑严密、彼此呼应，彰显出新时代建设社会主义现代化强国过程中，中国共产党人的奋斗目标、动力源泉、作风修养、精神面貌的集中统一。“三个务必”是中国共产党人牢记初心使命的重要体现，凸显了百年大党对理想信念的执着坚守、慎终如始的忧患意识和永不懈怠的进取精神。“三个务必”孕育于党的百年奋斗征程之中，形成于新时代取得的历史性成就、发生的历史性变革之中，既昭示出中国共产党人勇于自我革命的胆识和魄力，又体现了百年大党常戒常新的优良作风，是新时代新征程中国共产党走好新的赶考之路的重要遵循。“三个务必”映射出百年大党对于执政规律、党的建设规律的深刻认识，对于面向第二个百年奋斗目标新征程上全党统一思想、统一意志、统一行动，在成绩面前保持清醒和坚定，在困难面前敢于斗争、善于斗争，推进中国式现代化行稳致远具有重大的历史意义和现实价值。

关 键 词：“两个务必”;“三个务必”;历史自信;自我革命;中华优秀传统文化

中图分类号：D261 文献标识码：A 文章编号：1007-8207（2024）07-0028-11

“三个务必”是以习近平同志为核心的党中央在面向第二个百年奋斗目标新征程中向全党发出的伟大动员。“全党同志务必不忘初心、牢记使命，务必谦虚谨慎、艰苦奋斗，务必敢于斗争、善于斗争，坚定历史自信，增强历史主动”[1]，反映出习近平新时代中国特色社会主义思想再次实现创新发展。“三个务必”的提出具有悠久的历史渊源、深邃的理论根基和坚实的实践基础。

一、从“两个务必”到“三个务必”的生成逻辑

“三个务必”在赓续传承“两个务必”科学内涵的基础上，继续弘扬中国共产党人的历史主动精神，肩负符合时代主题和历史方位的责任担当。“三个务必”是中国共产党理论创新成果的体现，也为中国共产党以自我革命引领社会革命指明了政治方向。

（一）“两个务必”是中国共产党领导人民巩固政权的“守业劝诫”

“两个务必”是党领导中国革命长期探索的产物，是以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人及时总结经验教训同时注重对历代封建王朝及北洋政府、国民党政府兴衰的历史反思。

在抗日战争即将胜利的时刻，毛泽东和郭沫若针对明亡清兴的“甲申对”反映出中国共产党人保持谦虚谨慎的历史态度，毛泽东和黄炎培针对如何跳出“治乱兴衰历史周期律”的“窑洞对”体现了中国共产党人让人民监督政府的民主智慧，中共中央从西柏坡出发去北京的“赶考对”映射出中国共产党人奋发图强永无止境的进取精神。“甲申对”“窑洞对”“赶考对”彰显了中国共产党的性质和宗旨，是中国共产党优良作风的集中体现。

在解放战争即将迎来“三大战役”胜利之际，1949年3月5日至13日，中共中央在河北省平山县西柏坡村召开了党的七届二中全会，在中国共产党历史方位转型的关键节点上，围绕党的工作重心由农村转移到城市、由革命战争转向建设中华人民共和国的一系列重大问题提出了明确的要求，对迎接中国革命的胜利和巩固政权、加强执政党建设具有重要的推动作用。党的七届二中全会着重讨论了新民主主义革命即将胜利之际党的工作重心转移的问题，向全党提出了“两个务必”的重要要求，“中国的革命是伟大的，但革命以后的路程更长，工作更伟大，更艰苦。这一点现在就必须向党内讲明白，务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”[2]，这对于保证党在新的历史条件下永不褪色、适应历史方位与工作重心的转变具有极其重要的历史与现实意义。

“两个务必”旨在中国革命胜利的时刻警示全党以史为鉴，始终不渝地保持党的先进性和纯洁性。“两个务必”是中国共产党“赶考”精神在自身作风建设中的诠释，凝结着党对历史经验教训的反思与警醒，彰显出全心全意为人民服务的宗旨意识，激励着党在执政后继续保持永不懈怠的进取精神。

