池鱼

左中美

“那你说，在天堂之上和地狱之下，还会有什么呢？”

“我想，在天堂之上和地狱之下，若是还有什么的话，那一定仍是人世。”

1

鱼甲：“鱼说，你看不见我的眼泪，因为我生活在水里。水说，我能感觉得到，因为，你一直在我的心里。”

鱼乙：“我听过。这是村上春树在《挪威的森林》里写的。”

鱼甲：“我想，这是鱼水关系里写得最清澈的了。”

鱼乙：“主人都好些日子没给我们换水了。再过几天，怕是连泪都难以感觉得到了呢。”

2

鱼甲：“女主人把我称作鱼甲，把你称作鱼乙。你看，我们有二十多条在这里池和外池里，但是想来在她的眼里，我们二十多条都是鱼甲和鱼乙——我们都是一样的红色，有着差不多的身材，以及差不多的游动姿势。换一个时候，它可能把你或者别的某一条称作鱼甲，把我或者别的某一条称作鱼乙。”

鱼乙：“我想是的。就像女主人和男主人，他们虽然有各自的名字，但是在认识他们的人之外，走在大街上，在别人眼里，他们就是路人甲和路人乙——跟无数的路人甲和路人乙一样，大多数时候有着相近的平庸和安静的样子，不时有着差不多的茫然的神情。”

鱼甲：“事实上，在这茫茫人世间，所有的人都是路人甲和路人乙。就像我们，所有的鱼也都是鱼甲和鱼乙——游在相同或不同的水里。”

鱼乙：“当然，也有一点点分别。就像我们俩此刻，你是特定的这个鱼甲，我是特定的这个鱼乙。就像男主人和女主人，他们两个人相互叫‘哎！的时候，他们就不是路人甲和路人乙了。”

3

鱼甲：“主人上次洗完池子把我们重新舀回池里的时候，我被放到里面那个方池里，而这次则把我放到外面这个直角池里。我记得你上次没和我们在里面。”

鱼乙：“是的，我上次和这次都在这外池里。但之前也有几次被舀到里面过。里面的池子水深，池水凝静，外面半围着它的这直角池低一些，但是游弋的空间广一些，至少中间有一个拐角——拐角是重要的，它常常意味着新的情境，以及可能。”

鱼甲：“每次主人洗完池子，把我们重新舀回池里的时候，我们会被舀到里池还是外池，完全是一个偶然事件，有时候甚至只在于主人的鱼捞在从桶里捞起我们的时候是往左一寸，还是往右一寸。”

鱼乙：“可不是么，就像当时主人将我们从农贸市场买回来，原主人的手若是再往左一寸或是往右一寸，或许此刻在一起的便不是我们。”

鱼甲：“主人每两周洗一次池子，我们大家便两周一次，被主人手中的偶然性主宰着，分分合合。”

鱼乙：“主人手中的偶然性主宰着我们，而他和女主人被更大更多的偶然性主宰着。说起来，这世界不全是被偶然性主宰着的吗？我们、人以及所有的一切。无数的偶然造就了这个世界。”

4

鱼甲：“主人虽然换水还算换得勤，并随机地把我们放到里池或是外池里，借着这种偶然性，使我们得以不时地换换空间。而且他还专门寻来了易繁衍的绿萍给我们做风景，让我们在游弋的时候多了不少乐趣。然而说起来，这方天地也实在局限得很。”

鱼乙：“我想起以前我们在淮安的河后鱼庄里，院子里的那方池子虽然只有里面这个池子的一半深，却有它的两倍半那样广。你还记得吧，那时我们在一起大概有数百条，池里还有一只老乌龟，它总是游得很缓慢，我们常常取笑它。然而，那池子也不是最大的天地。”

