安心是药更无方

李仲

经常听人讲：“生活不简单，尽量简单过。”生活不简单，这是共识。但怎么才能过得简单，则各有各的看法。

苏东坡是将生活化繁为简的高手，一句“安心是药更无方”浓缩了他的人生感悟，治愈了许多人。人生在世，安心确实是一味最有效的“药”。《黄帝内经》曰：“精神内守，病安从来？”王阳明对此解释得更通俗：“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”一句“万化根源总在心”，可谓一针见血。这也进一步提醒我们，做任何事情都需要从安心开始。

安心，是一种状态，也是一种智慧，更是一种性情。“性静情逸，心动神疲，守真志满，逐物意移。”有什么样的性情，就有什么样的人生。人生几十年，风风雨雨，浮浮沉沉，离不开良好性情的磨砺与培养。

安心，首先要静心。有一个著名的实验很说明问题：把两只羊拴在一个地方，喂同样的饲料。不同的是让其中一只常见饿狼，结果这只伴狼而居的羊很快便死了，另一只羊却活得很好。这说明，情绪紧张、焦虑、恐惧会导致心理上的极度不安，进而带来极大伤害。“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明，“小舟从此逝，江海寄余生”的苏东坡，无不是追求一种清静自在、辽阔豁达的心境，很值得我们学习。虽然我们都在尘世间奔忙，停也停不下来，但心静清明，就会满目山河、心安自若，坦然面对人世间的各种束缚；而内心肮脏，比如常常假话连篇、投机取巧，甚至徇私枉法、贪污受贿之人，必然时常内心慌乱，心事重重。

安心，其次要清心。《增广贤文》云：“储水万担，用水一瓢；广厦千间，夜卧六尺；家财万贯，日食三餐。”就是劝告人们要保持内心清净，不能被欲望驱使，为了身外之物日思夜想，陡增心理负担。从养生的角度看，《黄帝内经》上也说：“是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。”大意就是：不想太多，欲望就不会被激起，内心就趋于安定，没有什么烦心事，身体要劳动，但又不能太过疲倦，身心清净顺畅。这样，就觉得食物很甘甜，衣服很美，处于什么环境都觉得快乐，不管地位是高还是低，都能各安其位。“耐得千事烦，收得一心清”的曾国藩，就是这方面的典范。

安心，还要定心。安心不是安于现状，更不是妥协“躺平”，而是豁达与通透中的清醒，知道自己在喧闹的世界中心之所往，能“咬定青山不放松”，笃定前行。正如《礼记·大学》中所说：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”像孔子的得意弟子颜回，在跟随孔子周游列国的漫长时光中，虽然历经磨难，但能够坚定信仰，不改初衷，矢志不移。所以孔子评价颜回道：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”像明代民族英雄于谦，心里始终装着国家社稷，自奉俭约，敢于担当。虽多次身处险境，依然不改初心，真正做到了“粉身碎骨浑不怕”。还有清代大家袁枚，用一句“各有心情在，随渠爱暖凉”表达了自己的心志，在看透了官场的钩心斗角、尔虞我诈后，毅然辞官，进而在园林、美食、诗文创作上收获颇丰，将自己活成了一段传奇。

生活从来不会一帆风顺，要想把生活过得简单，窃以为将“安心是药更无方”作为座右铭，定会成效显著。