（二）从“两个务必”到“三个务必”昭示出中国共产党人勇于自我革命的胆识和魄力

毛泽东同志在党的七届二中全会上提出的“两个务必”，向全党发出了“进京赶考”的劝诫警示。中华人民共和国成立以来，“两个务必”鞭策着一代又一代的中国共产党人，始终保持同人民群众的血肉联系，继续保持艰苦奋斗的精神风貌，不断取得社会主义革命、建设、改革的重大成就。

“三个务必”汇聚着中华人民共和国成立以来党的自我革命精神，“一个伟大的基本思想，即认为世界不是既成事务的集合体，而是过程的集合体”[3]。在中国革命即将取得胜利之际，毛泽东同志向全党提出了“两个务必”的重要要求。“两个务必”的提出建立在党的历史方位转型的基础上，贯穿于党领导人民进行社会主义革命、建设、改革的各阶段，彰显出中国共产党人的历史主动精神。“两个务必”的“守业劝诫”开启了党成为执政党的“赶考”之路，从“三反运动”巩固政权到“七千人大会”走出危机、改革开放开创出中国特色社会主义道路、八九十年代成功整顿治理“价格闯关”带来的负面影响、科学发展观破解发展困境、全面从严治党，中国共产党找到了自我革命的“第二个答案”。经过70多年的淬炼，中国共产党交出了跳出治乱兴衰历史周期律的“第一个答案”到“第二个答案”的答卷。

“三个务必”的“创业动员”为实现第二个百年奋斗目标提供作风保证、精神动力、政党力量，以伟大的自我革命引领伟大的社会革命。从“两个务必”的“进京赶考”到“三个务必”的新时代“赶考路”体现出中国共产党人赓续优良传统作风的政治自觉、常诫常新的政治清醒和强烈的使命担当。“三个务必”是中国共产党人在实现第二个百年奋斗目标新征程上“赶考”精神的重要体现。

（三）“三个务必”是中国共产党领导人民奋进新征程的“创业动员”

党的十八大以来，在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，开启了全面从严治党的历程，在此过程中，党找到了“自我革命”这一跳出治乱兴衰历史周期律的“第二个答案”。“三个务必”就是中国共产党发出的面对新时代新征程继续保持清醒冷静和攻坚克难的动员令。

当前，在坚持统筹国内国际两个大局的奋斗目标下，我国依然面临着来自国内外的重大挑战，“我们的事业越前进、越发展，新情况、新问题就会越多，面临的风险和挑战就会越多，面对的不可预料的事情就会越多。我们必须增强忧患意识，做到居安思危”[4]。从国内看，各项指标的人均占比还比较低，经济增长方式和结构不够合理，科技创新能力不够强，劳动力工资提高较快、企业成本压力增大导致投资外移;资本主义金融危机和债务危机的影响还未消除;工业化、现代化的标准还在随着经济和科技的发展而变化。从国际看，来自外部的风险挑战和打压遏制随时可能升级，“当今世界百年未有之大变局加速演进，国际环境错综复杂，世界经济陷入低迷期，全球产业链供应链面临重塑，不稳定性不确定性明显增加。新冠肺炎疫情影响广泛深远，逆全球化、单边主义、保护主义思潮暗流涌动”[5]，各种“黑天鹅”“灰犀牛”事件随时可能发生。在国内国际重大压力的挑战下，中国共产党面临着“四大考验”与“四大危险”的考验。

在实现第二个百年奋斗目标的新征程中，必须要牢牢坚持“三个务必”，科学回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问。“新思潮的优点又恰恰在于我们不想教条地预期未来，而只是想通过批判旧世界发现新世界”[6]，要深刻洞察新征程上面临的任务挑战，时刻准备经受风高浪急甚至惊涛骇浪的重大考验，全力应对和化解前进道路上的风险与挑战，做到“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的坚定，引领和保障中国式现代化在乘风破浪中行稳致远。

二、“三个务必”发展形成的理论特质

“三个务必”是以习近平同志为核心的党中央在新时代新征程对全党发出的新劝诫、新警示、新动员，是新时代锻造走在时代前列中国共产党的精神法宝。“三个务必”以马克思主义科学理论为“魂”脉，以中华优秀传统文化为“根”脉，“三个务必”是内在逻辑辩证统一的有机整体。