鱼甲：“后来，我们从河后鱼庄被送到一方位于麦田间的池塘里，那里倒是宽阔得多，闻得到麦苗的青气，听得到风吹麦浪的声音，夜里看得到广袤的星空。可是，我们很快发现，那池塘只是一个中转站，原主人让我们的家族在那里繁衍得更多之后，便把我们分批地送到了农贸市场，放在一只红色的塑料盆里出售。”

鱼乙：“细想起来，其实人也和我们一样。你看男主人和女主人，上班、出门和朋友聚会，有着比我们大得多的生活天地。然而，和真正的天地比起来，他们这一点生活的天地也实在局限得很，就和我们每天在这池子里一样。”

5

鱼甲：“又一周过去了。”

鱼乙：“等下一周，主人就又该洗池子了。”

鱼甲：“听说以前他们的孩子养过一只小乌龟，还给它起名叫小翠，养在一只比钵头大不了多少的大肚、收脖、敞口的玻璃鱼缸里。那只乌龟每天无数次地从缸底爬上缸壁，试图爬出那只小小的鱼缸。可是无一例外，每次当它爬到那缸脖处，就又仰身掉了下去。女主人在看了它无数次的努力之后，实在不忍心，对孩子说‘我们把它放了吧，你看它每天一次又一次地努力，想要離开这只钵头大的鱼缸。”

鱼乙：“听说孩子虽然很不舍，但最后还是同意了。他们后来把这只小乌龟放进了一条河里，从乌龟下河的地方不远，就是江。小乌龟终于爬出了它的那只玻璃缸，进入了无限广阔的天地，奔向它未知的诗和远方。”

鱼甲：“多年以后，他们一家人曾在一起忆起小翠，猜想它如今去到了哪里，经历了怎样的风景以及风浪。”

鱼乙：“又或许，栖身江河的小翠，偶尔也曾回忆过那只钵头大的玻璃缸，忆起它从缸底开始爬，一寸一寸地努力向上，直到爬到缸脖，然后，像过去的每一次那样，啪嗒一声，仰身掉在缸底。阳台上阳光明媚。女主人走过它身旁，出门去上班。”

6

鱼甲：“隔壁五号家这两天在装柜子。看样子，他们不久也要弄好了。听说他们都快装修了有半年了。”

鱼乙：“想来过两天，他们的窗子就会装上窗帘。我听女主人说，下面另外一家也已经装上了窗帘，应该不久就会搬来住了。”

鱼甲：“人一定要给房子装上窗，用来采光，透气，以及看见外面的风景。然后，人又给窗子装上窗帘，不让人看见自己，包括身体的隐私，以及那些无以向外人道的隐秘内心。”

7

鱼甲：“这两天池子里的绿萍又新发了许多出来。”

鱼乙：“新新绿绿的。天气越来越热，还好有这些绿萍遮遮凉。”

鱼甲：“听说在这池子里，一开始种过一株睡莲，是装修公司的一个年轻人拿来的，有着长而幽柔的茎。因为这睡莲带着根土，浑了池水，主人便放弃了。后来，女主人又带回过几株洗去了根土的小叶睡莲，在这池里时间一久，还勉强地开过几朵细瘦的、紫红色的花。可是后来，几株小叶睡莲还是慢慢地凋萎了，不曾在这池子里生发起来。”

鱼乙：“在我们之前，在这池子里还养过两拨和我们一样的鱼，都是主人从河后鱼庄买来的。在冬天，他们未能熬过寒冷，先后一条一条地浮在了清晨的池面上，然后，一条一条地被主人叹息着送出了门。”

鱼甲：“所有的事物都在时间里诞生，然后又在时间里消亡。就像我们现在所在的这片房子，听说以前是一片种着水稻、玉米、红薯和南瓜的河岸，在秋天时有着丰美的收成。”

8

鱼甲：“上次主人洗水池的时候，我们的两个同伴钻到出水洞里去了，卡在了里面。主人及时把它们拉了出来。在后面的那条，在水桶里休息了一大会儿之后，慢慢缓了过来。而在前面的那条因为拉出来的时候擦伤了身子，最后没能救过来。”

