基于学科核心素养的中职语文教学策略探究

陈惠

学科核心素养是学科育人价值的集中体现，是学生通过学科学习而逐步形成的正确价值观、必备品格和关键能力。语文学科核心素养是学生在积极的语言实践活动中积累与构建起来，并在真实的语言运用情境中表现出来的语言能力及其品质；是学生在语文学习中获得的语言知识与语言能力，思维方法与思维品质，情感、态度与价值观的综合体现。主要包括“语言建构与运用”“思维发展与提升”“审美鉴赏与创造”“文化传承与理解”四个方面。在此，笔者就基于学科核心素养的中职语文教学策略予以探究。

一、重视基础知识，提升语言运用。

语文是一门兼具工具性和人文性的学科，它能有效培养学生的语言运用能力。但在实际教学中，如何做才能完成语言构建和运用呢？笔者认为，我们一定要重视相关基础知识，并通过诵读和积累的形式来锻炼语言运用。例如，在教学《烛之武退秦师》时，先通过诵读引导学生学习字音、句读、气韵等基础知识，借此培养学生的语言意识。接着，笔者又通过有感情朗读指导学生明晰重音、停顿、节奏等基础知识，以此培养学生语感，深化作品情感。最后，笔者还重点强调知识积累的作用，并鼓励学生自我梳理课文中的通假字（以、共、行、说、知）、古今异义（以为、行李、东道主）、词类活用（退、阙、鄙、东）、特殊句式（宾语后置句：焉用亡郑以陪邻……）等基础内容。这样一来，学生通过系统的知识积累就能有效认识文言文的语言特点，并掌握文言文的学习方法，以此奠定后续学习基础，提升语言运用能力，提高语文学习效率。

二、鼓励合作探究，促进思维发展。

思维是人类的高级意识形态，所以核心素养视角下的高中语文教学更侧重学生的思维能力发展。而合作探究学习模式的提出为此提供了强大助力。学生可以在合作探究中独立思考、合作共赢，这对思维发展具有重要促进作用。对此，广大教师也要根据实际情况鼓励学生合作探究，以此促进思维发展。例如，在教学话剧《雷雨》时，为了引导学生更好地赏析周朴园的人物特点，便鼓励学生以学习小组为单位，开展了合作探究活动。探究问题：周朴园前后对待鲁侍萍的态度。而学生通过自主阅读和合作讨论，很快就得出了问题答案：周朴园刚开始通过种种行径表现得十分怀念鲁侍萍，但是当鲁侍萍真正站到他面前时，他不仅没有久后重逢的欣喜，反而十分害怕丑事被揭露，于是不仅辞退了鲁家人，还不允许两家今后有任何往来。这样反差的态度变化生动刻画了周朴园虚伪、自私、伪善的人物形象。而学生也在此合作探究中深化了文章理解，发展了思维能力。这样的探究活动不但活跃了课堂氛围，还有效提升了课堂教学效果。

三、重视作品鉴赏，学会审美创造。

作为课文的文学作品，是具有明显的审美意识的。文学作品以自己特有的方式对美的内容进行寻求、揭示、建构和表现，因此，对美的创造和鉴赏是我们生活的重要内容。回到教学上，就是我们对每篇课文的学习，应该落脚到发现美，鉴赏美和创造美的过程。在《林黛玉进贾府》中，我们通过林黛玉的眼睛，发现了好多美的东西：（1）宏伟煊赫的建筑，讲究大气的布局。（2）铺张华贵的陈设，豪门贵族的气派。（3）繁文缛节的礼仪，错综复杂的人际关系。（4）认识了白发如银的老祖母，八面玲珑的王熙凤，潇洒多情的宝玉，可亲可爱的众姐妹。（5）感受到众人真真假假的关怀和爱护。我们可以发现小说表现出建筑之美，文化之美，人物之美，情感之美。我们在欣赏美的同时，也在潜移默化的构建自己的精神世界，再创造着自己的理解和体会。语文的教学，是通过课文描写之景，诱发读者的心中之景，通过审美过程，创造自己的精神家园。因此，这种审美活动既是一种认识把握世界的方式，也是一种自我确证、自我超越、自我发现、自我塑造的的活动。

四、理解传统文化，实现文化增值。

对于语文教学所要落实的核心素养而言，“文化传承与理解”这样的提法显然更强调“传承”，也更强调了文化传承的意义。具体到教学活动中，我的理解是，教师的首要任务在于促进学生的“理解”，通过我们的课堂教学，理解文化的内容及优点，才能做到恰当的传承。在课文《寡人之于国也》里，孟子提出的“王道”思想包括“温饱”和“教化”两部分，也就是今天的“物质文明” 和“精神文明”;体现的是“以人为本”的思想内涵。还提出的开发自然资源，做到“不违农时”、“斧斤以时入山林”，就是今天的“可持续发展”的概念。尊重自然，敬畏自然，是循环和绿色理念，科学发展战略。孟子的这些具有现代性的政治经济观念，这和新时代的构建和谐社会的建设目标是一脉相承的，也是我们新时期的科学发展观理论的来源和实践表述。我们充分认识了这些之后，明白了传统文化具有这样超前的思想和理念，必须进行传承和发扬光大。《论语》的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》里，从曾皙富含诗意的情景描写中，曲折而又鲜明的表达出他的理想;他从容不迫，潇洒自信，甚至有点狂放不羁，但从孔子的无限赞叹中，我们发现了整个思想的闪光点。曾皙的高明之处正在于他能将政治和道德的两种理想熔为一炉，这种和后世“桃花源”一般的理想的境界，既可理解为政治上的理想寄托，也可理解为道德上的修养追求。传统文化，正是以这样深刻的力量，感染和教育着我们。让我们由“理解”者而后成为“传承”者，繁衍出新的健康的文化意义，实现文化的“增值”，并形成学生的人文素养，使学生在实现生命的成长和文化成长的同时，也获得精神的成长。