（一）马克思主义科学理论是“三个务必”发展形成的“魂”脉

马克思主义作为中国共产党的指导思想，贯穿其中的基本立场、重要方法、核心观点是中国共产党理论创新的根本源泉。“三个务必”正是在传承弘扬马克思主义关于党的建设学说基础上发展起来的。

“务必不忘初心、牢记使命”是马克思主义唯物史观的根本要求，是对马克思主义政党基本立场、性质宗旨的赓续，“一个知道自己的目的，也知道怎样达到这个目的的政党，一个真正想达到这个目的并且具有达到这个目的所必不可或缺的顽强精神的政党——这样的政党将是不可战胜的”[7]，中国共产党人的初心使命跨越于时空，经得起岁月的考验，是中国共产党领导人民在新时代新征程上最好的营养剂，是中国共产党加强新时代党的建设伟大工程、不断推进自我革命、永葆青春活力的内在动力。

“务必谦虚谨慎、艰苦奋斗”是马克思主义政党观的内在要求，“我们所称为共产主义的是那种消灭现存状况的现实的运动。这个运动的条件是由现有的前提产生的”[8]。谦虚谨慎、艰苦奋斗是马克思主义政党永葆先进性和纯洁性的实践要求，彰显出中国共产党人长期以来胜利不自满、居功不自傲的情怀，和一切从实际出发、实事求是的优良作风，以及“为有牺牲多壮志、敢教日月换新天”的奋斗精神。

“务必敢于斗争、善于斗争”是马克思主义历史观的集中体现，是马克思主义政党历史主动精神的生动展现。“马克思和恩格斯在《共产党宣言》中反复用了56次‘斗争’，可谓是一部全世界共产党人坚持敢于斗争的宣言书”[9]，中国共产党成立于国家民族内忧外患之际，一经成立便传承马克思主义政党斗争精神的基因，在斗争中成长、在斗争中胜利，“越是接近民族复兴越不会一帆风顺，越充满风险挑战乃至惊涛骇浪。不忘初心、牢记使命，必须安不忘危、存不忘亡、乐不忘忧，时刻保持警醒，不断振奋精神，勇于进行具有许多新的历史特点的伟大斗争”[10]，在实现第二个百年奋斗目标的新征程中更要在斗争中铸就辉煌。

（二）中华优秀传统文化是“三个务必”形成发展的“根”脉

中华优秀传统文化是马克思主义中国化的重要“根”脉，“中华优秀传统文化是我们党创新理论的‘根’，我们推进马克思主义中国化时代化的根本途径是‘两个结合’”[11]，“三个务必”作为马克思主义中国化时代化成果的重要组成部分同样也蕴含着中华优秀传统文化的内在基因。

第一，中华优秀传统文化绵延不息、经久不衰，“中国文化精神，正是永在向前，永待后人继续，永无完成的一番精神”[12]，它们共同塑造出中华文明连续性、创新性、统一性、包容性、和平性的突出特性。中华优秀传统文化蕴含着“民惟邦本，本固邦宁”的民本思想，“贫富有度”“与天下同利”的古代朴素社会主义元素，“政之所兴在顺民心”的民主意识，“周虽旧邦，其命维新”的改革精神，“协和万邦”“天下大同”的济世精神。“马克思主义和中华优秀传统文化来源不同，但彼此存在高度的契合性”[13]，中华优秀传统文化在很大程度上滋养着中国共产党人为人民谋幸福、为民族谋复兴、为人类谋进步、为世界谋大同的初心使命。

第二，中国历史的发展、中华文明的赓续离不开艰苦奋斗精神，而谦虚谨慎的风骨锻造出中华文明包容性、和平性的突出特征。《周易》所载“天行健，君子以自强不息”的奋发图强精神;《离骚》有云“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的攻坚克难的意志品质;“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”的进取精神，滋养了中国共产党人的奋斗精神。岳飞、文天祥、史可法等人均为战场或事业的失败者，却是万民敬仰的英雄，而对于开疆拓土的帝王则带有“劳民伤财”“穷兵黩武”的批判因素，“中国人既不愿在武力上尽量扩张，向外征服;同时又不愿在财富上尽量积聚，无限争夺”[14]，这种“胜不骄、败不馁”的国防心态保证了中国既不会对外侵略，又能够在外敌入侵之际众志成城保家卫国。

