大漆物语│寻梦敦煌，绘漆思道

“桼，木汁也，可以髹物，从木象形。桼如水滴而下也。”东汉许慎在其著作《说文解字》中如是解读漆。从字形上来看，“桼”上有木、下有水，指漆液像水一样流出来。早在远古时期，中国先民就已经使用大漆，大漆作为流淌千年的东方元素，成为中华民族灿烂文化的一部分。

古往今来，漆艺伴随着漆器的发展相生相长、革故鼎新、薪火相传。而现代漆画从历史悠久的漆艺文化中脱胎而出，是古与今的结合、技与画的相融。福建漆画对材料语言中的“技”进行深入探究和深度挖掘，通过绘画风格、色彩语言等来表达形而上学的审美精神。这种对美的创造，是福建漆画的审美特征。

宗白华曾说：“艺术家以心灵映射万象，代山川而立言，他所表现的是主观的生命情调与客观的自然景象交融互渗，成就一个鸢飞鱼跃、活泼玲珑、渊然而深的灵境；这灵境就是构成艺术之所以为艺术的‘意境。”画面的视觉效果从画家的艺术精神出发，通过视觉元素与观者进行精神互动。笔者认为，在当代艺术多元化发展的今天，漆画语言更加注重通过解析客观事物的表象元素，来反映主观精神本原的存在必然性。在中国传统文化的滋养下，使得意象美得以延续，融会贯通于福建漆画的创作风格中。

在《寻梦敦煌—思道1号》这幅漆画作品中，笔者采用漆艺蛋壳镶嵌，画面疏密有致，力求彰显自然肌理的百态千华。冷暖色调强烈对比，巧妙地结合彰髹和彩绘技法，赋予画面明暗光影的视觉效果。在画面中心，王羲之的《大道帖》之“大道久不下，知先未然耶”赫然在目，突显画面的空间感，残缺的佛造像仿佛追溯着敦煌飞天的辉煌艺术史，与汉简、张芝与索靖的书法、敦煌藏经洞写经一同构成了一幅虚实相生的画面，漆趣、画意与诗意交相辉映，传统文化魅力呼之欲出，孕育着生命的新活力。

笔者作为华夏子孙，从未去过敦煌始终是心里的一个遗憾。尽管看过几次相关的展览，但接收到的信息始终有限。好在得逢盛世，浩如烟海的书画卷让笔者得窥一二。人虽未至，然心向往之。

在进入新时代的今天，漆艺家在喧嚣的尘世之中齐以静心，重温对传统漆艺丰富细腻的感受。这不仅是中国当代漆艺传承与创造的前提，更是中国当代艺术一个新的生长点。

作者简介：

郭元妤，全国技术能手、全国五一劳动奖章获得者、高级讲师、工艺品设计师一级（高级技师）。先后毕业于福州市工艺美术学校（现闽江学院美术学院）、福建师范大学，文学学士。从事工艺美术教学和艺术设计制作多年。

现为福建省福州旅游职业中专学校高级讲师，福州大学工艺美术研究院研究员，福州大学非物质文化遗产研究中心研究员，福州琢一工艺品有限公司、福州琢乙文化艺术有限公司设计总监，全国轻工行业裁判员，福建省双师型教师。