端午

杨晓萌

芒种期间的端午节，是中华民族重要的传统节日。端午节，又称端阳节、龙舟节、重午节等，节日时间是农历五月初五。东汉许慎《说文解字》称：“端，物初生之题也。”意思是，端为初生、初始之意；“午”与“五”为同音通假字；端午又称初五。

端午之日，正值仲夏，是疾病的多发季节，因此古人把五月看作是“恶月”、五月五日是“恶日”，要辟邪求吉。而端午之日，也是草木药性最强的时候，人们采集中草药，以此治病抗疫、驱除邪气。于是端午有赛龙舟、系五彩丝、佩戴香囊、用香草装饰门庭等民俗，都是为了驱除蚊虫病害，寄托安康常在的愿望。

宋代范致明《岳阳风土记》记载：“其实竞渡也，而以为禳灾。”就是说古代竞渡是为了祭神送瘟、禳灾辟邪。为了祈福、辟邪和驱五毒，人们用象征五行的青、白、红、黑、黄五色彩线编织绳索，绑在手臂上，七日后解下焚烧，或者在端午节后的第一个雨天，把五彩线剪下，扔在雨中，寓意让河水将瘟疫、疾病冲走。民间还有端午贴钟馗像的传统，以此保佑人们不受伤害。在钟馗像的两侧还会挂上菖蒲和艾草，这既可作为对钟馗的陪祭，同时也有驱除蚊蝇、净化环境的作用。

端午节俗历经汉代至唐代演变后，形成了纪念屈原、伍子胥、曹娥等历史人物的习俗。

传统端午书画创作中，通常以艾叶、菖蒲、大蒜、葵、荷、竹枝、枇杷、榴花等节物，寓以辟鬼、禳灾、止瘟、和合、平安、福果、天佑子孙等美好含义，通过物喻的手法作《五瑞图》祈福。明代文徵明亦曾作《五瑞图》，画面中可见古柏、奇石、灵芝、萱草和祥云，这些祥瑞图像代表着中国人对国泰民安及个人平安、幸福、健康的希翼。

——刘海粟美术馆

端午之时，光影之间，盼风调雨顺、吉祥安康。《端午》是作者南方生活体验的真实再现。正值端午时节，雨水充沛，又值天文大潮，倾盆大雨骤然而至，城市街巷顿成泽国，南方的雨来得快，去得也快，画中的景象是南方生活的常态，自然而然地发生，融进了南方人的日常生活，将其作为创作主题体现了人与自然的相互融合，应节日之景，体现世界万物和谐共生的审美理想。笔墨轻松自如，构图巧妙融合，呈现二十四节气蕴含的传统民间智慧，在时间和空间中感知万物的运化之美。

——中国国家画院山水画所所长方向