第三，中国历史的不断前进、中华民族繁衍生息的秘诀在于发扬伟大的斗争精神攻坚克难。从古代神话传说中精卫填海的坚持不懈、到愚公移山的坚忍不拔，从苏武牧羊到诸葛武侯“王业不偏安”的执着北伐，从“五胡乱中原”东晋大将祖逖光复中原故土的“中流击楫”到南宋军民钓鱼城36年的顽强坚守，从顾炎武的“天下兴亡、匹夫有责”到土尔扈特部跋山涉水返回祖国，斗争精神既是中华优秀传统文化的瑰宝，“中国民族经过千辛万苦，绵延四五千年的历史生命，直到现在，始终存在着，就是依靠这一种道德精神”[15]，同时也激励鞭策一代又一代中国共产党人在披荆斩棘、乘风破浪中缔造辉煌。

（三）“三个务必”内在的科学性、系统性与整体性

“三个务必”源于马克思主义政党学说，同时也根植于中华优秀传统文化之中，更是中国共产党人百年以来实践的经验总结与智慧结晶。“三个务必”作为逻辑严谨、辩证统一的有机整体，具有内在的科学性、系统性与整体性。

“三个务必”是逻辑严谨、构建科学、内容相承的理论体系。“马克思主义者看问题，不但要看到部分，而且要看到全体”[16]，“三个务必”短小精炼，在高度凝练概括“两个务必”的基础上回顾党百年以来的奋斗之路，立足于中国共产党人革命、建设、改革各个阶段的实践以及面向未来提出新的奋斗要求，既强调新时代新征程中国共产党人的使命担当，又提出破解难题、解决疑难问题的实践方式，体现出马克思主义政党认识论与方法论的集中统一，是党的理论创新和方法创新的集中体现，反映出习近平新时代中国特色社会主义思想的创新发展。

“三个务必”是互为前提、相互贯通的统一整体。“要真正地认识事务，就必须把握住、研究清楚它的一切方面、一切联系和‘中介’。”[17]“务必不忘初心、牢记使命”作为中国共产党人的价值指向，“党的初心和使命是党的性质宗旨、理想信念、奋斗目标的集中体现，激励着我们党永远坚守，砥砺着我们党永远坚守，砥砺着我们党坚毅前行”[18]，体现出中国共产党坚持全心全意为人民服务的宗旨意识，是“务必谦虚谨慎、艰苦奋斗”“务必敢于斗争、善于斗争”的实践总领;“务必谦虚谨慎、艰苦奋斗”是实现“务必不忘初心、牢记使命”的作风保障，“共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务”[19]，同时也是“务必敢于斗争、善于斗争”的前提保障;“务必敢于斗争、善于斗争”是践行“三个务必”的方法路径，“革命坚决、斗争勇敢，是每一个共产党员必须具备的高贵品质”[20]，是“三个务必”由理论转化为实践的关键步骤。

“三个务必”各内在要素之间互为影响、合二为一。不忘初心是牢记使命的内核，牢记使命是不忘初心的归宿，不忘初心为牢记使命提供旗帜引领，牢记使命为不忘初心提供价值归宿和精神升华，二者是真理和价值的集中统一;谦虚谨慎作为规范主体行为的价值戒尺，是实现艰苦奋斗的思想前提，而艰苦奋斗则是保持谦虚谨慎的重要保障，二者充分体现出改造主观世界与改造客观世界的有机统一;敢于斗争是中国共产党人“踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出发”的精神状态，善于斗争则是敢于斗争的价值归宿，是斗争取得胜利的关键秘诀，二者是从必然王国到自由王国的必由之路。

三、新时代新征程践行“三个务必”的实践指向

“三个务必”是在实现第二个百年奋斗目标新征程中的创业动员，体现出中国共产党在初心使命、作风建设、实践指向上的高度统一。新时代新征程践行“三个务必”的实践要求，需要保持共产党人的底色、时刻保持共产党人的优良作风、塑造培养共产党人的斗争精神和斗争本领。

（一）保底色：明确新时代新征程的政治保证

党的二十大吹响了向第二个百年奋斗目标进军的号角，习近平总书记向全党提出了坚持“三个务必”的重要动员，坚定的理想信念、牢固的宗旨意识、持续不断的理论武装是新时代新征程践行“三个务必”的政治保证。

