德才并蓄，方为人才

一考生

从白居易《答友问》对“才与德”的思辨，到习总书记北大师生座谈会的诤言，时空变幻中始终贯穿一个核心：德才并蓄，方为人才。

德者，才之帅也。人无德不立，育人根本在立德，因为“德”是底线。

观古，尧舜禹可谓帝王治平养德之典范，他们因“德”而功著，因“德”而名垂，后世帝王无不希望自身能达到他们在世人心中地位般的境界。杜甫可谓儒生以德入仕之楷模，他自身虽经历磨难，困顿丛生，但心中有大“德”，那便是不曾一刻忘记朝廷处境、民生艰辛的博大爱国情怀。古人，尤其重“德”，把“德”作为人之根本。揆今，秦玥飞名校毕业，却放弃光环加身的优越，投身于乡村土地，创立公益“黑土麦田”，助力农民脱贫，这不也是“德”之彰显吗？董宇辉深受广大民众喜欢，不仅因其才华横溢，更因其文质彬彬之“德”，正如网友所言：才华横溢者多如牛毛，但如董宇辉有情怀者寥寥可数。由此可见，“德”之重要性，就在于它是为人立世的关键。

若有才无德会如何？我认为，居高位必为奸邪，亡家败国，诸如残暴的始皇帝焚书坑儒，奸佞的秦桧残害忠良，狠毒的魏忠贤名不配位；居低位必为小人，倚才为祸，诸如战争时制造生化武器之人，现实中制毒贩毒者，贪污腐败的“小苍蝇们”。正如《资治通鉴》中言：“有才无德，德必助其奸。”

才者，德之资也。人无才不成，育人目标在育才，因为“才”是高线。

览古，帝王将相因“才”而成就伟业者比比皆是：汉武帝与霍去病，一位有雄才大略，一位有战场之功，奠定了大汉王朝之基业；唐太宗与魏征，一位胸怀如大海，一位直言如苦笋，造就了大唐盛世之美名。才华，让他们能够凭借实力走向功业赫赫。如今，我们的科学家们因“才”立世，让中华民族上可登九天揽月，下可入五洋捉鳖，创下了不计其数的科学成就，也让世界对中国刮目相看；我们的艺术家因“才”扬名，让中华民族缤纷绚丽的文化艺术“活”下来，“走”出去，“火”起来，在传承中创新，在创新中传播，走向更为辉煌的明天。一言以蔽之，“才”之重要性，就在于它是成就功业的必需。

若有德无才会如何？我认为，于他人，“好心办坏事”，必为庸人，譬如为官者，虽有德行，卻无才华，结果会看似一心为民，实则一贯扰民，如《种树郭橐驼传》中召集民众有何实际意义呢？于自身，“成事不足，败事有余”，必为蠢人，譬如从事者，无才则会胡乱做事，不仅于事无补，反而可能让事情变得如乱麻一团糟。也如《资治通鉴》中言：“有德无才，才不足以助其成。”

由此观之，德才勿偏废，兼蓄有人才。德才并蓄者，对当下的我们自身、我们国家显得极为重要，尤其如今民族复兴之际，对人才的需求更是迫不及待。于是，无论青年自身，还是国家教育，既要培植“良玉”般有德之人，又要磨砺“利剑”般有才之人。

总而言之，有才有德是上品，无才有德是次品，有才无德是危险品，无才无德是废品。在充满辩证法的人才培养中，你选好了吗？