萧梅老师实地考察相关论文综述

王一凌

【摘 要】民族音乐学（ethnomusicoogy或称音乐人类学）最初被称为比较音乐学，其研究對象包括从所谓未开化的人一直到文化民族的人类一切文化层的传统音乐和乐器，是一门通过实地调查法研究一切具有共同地域、语言、经济、文化认同的种族和民族的音乐特征和规律的学科。由于民族音乐学是一个不断自我反思、调整和期待完善的过程，强调其即时性，于是实地考察就显得尤为重要，它是民族音乐学研究方法体系中的基石，是体现该学科性质的主要特征之一。

【关键词】萧梅；实地考察；综述

中图分类号：J603 文献标志码：A 文章编号：11007-0125（2018）23-0063-01

一、文献综述

笔者在假期阅读了萧梅老师的六篇论文，分别是《20世纪的“两本书”》（2003）、《20世纪中国民族音乐学实地考察问题（上）》（2005）、《20世纪中国民族音乐学实地考察问题（下）》（2005）、《谁的声音——以田野工作的视角》（2009）、《谁在保护？为谁保护？保护什么？怎样保护？》（2006）。这五篇论文都与民族音乐学（音乐人类学）这一学科有关，内容主要是论述实地考察这一研究手段的重要性以及必要性。

《20世纪的“两本书”》这篇论文是作者于2003年所著，作者口中的“两本书”为“成书”与“读书”之间形成的不同教育空间和传承方式。第一部分为“乡下人的书”及其文化内涵：乡下的“书”通常是无字书，随着漫长的历史，通过“口传心授”，把握着、养育着那些以血缘、地缘，及其延伸出的社缘为纽带的“地方性”音乐文化。第二部分讲“城里人的书”及其价值取向：城里的“书”是文本至上，以格式化、规范化、学究登记的教育手段，建立了一个“普遍性知识”的传播模式，将专业院校的成长作为成果。作者在其中重点提到了“国乐”的问题。第三部分讲文化精神与“普遍性知识”的传播模式：其中解释了“普遍性知识”传播模式的含义。第四部分为“体系”的建立与“大师”的远离、第五部分为有关“成长”的自述与解析：在这一部分中，作者借用了宋飞提供的两个论证，引出了乐谱的问题。第六部分为为往圣继绝学：在这一部分中，作者提到在中国现代专业教育的历史中“乡下人的书”渐渐被边缘化了，技术至上的风气剥离了中国音乐传统中最为根本的美感和韵味。在最后，作者建议通过对乡间、乡下文化的理解，达到反思专业音乐教育现代性的目的。

《20世纪中国民族音乐学实地考察问题（上）（下）》是作者2005年所著的论文，在该论文中作者从研究对象、范围、目的；实地考察问题；历史的问题；民间社会的问题这四个方面对20世纪民族音乐学实地考察这段历史进行了整理，涉及不同时期、不同背景下呈现出的考察者的不同的观念、方法及其考察结果。在文中作者认为现代史上的实地考察被分为两种类型：一种为文本式田野作业，是以学者的观念为先，以收集资料为主；另一种为民族志式田野作业，是在实地考察中，以民众文化的观念为主，力求在资料的叙述上反映民众观念得原貌。

《谁在保护？为谁保护？保护什么？怎样保护？》是作者于2006年所著的论文，主要论述了对于少数民族音乐的保护工作，作者认为现如今少数民族的当事人面临着“失语”的境遇，而作为当事人，如果不能获得自身的发言权，那么其生存和发展就是一句空话。另一方面，我们作为学者也要继续深化对少数民族音乐文化的深入研究和认识，但也要避免以自身的认知框架而造成研究对象的“格式化”，尤其是片面地以音乐的“艺术”层面取代整体的文化表达。

《谁的声音——以田野工作的视角》是作者于2009年所著的论文，在该文中作者认为19世纪末以来，中国传统音乐的生存方式发生了不同程度的改变，它们从原先民间的生存状态，转变为某种相对于“他者”的“对象”，这两者之间的关系呈现出至上而下的改造。在这种变化中，传统暨民间音乐不断的以他者重构的面貌出现。作者从并非合式的“普通性知识体系”、并非止于差异性的“地方性知识”、并非“独自”的田野共在这三个方面，以自身的田野考察实例对当时的这一现象进行反省。作者认为只有坚持田野，坚持“双视角”，才能“化熟为生”，避免以自己的主位观替代作为对象的他者。

二、有感

通过对这五篇论文的阅读和理解，笔者对民族音乐学中实地考察（或叫田野工作）这一研究方法有了较为深入的理解，包括它的含义和意义。笔者认为在当今的民族音乐学的研究中，实地考察至关重要，只有将自己置身于要研究的主体中，才能更好更深入的感受和了解当地的生活、文化以及音乐。在《20世纪中国民族音乐学实地考察问题》这篇论文中，萧梅老师曾提到在现代史上的实地考察有两种类型，其中一种为民族志式田野作业，是在实地考察中，基本以民众文化的观念为主，力求在资料的叙述上反映民众观念得原貌。而根据人类学词典的记述，民族志就是“通过实地调查对一个当代文化的系统描述”，所以音乐民族志就是通过实地调查对一个当代音乐文化的系统描述，它是一种写作方法。故笔者认为民族志式的田野调查更是尤为重要。

参考文献：

[1]萧梅.理论 方法 精神—“‘实地考察与民族音乐学学科建设”研讨会述评[J].中国音乐学，1997，（04）：60-70.

[2]萧梅.20世纪的“两本书”[J].音乐研究，2003，（02）：11-17.

[3]萧梅.20世纪中国民族音乐学实地考察问题[J].音乐艺术.上海音乐学院学报，2005，（01）：55-63+19.