坚定的理想信念是中国共产党人百年以来成功应对危机与化解风险的关键之匙。“‘杀身成仁’、‘舍生取义’，在必要的时候，对于多数共产党员来说，是被视为当然的事情。这不是由于他们的个人的革命狂热或沽名钓誉，而是由于他们对于社会发展的科学的了解和高度自觉。除了这种最伟大、最崇高的共产主义道德以外，在阶级社会中没有什么比这更伟大、更崇高的道德”[21]，“三个务必”既是迈向实现第二个百年奋斗目标新征程的创业动员，同时也揭示了百年大党饱经风霜、依然风华正茂的政治密码。站在新时代新征程新的奋斗节点，继续践行“三个务必”，推进中国式现代化在新征程中行稳致远，就必须筑牢中国共产党人的理想信念之基，坚持推动理想信念教育常态化、规范化、制度化，确保中国共产党在面对国内外“两个大局”下从容应对各种风险挑战的历史进程中始终成为全国各族人民的领航者、排头兵、主心骨，打造出一支政治素质过硬、适应新时代新要求、具备领导现代化国家建设能力、担当起中华民族伟大复兴重任的高素质党员干部队伍。

密切保持同人民群众的血肉联系是百年大党走出苦难、缔造辉煌、继往开来的重要依靠。新时代新征程，践行“三个务必”更要站稳人民立场、坚持人民至上，“我们要站稳人民立场、把握人民愿望、尊重人民创造、集中人民智慧，形成为人民所喜爱、所认同、所拥有的理论，使之成为指导人民认识世界和改造世界的强大思想武器”[22]。务必要继续保持同人民群众的血肉联系，切实解决广大人民群众急难愁盼的问题，扎实做好保障和改善民生各项工作，践行坚持全心全意为人民服务的宗旨意识，创新做好群众工作的方式方法。党员干部要广泛地问政于民、问需于民，视广大人民群众为自己的亲人，做到从群众中来、到群众中去;要视人民群众为老师，扎扎实实地开展调查研究工作，从同群众的交流中探寻解决问题的方法。党员干部自身工作的优劣与否，人民群众是最为直接的“裁判员”，“在人民面前，我们永远是小学生，必须自觉拜人民为师，向能者求教，向智者问策;必须充分尊重人民所表达的意愿、所创造的经验、所拥有的权利、所发挥的作用”[23]，虚心接受人民群众的批评和建议，在新征程中继续同人民群众保持密切的联系。

坚持用党的创新理论来武装全党思想是坚定共产党人政治底色的重要途径，“用党的创新理论武装全党，推进学习型政党建设，教育引导广大党员、干部特别是领导干部从思想上正本清源、固本培元，筑牢信仰之基、补足精神之钙、把稳思想之舵，保持共产党人政治本色，挺起共产党人的精神脊梁”[24]。党的十八大以来取得的历史性成就、发生的历史性变革，关键在于以习近平同志为核心的党中央领导全国各族人民接续奋斗，“历史从哪里开始，思想进程也应当从哪里开始”[25]，在此过程中创立了习近平新时代中国特色社会主义思想。新时代新征程，践行“三个务必”需要深入学习领悟、深刻理解把握从“一个结合”到“两个结合”的重要来源，牢牢掌握“十个明确”“十四个坚持”“十三个方面成就”的主要内容，持续跟进学习习近平总书记最新的重要讲话精神，全面准确领悟习近平新时代中国特色社会主义思想的科学内涵、思想体系和实践要求，认真学习掌握“六个必须坚持”这一世界观和方法论，将从“两为两谋”到“四为四谋”的精髓实质弄懂悟透，不断提高理论水平和解决实际问题的能力，以新征程中取得的好成绩来践行对党的忠诚。

（二）优作风：时刻保持共产党人的优良作风

持续加强作风建设是党的优良传统和致胜法宝，“领导干部的作风直接关系党内风气和政治生态，关系民心向背，决定着党的群众基础”[26]。在实现第二个百年奋斗目标的新征程新起点上，更应当发挥历史主动精神承接革命前辈艰苦奋斗的接力棒，时刻保持好共产党人的优良作风。

