黄晓露
作者简介
汤显祖(1550—1616),字义仍,号海若、若士、清远道人,江西临川人,中国明代戏曲家、文学家,是与英国莎士比亚“同出其时”的“曲坛伟人”,世界百位文化名人之一。他忠厚、质朴、有正义感,生性豪迈磊落,性情孤高,不愿意被拘束,不肯屈就于人,不屑与擅权者为伍,仕途上一直不是很顺畅,沉郁下僚,但他从不因此而放弃原则,依人而贵。后因感念朝政败坏,逐渐远离政治,49岁时弃官归隐,潜心创作和研究。
汤显祖精于诗文,在史学、医药卜筮等方面均有研究,然成就最高的在于戏曲创作。主要著作有《还魂记》《紫钗记》《南柯记》《邯郸记》(合称“临川四梦”)、《红泉逸草》《问棘邮草》《续虞初志》《玉茗堂文集》《玉茗堂尺牍》《阴符经解》等。其中《还魂记》(即《牡丹亭》,全称《牡丹亭还魂记》)乃是他最得意的作品。明代文学家沈德符曾描述:“汤义仍(汤显祖)《牡丹亭》梦一出,家传户诵,几令《西厢》减价。”可见,《牡丹亭》在当时的流行程度有多高。
作品梗概
南宋时,南安太守杜宝和妻子甄氏生有一个女儿,取名杜丽娘。丽娘十六岁,才貌端妍,未议婚配。杜宝给丽娘找了一个上了年纪的家教老师陈最良。暮春时节,杜丽娘习读《诗经·关雎》春心萌动,趁父亲外出下乡劝农,在丫鬟春香的帮助下,游览自家后花园,不想春心更胜。恹恹回屋,困倦之中梦见一书生持柳而来,两人在园中相恋相爱。原来是花神因知杜丽娘与柳梦梅后日有姻缘之分,见丽娘游春感伤,致使柳梦梅入梦。哪知丽娘春梦惊醒后,便神思恍惚,此后她又为寻梦到牡丹亭,却未见那书生,心中不胜忧闷,从而相思成疾,日渐病重。丽娘给自己画了一幅自画像,保留下自己青春美丽的形象。虽然家里找来大夫看病、道士祈福,终究没有挽回丽娘的性命。杜丽娘去世后,春香按丽娘的交代将其自画像藏到了后花园的太湖石下;家里也遵从丽娘的意愿,将她埋葬在后院的梅树旁,起了一座梅花庵,并派陈最良和一个道姑打理庵中事务,此时金兵进犯大宋,杜宝升任安抚使镇守淮阳。且说那梦中的书生乃是岭南柳梦梅。三年后,他赴京应试,借宿梅花庵观中,因缘际会间在太湖石下拾得杜丽娘的自画像。夜里,他就见到了画上的女子。原来,杜丽娘得到了阎王的准许,离开了枉死城。她的魂魄来到梅花观,夜里和柳梦梅幽会。在梦中,柳梦梅发现杜丽娘就是他之前梦中见到的佳人,也得知她去世的真相,于是掘墓开棺,杜丽娘起死回生,两人结为夫妻,一起前往临安。柳梦梅在临安应试后,受丽娘之托,前往杜家送信传报还魂喜讯,结果被杜宝囚禁。发榜后,柳梦梅高中状元,摆脱被囚困境,但杜宝拒不承认女儿的婚事,强迫她离异,纠纷闹到皇帝面前,皇帝感慨二人的旷世奇缘,于是杜丽娘和柳梦梅二人终成眷属。
艺术特色
一、具有浪漫主义色彩
1.从作品的非现实题材,到其“理之所必无”,而“情之所必有”的“至情”创作主旨,再到其“梦而死”“死而生”的情节结构,如“惊梦”“冥判”“魂游”“回生”等情节,离奇跌宕,富于幻想的艺术构思。
2.虚实结合,将理想和现实融会贯通起来。借助了梦境、阳世和阴间三大空间结构,虚实相生,构造一环又一环的冲突;人物故事有时虚幻到极点,但有时却又落脚到真切的实处,如杜丽娘还阳后必须遵循人间的礼法,受种种无奈的束缚。
3.运用抒情诗的笔法,表现主人公强烈的追求,使其主观精神外化,展示人物内心幽微细腻的情感,赋予人物形象鲜明的性格特征和理想化的人格。
二、多线并行的叙事空间与时空叙事艺术
