记叙和议论的完美结合

《石钟山记》是一篇游记，但又不同于一般的游记。一般的游记都以景物描写为主，寄情于景，借景抒情，以情景交融的传统手法来表达思想感情。而《石钟山记》则是一篇带有考辨性质的游记，除描写所见景物外，还采取了记叙和议论相结合的手法。

一、质疑。第一段对石钟山得名由来的两种说法表示怀疑，属议论部分。一是对于郦道元的说法人们常常怀疑：“郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。”二是对于唐朝人李渤的说法更加怀疑：“至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。”这两疑引出作者探访石钟山的行动，为下文作者亲临其现场进行探究提供了依据。

二、解疑。第二段通过实地考察探究石钟山得名由来，属记叙部分。记游开始，作者记叙实地考察石钟山，得以探明其名由来的经过。作者在发现石钟山命名的原因之前，先写大石、栖鹘、鹳鹤等，并且还着重描写石钟山月夜的阴森恐怖。这样写有三个目的，一是使议论不显乏味，引人入胜，使读者有身临其境之感；二是说明石钟山得名的原因长期未被弄清楚，就是因为环境艰险；三是营造阴森可怖的气氛，和下文“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知”相呼应。苏轼实地考察发现：“大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝”“与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声”，并且两者相应，“如乐作焉”，这说明了水声如钟，符合人们对钟声的共识，所以，石钟山应是以声得名。这部分运用了多种表达方式，从整体来说是记叙，但其中又有不少描写，既以叙事过程的波澜起伏取胜，又以景物描写的生動形象取胜，叙事、描写交相烘托。

三、释疑。第三段是在质疑、解疑的基础上得出要认识事物真相必须“目见耳闻”，切忌“臆断其有无”的事理，属议论部分。“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”这句话，语气强烈，以反问的方式表示充分肯定的意思，点明了全篇的主旨，是作者探明石钟山得名由来后所得出的结论。

第一段议论是第二段记叙的前提，第二段记叙是上下两段议论的中间环节，第三段议论是基于第一段议论和第二段记叙的自然归结。文章结构严谨，脉胳清楚，记叙、写景、议论紧密结合。