传承弘扬独立自主、自力更生的奋斗精神。独立自主、自力更生是立党立国、兴党兴国的重要原则，“独立自主是我们党从中国实际出发、依靠党和人民力量进行革命、建设、改革的必然结论”[27]。党的十八大以来，面对来自各方面的打压遏制以及各类风险和挑战，中国共产党领导人民依靠自己的力量，扎实推进共同富裕，推动各项事业高质量发展，并作出了“一带一路”对外开放大格局的倡议，坚持把建设社会主义现代化国家放在自己力量的基点上，“坚持把国家和民族发展放在自己力量的基点上，把国家发展进步的命运牢牢掌握在自己手中，尊重和支持各国人民对发展道路的自主选择”[28]，从而创造出人类文明的新形态。

继续坚持和平发展、合作共赢的道路。走和平发展道路的现代化是中国式现代化的重要特征，坚持自主发展和共同发展的社会主义理念，超越了资本主义国家富而争强、强而不安、国强必霸的陈旧逻辑，在艰苦奋斗、锐意进取、守正创新中开拓出独立自主、和平发展、合作共赢的现代化道路，“为人类不断作出新的更大的贡献，是中国共产党和中国人民早就作出的庄严承诺”[29]，在向第二个百年奋斗目标进发的道路上，将继续以谦虚谨慎的低姿态同世界人民一道作出更大的贡献。

厉行艰苦朴素、勤俭节约的优良作风。艰苦朴素、力戒奢靡、勤俭节约是我们党的传家宝，毛泽东同志在中国革命即将胜利之际警示全党，“因为胜利，党内的骄傲情绪，以功臣自居的情绪，贪图享乐不愿再过艰苦生活的情绪可能生长”[30]，告诫全党要警惕“糖衣炮弹”的攻击。党的七届二中全会提出的“六条规定”让党克服了骄傲自满、贪图享乐的情绪，取得了执政之考的胜利。党的十八大以来出台的“八项规定”让党风政风焕然一新。从“六条规定”到“八项规定”，体现出百年大党在严于律己、自我净化上跨越时空的初心、一以贯之的主题。新时代新征程，党员干部更要坚持以俭修身、静以修身、俭以养德、以俭兴业的优良作风践行“三个务必”的实践遵循。

（三）强本领：塑造培养斗争精神和斗争本领

在实现第二个百年奋斗目标的新征程中，在充满希望与机遇的同时也难以避免地会出现风险与挑战，各式各样的“黑天鹅”“灰犀牛”事件随时可能接踵而至，需要认识到斗争的必然性、长期性、艰巨性，要在知重负重、攻坚克难、自我革命中敢于斗争，在把准方向中站稳斗争立场、增强斗争本领。

增强忧患意识是敢于斗争和善于斗争的逻辑前提。习近平总书记强调：“当前，世界百年未有之大变局加速演进，中华民族伟大复兴进入关键时期，我们面临的风险挑战明显增多，总想过太平日子、不想斗争是不切实际的。”[31]党的十八大以来，党和国家以深邃的眼光对一些重大问题进行科学研判，开展反腐败斗争、全面开展扫黑除恶、严厉打击“三股势力”、有效抗击新冠肺炎疫情，切实地做到了“一张蓝图绘到底，一任接着一任干”[32]，在保持政策灵活连续性的同时成功应对危机和化解风险。在新征程新起点上，更要树立底线思维，安不忘危、防患未然，从底线出发，看到“坏处”、解决“难处”、争取“好处”，推动中国式现代化在乘风破浪中行稳致远。

敢于斗争、敢于胜利是新时代新征程攻坚克难的精神力量。“共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到”[33]，中国共产党的百年征程极为不易，战胜困难、应对危机与化解风险唯有依靠斗争，这也锻造出走在时代前列的百年大党敢于斗争、敢于胜利的坚韧精神品格，造就了中国共产党不可战胜的精神力量。“我们党依靠斗争创造历史，更要依靠斗争赢得未来”[34]，在实现第二个百年奋斗目标的新征程中，面对的条件越是艰难，越是要迎难而上;面临的形势越是严峻，越是要一往无前;承受的压力越是巨大，越是要冲破阻碍;应对的挑战越是尖锐，越是要勇于拼搏，在斗争中战胜困难、迎来胜利。