鱼乙：“他们可能是觉得看到了一个‘出口，可是那出水洞其实并不大，而且就算他们真的钻进去了，也极有可能是一条布尽黑暗的不归路，并不通向梦想中的远方。”

鱼甲：“主人很惋惜。这是我们来到这里之后第一条离开的鱼。”

鱼乙：“相濡以沫，不如相忘于江湖。”

9

鱼甲：“在我们身下池底里的这些石头，主人说是他从小区旁边的雪山河里捡来的。”

鱼乙：“听说雪山河是从北面苍山上流下来的。整条河里布满了无数大大小小的石头。”

鱼甲：“这些石头，不知道它们被河水打磨了多少年，在河里每前进一米，需要多久的时间，以及怎样的机缘。”

鱼乙：“那样偶然的，它们被主人捡了回来，放到了这个池子里。这河里也有许多大石头，它们被人带离了河水和河岸，用大卡车拉着，带向了某个它们从未想象过的地方，被刻上它们并不认识的字。”

鱼甲：“池底的这些石头，它们远古的洪荒我们未曾得见，此刻却同处一室。更有无数曾与它们同沐于一条河流的石头以及被它所见证的时间，已被河流带着，或是被卡车拉着，去向未知的远方。”

鱼乙：“无尽的时间和无穷的远方，都与我有关——‘我存在着。”

10

鱼甲：“前两天鱼食没有了。连续两三天，主人下班回到家来，总是一拍脑袋责备自己，‘哎呀！又忘了买鱼食！为此，前天晚饭后他还特意跑去农贸市场去买，又说那卖鱼食的店关了门。而听起来女主人却并不怎么在意这事儿。”

鱼乙：“从主人把我们买回来，一直是他每天给我们投食。女主人只是偶尔闲暇才到池边来看看，看看我们游动，看看那些绿萍。”

鱼甲：“人对自己付出心力和时间越多的，便越是在意和关切。男主人就常说女主人：‘你最爱的就是你那些书。”

鱼乙：“有一句话怎么说来着：‘是你在玫瑰上所花的时间，让玫瑰显得重要。世间的玫瑰千千万，唯有那朵自己浇水长大的玫瑰最为珍贵。”

鱼甲：“由此不难理解，人爱自己的孩子总要比爱自己的父母多一些——因为他在孩子身上付出的心力和时间，要远远大于在父母身上付出的。人爱父母，大多是出于道德的自觉，而爱孩子更多的则是生物的本能。”

鱼乙：“人爱孩子、父母亲人，以及身外的事物、世界，是在爱他所付出的愛和时间——在爱他自己。一个人对身外世界所付出的全部爱意，最终都将绕回到他自身。”

11

鱼甲：“又有一个同伴离开了。”

鱼乙：“真是惋惜！主人洗水池，把我们暂时舀在水桶里的时候，它从桶里跳了出去。主人没有及时看见。”

鱼甲：“依然是和上次钻进出水洞的那条一样。许多时候，我们以为的所谓出路或者广阔天地，或许只是一种幻象。”

鱼乙：“看上去，生是一种偶然，死是一种必然。就说我们这一群同伴，注定的，有一天都要离开这里外两方水池，最终告别这个世界。然而，在这注定的归宿里，又隐藏着多少偶然，或者说，这注定的必然，它最终总要以某种偶然的方式出场——假装它是偶然的降临。”

鱼甲：“这应该就是造物的高妙了，它让我们不管看过了多少死亡，都永远无法确定地预知属于自己的那个必然将在什么时候偶然降临，以致于我们在猜测和不安中，一路抱着渺茫和善意的幻想。”

12

鱼甲：“这段时间，这小区里有更多人家在装修了，整日里都是破墙、打柜的声音，实在聒噪得很。”