以杜丽娘由生而死、从死到生的三世生命历程为主线,以柳梦梅赴京赶考、杜宝抗金各自不同的人生际遇为副线,三条线索自然而紧密地融合在一起,影响和推动着情节的发展,其间虽然偶有失之芜蔓之处,但整体而言舒卷自如、摇曳多姿,这体现了汤显祖叙事技巧的成熟,彰显了“情”的主题思想,也奠定了汤显祖《牡丹亭》文学和艺术上的成就。
三、埋伏照应,浑然天成
剧中的埋伏照应之笔比比皆是,颇具草蛇灰线、伏脉千里之妙。一是体现在贯穿全剧、关乎情节的道具的巧妙设置上,如杜丽娘的自画像,在杜丽娘由生到死,特别是由死到生的过程中发挥了重要作用;二是体现造成巧合误会、推动剧情发展的细节的精心安排上,如对陈最良善医这一点的充分利用安排。
四、语言典雅浓丽,意境深远
《牡丹亭》兼有北曲和南词的长处,曲词典雅清丽,表现人物的内心世界,宾白活泼自然,切合人物的身份和性格,“才情在浅深、浓淡、雅俗之间”可雅可俗,雅俗并陈,且常有诙谐幽默之趣的俏语。总体来说,《牡丹亭》兼具本色与文采之长,熔铸了唐诗、宋词、六朝辞赋的华丽优美,又继承了元杂剧的自然真切和生动传神。一些唱词直至今日,仍然脍炙人口,表现出很高的艺术水准。
片段赏析
牡丹亭·惊梦
【绕池游】〔旦上〕梦回莺啭,乱煞年光遍。人立小庭深院。〔贴〕炷尽沉烟,抛残绣线,恁今春关情似去年?〔乌夜啼〕“〔旦〕晓来望断梅关,宿妆残。〔贴〕你侧着宜春髻子恰凭阑。〔旦〕翦不断,理还乱,闷无端。〔贴〕已分付催花莺燕借春看。”〔旦〕春香,可曾叫人扫除花径?〔贴〕分付了。〔旦〕取镜台衣服来。〔贴取镜台衣服上〕“云髻罢梳还对镜,罗衣欲换更添香。”镜台衣服在此。
【步步娇】〔旦〕袅晴丝吹来闲庭院,摇漾春如线。停半晌、整花钿。没揣菱花,偷人半面,迤逗的彩云偏。〔行介〕步香闺怎便把全身现!〔贴〕今日穿插的好。
【醉扶归】〔旦〕你道翠生生出落的裙衫儿茜,艳晶晶花簪八宝填,可知我常一生儿爱好是天然。恰三春好处无人见。不堤防沉鱼落雁鸟惊喧,则怕的羞花闭月花愁颤。〔贴〕早茶时了,请行。〔行介〕你看:“画廊金粉半零星,池馆苍苔一片青。踏草怕泥新绣袜,惜花疼煞小金铃。”〔旦〕不到园林,怎知春色如许!
【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院!恁般景致,我老爷和奶奶再不提起。〔合〕朝飞暮卷,云霞翠轩;雨丝风片,烟波画船——锦屏人忒看的这韶光贱!〔贴〕是花都放了,那牡丹还早。
【好姐姐】〔旦〕遍青山啼红了杜鹃,荼蘼外烟丝醉软。春香啊,牡丹虽好,他春归怎占的先!〔贴〕成对儿莺燕啊。〔合〕闲凝眄,生生燕语明如翦,呖呖莺歌溜的圆。〔旦〕去罢。〔贴〕这园子委是观之不足也。〔旦〕提他怎的!〔行介〕
【隔尾】观之不足由他缱,便赏遍了十二亭台是枉然。到不如兴尽回家闲过遣。
◆赏析
《惊梦》是《牡丹亭》中的第十出戏,从结构上看,《惊梦》这出戏分为“游园”和“惊梦”两部分。《绕池游》至《隔尾》称为《游园》,处于《学堂》和《惊梦》之间,既是贯穿剧情的需要,又是为《惊梦》《寻梦》以至于后来杜丽娘由生而死、由死而生作铺垫,正所谓“情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。”
这六支曲子,文采斐然,韵律优美,着重刻画了杜丽娘游园时的内心世界,作者紧紧扣住大自然的美好春光对杜丽娘心灵的启示和情感的震撼,细致入微地刻画她的形象,特别是《步步娇》《醉扶归》《皂罗袍》三支曲子,通过人物的眼睛与人物当时的思绪,描写景物,描写人物对景物的感受。人物的感情和景色交织在一起,景中情、情中景浑然一体,准确地把握了人物的心理,是杜丽娘性格发展的重要转折点。