在思想淬炼、政治历练、实践锻炼、专业训练中提升善于斗争的本领。敢于斗争是一种坚韧的意志品质，但斗争的成效如何甚至斗争的成败，取决于斗争本领和斗争艺术的高低。习近平总书记指出：“既要有防范风险的先手，也要有应对和化解风险挑战的高招;既要打好防范和抵御风险的有准备之战，也要打好化险为夷、转危为机的战略主动战。”[35]因此，要加强党员干部的思想淬炼，筑牢党员干部理想信念之基;加强党员干部的政治历练，提升党员干部的政治判断力、政治领悟力、政治执行力;加强党员干部的实践锻炼，遵循党员干部的成长规律，在实践工作中磨炼党员干部的工作能力;加强党员干部的专业训练，让党员干部经历相应的岗位锻炼，塑造党员干部的专业精神，在实现第二个百年奋斗征程中打造出一支信仰坚定、素质过硬、能力超群、担当有为的党员干部队伍。

历史长河不息，时代考卷常新。党的二十大报告擘画出党和国家事业的宏伟蓝图，在当前全面把握“两个大局”的战略思维下，面对着一系列前所未有的复杂环境和风险挑战，必须始终保持“三个务必”的警醒和自觉，保持新时代新征程中的“赶考”状态，继续传承弘扬党的光荣传统和优良作风，在实现第二个百年奋斗目标的大考中经受住考验，奋力交出无愧于时代、无愧于人民的优异答卷。

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[31]习近平谈治国理政（第四卷）[M].北京：外文出版社，2022：553.

[32]习近平.在庆祝海南建省办经济特区30周年大会上的讲话[M].北京：人民出版社，2018：21.

[35]习近平谈治国理政（第三卷）[M].北京：外文出版社，2020：220.

The Discussion on the Generative Logic， Theoretical Characteristics and Practical Orientation of “Three Imperatives”

Hou Zhen， Hu Chaoquan

Abstract： In the report to the 20th National Congress of the Communist Party of China，General Secretary Xi Jinping put forward the “Three Imperatives” for the first time. The proposal of the “Three Imperatives” is not only an inevitable trend for the Party to lead its people to stand up， get rich and get strong， but also a development trend in line with the new journey to realize the Second Centenary Goal. The “Three Imperatives” are rich in connotation， logical， and echo each other， showing the unity of the CPC people’s goal， source of motivation， and style of spirituality in the process of building a great modern socialist country in the new era. The “Three Imperatives” are an important embodiment of the CPC’s mission of remembering the original heart， highlighting the centuries-old party’s persistent adherence to ideals and beliefs， its sense of concern for the end as if it were the beginning， and its enterprising spirit of never slackening off. The “Three Imperatives” were conceived in the Party’s century-long struggle and formed in the historic achievements and changes of the new era， which not only shows the courage and boldness of the CPC in self-revolution， but also embodies the excellent style of the century-old Party of constant vigilance， and is an important guideline for the CPC to take the new road of catching up in the new era and new journey. It is an important guideline for the CPC in the new era and new journey. The “Three Imperatives” map out the profound understanding of the century-old Party of the laws of governance and Party construction， and are of great historical significance and practical value for the Party to unify its thoughts， will and actions on the new journey towards the Second Centenary goal， to remain sober and firm in the face of achievements， and to be bold and adept at struggle in the face of difficulties， so as to push forward Chinese modernization in a steady manner and to the end. It is of great historical significance and practical value.

Key words：“Two Imperatives”; “Three Imperatives”; historical confidence; self-revolution; excellent traditional Chinese culture

（责任编辑：刘亚峰）

收稿日期：2024-01-26

作者简介：侯震，历史学博士，中共党史博士后，中共吉林省委党校（吉林省行政学院）党史教研部副教授，研究方向为中共党史党建、党的理论创新;胡超权，材料物理与化学博士，吉林大学材料科学与工程学院教授，博士生导师，研究方向为材料制备与表征、学生管理与思想政治教育。

基金项目：全国党校（行政学院）系统重点调研课题“弘扬东北抗联精神凝聚吉林全面振兴发展强大动力研究”，项目编号：2022DXXTZDDYKT020;中共吉林省委党校学习宣传贯彻党的二十大精神专项课题“新时代以党的自我革命引领社会革命的逻辑机理和优化路径研究”，项目编号：2023ZXYB01。