鱼乙：“听说主人家是第二家住到这小区里来的。前面第一家已经独自住了大半年了，见主人家装修入住，高兴得很，说终于有了邻居。主人家来了不久，左右也都开始装修，虽然噪音震耳，烦扰极大，但主人还是对即将到来的新邻居表示了欢迎。另外，下面也有两三家陆续入住，小区渐渐热闹起来了。”

鱼甲：“可是现在，听说小区的路上到处堆满装修的沙子、水泥和各种建材，路旁停满装修师傅们开来的车。而且施工的师傅们为了赶工，往往连中午也不休息，让已经入住的人家实在烦扰得很，我们也都不得安宁。”

鱼乙：“人在没有同伴、没有邻居的时候，就希望有同伴和邻居，可是当同伴和邻居增多以后，相互间就开始起矛盾，为着这样那样的事，据说人类自古就是如此。当同伴和同伴、邻居和邻居之间的矛盾大到一定程度的时候，人类就开始打仗。”

鱼甲：“等打完仗，变得孤单的人又开始找新的同伴和邻居。”

13

鱼甲：“据说是古希腊哲学家普罗泰戈拉说的，他说人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。我想这话有点太狂妄了。”

鱼乙：“若是按他这话，或许我们可以说鱼是万物的尺度，鸟也可以说鸟是万物的尺度。这天地间的万物，都可以以自我为万物的尺度。事实上，或许已经是这样了——我们鱼有自己看世界的尺度，天空的飞鸟有它们看世界的尺度，土里的蚯蚓和坐在井里的青蛙也有它们看世界的尺度。这位哲学家的话只是代表人类自己的角度罢了。可见人的认识也实在有限得很，难怪那个叫米兰·昆德拉的作家说：‘人类一思考，上帝就发笑。”

鱼甲：“若是真的有一种可以用来衡量天地万物的尺度，你觉得应该是什么呢？”

鱼乙：“就是让鱼可以自由地游，让鸟可以自由地飞，蚯蚓可以自由地挖土，青蛙坐在井底，也觉得头上那片天空很美好——我想，这叫安宁吧，是的，安宁。万物自由而祥和，水自然地流淌，风自然地吹拂，季节自然地更替，而人，可以不必为了某种东西而付出尊严。”

14

鱼乙：“一段时间以来，河对面盖楼的声音每天都聒噪得不行。而且能够想见，这声音将会持续很久。”

鱼甲：“现在，人的房子已经够多的了，许多房子里大多只住着一两个人，若是另一个人不回来，回来的那个都没有个说话的伴儿。然而，新的房子还在不断地建盖。”

鱼乙：“盖的人不断地盖，买的人不断地买。许多人为了买更大、更多的房子耗尽心血。房子成了他们身上的乌龟壳，是他们最大的身家和避风港，更是他们卸不下的重担。”

鱼甲：“两三年之后，等对面那片房子盖好，在这个小小的县城里，又将有许多人背负上新的更大的‘壳，在生活的泥沼里继续艰难地向前爬行。”

15

鱼甲：“女主人又要出门了，提着她那只小箱子。”

鱼乙：“她每次出门，就像一只风筝，离开家，出去短短地转上一圈，过上三五天，又回到这个家里来。”

鱼甲：“除了出门，我想着女主人每天晚上在楼上书房里的时候，也是一只风筝——借着读或是写，暂时地离开‘地面。直到她合上书本或是电脑，才又一次落到‘地上。而后离开书房，走进卫生间，拿起现实的牙刷和毛巾。”

鱼乙：“我觉得，风筝的关键不是翅膀，而是牵着她的那根线。”

鱼甲：“或者说是牵着那根线的地面。没有了现实的地面，风筝的飞翔就失去了意义。”

16

鱼乙：“楼下的小区路上，几乎每天傍晚都有一个相同的脚步声经过。我猜想他是从小区的中间穿下去，到滨河公园去散步。”

