人生在世,会在不同的圈层间辗转腾挪,伸缩变换。在此期间,会出现破圈、守圈和退圈等行为。普通人对此可能不以为意,然而智者无比慎重,会力争做到:破而立,守而固,退而专。(开头简洁明了,直接引入主题,有思想深度。)
俗话说:“不破不立!”当我们视野、能力达到一定的程度,就可以突破原来的圈层,向外拓展。这个过程可能十分艰难,然而最终的回报也会无比丰厚。从“乞丐”到“皇帝”,朱元璋一生不斷在破圈,吃过无数苦,然而也让自己的肉体、精神和灵魂不断升华,最终开国称孤。假如朱元璋在做了义军头领之后,便安于现状,满足于割据一方,不再谋求“破圈”,怕在那乱世之时,也难以自保,岂有大明王朝的盛况!我们的人生或许不会如此传奇,但当能力和视野足够时,也应该眼光“向外看”,脚步“往外走”,不断破圈。如此,方可以开辟新的空间,有效防止“内卷”,让人生辽阔高远!(用事例来说明破圈的重要性,并运用假想思辨法,从反面论证“破圈”的必要性,使得文章更具说服力和感染力。)
然而,就像弹簧不可能无限向外拉伸一样,人也不可能一直往外破圈。毕竟,每个人的能力和视野总有一定的限度,不可能一直提升。等能力和视野不够时,应该及时扭转状态,从破圈转为守圈。古人云:“守而必固。”守圈就像守城,必须将有限的力量进行合理分配,进而做到固若金汤,无法被攻克。守圈还要像挖井,要在特定范围内,不断深挖,直至找到甘甜泉水。袁隆平几十年坚守杂交水稻领域,樊锦诗大半辈子守在莫高窟,吴明珠一生都在新疆为瓜果育种……他们板凳甘坐十年冷,在自己的领域默默奉献。守圈当如斯,人生可如此!(用“守城”“挖井”来比喻,形象生动地说明了守圈的意义,使得观点更加清晰明了。)
正如旅行者为了行稳致远,需要扔掉不必要的包袱一般,我们除了要破圈和守圈,也需要退圈。人的各种关系圈叠加一起,往往让人不堪重负。此时,为了集中精力,聚焦重点,我们需退出与此无关的圈层。启功先生为了专注于教学,先后退出了“书法圈”“文学圈”,甚至打算退出“人际圈”,曾在门上张贴字条:“启功冬眠,谢绝参观。”前段时间大火的“韦神”韦东奕,也明确表示不会做网红,只想退圈做数学研究。其做法十分明智,他们如果不能果断退圈,而是醉心于名利,游走于各个圈子,迎合他人的期望和需求,而改变自己的价值观和行为方式,又怎会取得学术上的成就!每个人的时间和精力都是有限的,退圈才能减少应酬,不被打扰,进而专注于想做的事。(举例来说明退圈的重要性,例子很具有代表性,再次运用假想思辨法,很好地说明退圈的必要性。)
破而立,守而固,退而专,三者紧密相连,三位一体。人的一生,三者交替出现,不断变化。一般而言,在年轻的时候,以破而立为主,以守而固为辅,退而专较少。进入中年后,以守而固为主,破而立为辅,退而专渐增。及至老年,则以退而专为主,以守而固为辅,基本不再破而立。当然,这只是一般情况,每个人都有自己的具体情况,因而不同阶段的破、守、退,也宜具体分析,不能一概而论。
愿你我都能做到破而立,守而固,退而专,让事业大有所成,让人生精彩纷呈!(总结全文,强调了破而立、守而固、退而专的重要性,并发出倡议。结尾简洁有力,与开头呼应,使得文章结构完整、逻辑严密。)
亮点总结
总的来说,这篇作文是一篇非常优秀的文章,它通过对人生不同阶段和不同圈层的思考和探讨,给我们提供了很多有益的启示和建议。文中对“假想思辨法”的运用,对同学们的写作很有启示意义,恰当地运用这种方法,可以拓宽思路,使文章更具有思辨性,增强文章的说服力。