鱼甲：“我也早就听熟悉了那个固定经过的脚步声。我感觉那是一个工作安定、生活平稳的中年男子的脚步声——年轻人的脚步声大多快而浮躁，老年人的脚步声轻而迟滞，只有身体健旺、内心平和的中年男子，脚步平稳而有力。而且从他几乎每天晚上固定散步的习惯里能够想见，他的工作、生活都有着规律的轨迹。”

鱼乙：“我还从他健捷的脚步声里感觉到，这个人到中年的男子，他没有发胖。还有，他总是一个人。没有发胖，这说明他足够自律;一个人散步，说明他内心安静、有力——有许多人都学不会和自己相处，因为他们内心虚弱，难以自我支撑。”

鱼甲：“这样想来，即便是从一个人走路的姿态里，也都能看出他人生的样貌来呢。”

17

鱼甲：“之前傍晚常从楼下小区路上走去滨河公园散步的人，有一两个脚步声最近不常听到了。想来是生病了吧，又或者是出了远门，比如去了在外面的孩子的身旁。”

鱼乙：“可能是吧。有的脚步声消失一段时间后，在某一天又会重新从楼下走过，步律和声音亦一如从前。而有的声音可能再不会回来了——他们走着走着，就走出了人间，走去了另外的世界。”

魚甲：“还有一些人则走失在了这个世界里，失了自己的路。”

鱼乙：“往往，走失在这个世界的人，他们大多是先走失在了自己的内心里，心蒙大雾，不辨方向。待醒过来，发现路已非路，己已非己。”

鱼甲：“今天天气真好。咱们再游上几回吧。”

18

鱼甲：“河对面整日地传来盖楼的声音，从早上七点半，一直持续到晚上七八点。”

鱼乙：“据说他们进展得很快，都已经起了几栋了。”

鱼甲：“我听说最近这三十年，这座县城已经比原先扩大了好几倍，城下的江和城侧的河两岸，许多早先长庄稼或是长野草的地方，现在都变成了楼盘。最早的县城所在的临江的一片，倒成了城脚冷清的一隅。老城里的人们但凡有条件的，都搬到了新城区，只有少量无力搬走的老居民和一些外来租户仍留在那条老街上。”

鱼乙：“自然，现在人们的生活方式，以及由他们的生活方式所显现出的精神世界也已经大大的不一样了。人在多大程度上改变了这个世界，世界就在多大程度上改变了人。你看人和房子的关系就是一个例证。”

19

鱼乙：“我记得去年奶奶来的时候，有时还拿一块毛巾蹲着擦擦地。今年这回来，每日便只是坐着了。她甚至在家里面稍微走动走动，也都离不开她的手杖了。”

鱼甲：“一方面是她的眼睛比之前又差了些，再者，看着她的精神劲儿也有些不如之前了。”

鱼乙：“除了一天吃两顿饭以及夜里睡觉，还有给她爱的两个女儿打电话，奶奶一天到晚便总是坐着，坐在床边的椅子上，或是坐在门外的小凳上，或是坐在客厅里，从清晨到夜晚。她的那根手杖，是她唯一能时时抓住的确切事物。”

鱼甲：“当一个人不再能够劳动，不再需要用力与时间争夺的时候，时间反倒在他的身上停了下来，本来由清晨、上午、中午、下午、傍晚、黄昏、入夜等众多段落组成的时间，变成了囫囵而混沌的一团，变成了人在其间的几乎无晨无昏的无尽静坐。”

鱼乙：“但事实上在这里面，人和时间其实是进入了另一种交战：比如奶奶她用吃饭、睡觉、每天给二女儿和小女儿打电话这些事，一点一点地蹚过时间，尤其是她的静坐，一个小时、两个小时地坐在某个地方，手里拿着她的手杖——任由怎样漫长的时间，都敌不过她静静一坐。”

20

鱼甲：“主人今天又给我们换了水。他把原来的水放出去，把水池擦洗干净，放上新的水，再把我们放回干净的池里。”

鱼乙：“这些水，我们不知道它们是从哪里流来的，又在不辨晨昏的幽暗管道里流了多久，才来到这方能落进阳光、月色和雨水的池子里。同样，那些进到下水管里去的池水，我们也不知道它们流向了何处，会流经怎样不知日月的路途。”

鱼甲：“其实这就像人一样。人在来到这个世界之前，不知道自己身在何处，落于怎样的混沌之中，无识无体。没有人能说得出他来到这个世界之前的经历。人所谓的‘生前，说的并不是生之前的事，而是说的死前、是活着的时候。同样，人也不知道他死后的事，孟婆和奈何桥并不是死去的人讲述出来的。一个人，当他一旦离开这个世界，就如这池里的水流入了下水道。人就和这池子里的水一样，从无所来处来，向无所去处去，在中间，造物给了他一段时间，让他看得见日月，辨得清晨昏，识得出雨水和季节，感得到爱恨和喜乐。

21

鱼乙：“如果当初，把我们从市场买回来的不是这个主人，而是别的一个，不知道我们现在会在哪里，每天在什么样的池水里游动，白天和夜晚都会听到什么样的声音，还有，主人放在池里的会是什么植物，开出什么样的花，他会多长时间洗一次鱼池……想想，在我们相对漫长的一生里，决定着我们来去命运的，竟只是某些一闪而过的瞬间。”

鱼甲：“又或者，我们仍在这里外两方水池里，但主人却不是这两个主人，男主人或许更瘦一些，女主人或许更胖一些，男主人或许没有这个耐心，女主人或许留的是直发，他们两个人各自在这家里负责的卫生区域也不是现在这样的分法，还有，他们每天回家的时间也跟现在的两个不一样。”

鱼乙：“像你这样说的话，也有可能，他们并不是另外的两个人，而是现在的两个主人，他们在时间里慢慢换了模样，移了性情，改变了生活以及时间的节奏。比如那时候，男主人喂鱼食的时间不是早上，而是换成了中午或是傍晚。”

22

鱼甲：“我发现，时间和水有一些共同的地方，比如无色无味，比如随境赋形。去年外婆在这里的时候，她总要找一些事情来做，比如她把一袋黄了的梅子一个一个地划开，摊在筛子里晒干;比如她把一袋花椒籽细细地抖揉去黑籽，在石臼里舂成面，装在一只小瓶里放在厨房的佐料台上;再有，她把几只木瓜切成片，放筛子里晒在楼顶露台上，一天上去翻一回。在她那里，时间就是一个一个划开的杏黄梅子，就是一片一片耳朵样的木瓜片，有时散发着花椒的微微香麻的气息。”

鱼乙：“女主人晚上总要看书，当她在书房拿起书本的时候，在她的面前，时间就是一页一页的书，散发着油墨的气味;时间就是一行一行的字，勾画出这世间的悲欢冷暖。”

鱼甲：“在小区近旁的公园里，时间就是流水，不分日夜地从那层层的跌水台哗哗飞流而下;时间就是柳树，春天里发芽，秋天里落叶;时间就是那在公园里散步的人们，小的才只几个月，咿呀着躺在推车里，老的已是耄耋，拄着杖，缓慢地走着。”

鱼乙：“时间就是一次次踮脚瞻望的目光。过些天，女主人就该回去老家看外婆了，她一定等很久了吧。”

23

鱼乙：“惠子说：‘子非鱼，安知鱼之乐？庄子说：‘子非我，安知我不知鱼之乐？人和我们从自我出发的对世界的认识，许多时候意味着误读。就像天气预报说今天要下雨，天却并没有下雨;说明日多云，却意外地来了一场冰雹。”

鱼甲：“主人看着我们在池里游动的时候，就像庄子看着濠水里的鱼，而我们看主人，一如惠施问庄子。‘我知之濠上也。庄子这是一句假答，濠之梁并不能提供鱼乐之明证。”

鱼乙：“作为一种常态，误读许多时候构成了这个世界的主体，误以为喜，误以为忧，误以为要，误以为不要，误以为将得，误以为将失，误以为蓬勃，误以为凋零……世界就像枯叶下面的蜗牛，许多时候只是隐约露出了半只触角。”

鱼甲：“误以为将开的花，结果半道上落了花蕾;误以为将雨的云，在化成雨滴之前被大风吹散;误以为将出的圆月，被一片飘来的暗云遮住;误以为要上楼的人，却听得他换了鞋，沉默地出门去了。”

24

鱼甲：“就要立秋了呢。这时间也过得快。平日里一天一天地，似是只慢慢地走着，等一回头，发现一大段时间又过去了。”

鱼乙：“人也常常感叹时间，叹‘朝如青丝暮成雪。尤其是平日里听主人从外面回来讲起的那些事，这家孩子结婚，那家生了孩子，这家老人去世，那家夫妻离了婚，谁家孩子又跳了桥……世事纷繁，竟常让我有‘池中方一日，世上已千年之感呢。”

鱼甲：“这人世是纷繁扰攘，悲欢离合，爱恨情仇，啊哈哈今天你登台，哦呵呵改日他坐庄。然而这话又说回来，今日人世之事，与千百年来并无不同，人世就像一部大戏，在漫漫时光里换了一茬又一茬的演员，上演的却依然还是那些情节，上台的脸谱还是那些脸谱，唱段也还是那些唱段。”

鱼乙：“唉呀呀此一去风凉路又长，待明年盼君再回还。”

25

鱼乙：“前面下那一场雨，池壁高处都全湿了，一道一道地往池里沥水。这会儿出了太阳没多久，就全干了呢，就如根本没下过那场雨似的。”

鱼甲：“有太多的事物都匆匆走过，匆匆消失，别说是一阵雨，一片云，即便是生命，相比起漫长的时间，也都是匆匆过客，一如不知晦朔之朝菌，不知春秋之蟪蛄。所谓沧海桑田，时间能改变和带走所有的事物。”

鱼乙：“这其间，人会努力地抓住一些东西，比如一日三餐，比如房子，比如一些书籍和文字。”

鱼甲：“自然，这些东西也都终将被时间带走。”

鱼乙：“你说，时間都把这些事物带去了哪儿呢？”

鱼甲：“我不知道时间把这些事物带去了哪儿，我只知道，时间它一直还在原来的地方，一如初生。”

26

鱼乙：“小区下面临河的酒吧，听说自打开业以来生意火爆，每天晚上热闹到凌晨两三点。”

鱼甲：“大多数的人喜欢热闹，习惯在人群里栖身。你会看到这世上有许多人，一旦失去人群，他便不知身之何在。”

鱼乙：“人群或许让人感到某种安全，找到某种存在感。可是我想，人在人群里影影绰绰看到的，多是那些貌似自己的同类，却从不是真正的自我。”

鱼甲：“纷纷扰扰，喧喧嚷嚷。热闹就像河流上的浮沫，但是，这世上只有不多的人对它表示过怀疑。”

27

鱼甲：“昨天隔壁家的晚饭桌上，他们在讨论生儿子还是生女儿的事情。我听到有个男人说：‘生儿子一辈子能高兴三天，而生女儿除了生下来那天不高兴，余下一辈子都高兴。”

鱼乙：“这生儿子生女儿，原本由不得人自己做主，就像个瓮里抓阄，抓到什么是个什么。待抓到手，打开看了，其间又还有着丑俊愚敏的分别，却已全都由不得父母再造。”

鱼甲：“想起来，这人由不得自己的事也多，生，由不得自己，父母不和你商量，就把你带到了这个世界;死，由不得自己，衰老、疾病以及那些意外的事故、无以把控的暗力会把你带离这个世界。父母，由不得自己选;儿女，由不得自己挑。就连干什么样的活，吃什么样的饭，一辈子走什么样的路，大多也都由不得自己。很大程度上，人是‘被活着的。”

鱼乙：“被活着，然后努力地活成是自己活着的样子，爱自己的孩子，孝自己的父母;努力干活，顯出热爱的模样;把碗里的饭吃出滋味，把脚下的路走成风景。”

28

鱼乙：“相比起这世间大多数的人都在追赶时间，赶着上班，赶着下班，赶着做事，赶着出门，甚至于赶着爱，赶着恨，一天一天地追着时间跑，奶奶却不一样，你看她，从白天到黑夜，总是安静地坐在时间前头。”

鱼甲：“可不是嘛。天亮的时候，她坐在椅子上;天黑的时候，她坐在椅子上。主人叫吃饭的时候，她正在客厅里坐着;女儿打电话说要来看她，她就坐在门外的凳子上。”

鱼乙：“我想，奶奶她战胜了时间，任凭你太阳升起，任凭你日落黄昏，她只管坐着。”

鱼甲：“当奶奶坐在那里，时间不管从哪个方向都不能够绕过她。清晨，午后，傍晚，入夜——她只静坐着，看时间落荒而去。”

29

鱼甲：“当人和我们一样，身处一个小的空间，前后左右都看不到更多风景的时候，我想，他们或许会更多地想到头顶的天空和脚下的大地。”

鱼乙：“天空里有云彩飘过，天空里有飞鸟掠过;风从它的远方刮过，雨从它的高处落下。天空无限高远，在无限高远的天空之上，传说有个无缺无憾的美好天堂。”

鱼甲：“大地上有泉水涌出，大地上有万物生长;蚯蚓在土里爬动，深埋多年的蝉卵从土里破壳，化作夏天的蝉鸣。大地无限深奥。在无限深奥的大地之下，传说有个刀尖烈焰的地狱，地狱的最深处有十八层。”

鱼乙：“那你说，在天堂之上和地狱之下，还会有什么呢？”

鱼甲：“我想，在天堂之上和地狱之下，若是还有什么的话，那一定仍是人世。”

30

鱼甲：“左边的邻居历经一年多的装修，前天进了新房，开了灶。右边的邻居孩子今年要上大学。再右边的人家，历经了整个小区最漫长的装修，这两天终于也要搬进新家了，听说在院里摆置花盆呢。”

鱼乙：“对面人家住在三楼上的叛逆男孩拉着窗帘，在里面放着很潮的音乐。底下某栋一户人家年轻的妈妈骑车带着女儿从门前路过，小女儿在向妈妈撒娇。”

鱼甲：“小区旁近来常有一个声音来回路过：‘叫花鸡，香麻辣叫花鸡。我猜那蹬着三轮卖叫花鸡的应该是个中年的男人，脸上写着风霜和疲惫，身后藏着一个家。每当有人从一旁走过，他总要向人露出期待的笑容——之后，看着渐渐走远的人，脸上一点一点收了笑意，一点一点升起努力掩藏的沮丧。”

鱼乙：“傍晚，总有许多人路过小区，去滨河公园里散步。我想到他们中那些退休和年老的人，除了吃饭和睡觉，傍晚的散步，几乎已变成了每天生活中最具体的目标以及内容。”

鱼甲：“那认识以及将要认识的邻居，那卖叫花鸡的男子以及傍晚散步的人，那就要上大学的、正在叛逆的以及在妈妈电瓶车的后座上渐渐长大的孩子，那缓慢迈步垂垂暮年的老者——这世间的芸芸众生，他们或许曾在某个时候窥见过天堂，他们或许曾在某个时候想象过地狱，而更多的时候，他们走在人间，把这风霜雨雪、悲欣交集的人间世，走成生命唯一的正途。”

责任编辑：张艺