整本书阅读与研讨

阮阅

核心考点

“整本书阅读与研讨”这一学习任务群，旨在引导考生通过阅读整本书，拓展阅读视野，建构阅读整本书的经验，形成适合自己的读书方法，提升阅读鉴赏能力。

能力检测一

《世说新语》文本细读

◎戴建业

《世说新语》是南朝宋刘义庆“招聚才学之士”编纂而成，有人将它视为六朝志人小说的代表，有人说它是逸闻小品的典范。原共八卷，今存三卷，主要记述汉末至东晋间文人名士的言行风貌。书中所写人物上自帝王卿相下至士庶僧徒，从中可以看到当时人们尤其是士人的精神面貌、风俗习尚和价值观念。

此书的上卷虽首列“德行”，但文人名士爱才远甚于敬德，他们毫不掩饰地夸耀自己的才华，在才名上当仁不让。曹操欣然领受“乱世之英雄”的品评，全不计较“治世之奸贼”的讥诮。魏晋门阀士族固然看重门第，但更倾倒一个人的才情，那些高傲的世族对那些才藻新奇、析理精湛的天才，他们无不愿意屈尊纡贵与其交往。《世说新语》还写了六朝士人精神生活的另一方面，他们既爱智也多情。嵇康与吕安交好，“每一相思，千里命驾”。士人们追求人格的独立和精神的自由，追求一种任性称情的生活：“阮籍嫂尝还家，籍见与别。或讥之。籍曰：‘礼岂为我辈设也？”人们摆脱了礼法的束缚和矫饰，便自然地袒露出人性中纯真深挚的情怀。

《世说新语》通过历史人物的一言一行一颦一笑来描绘栩栩如生的人物形象，再通过众多的形象来凸显一代名士的精神风貌。作者只是“实录”主人公的三言两语，便使所写人物神情毕肖：“顾悦与简文同年，而发早白。简文曰：‘卿何先白？对曰：‘蒲柳之姿，望秋而落；松柏之质，经霜弥茂。”简文帝的矜持虚伪，顾悦的乖巧逢迎，经这一问一答就跃然纸上。作者从不站出来发表议论，常用“皮里春秋”的手法月旦人物，表面上对各方都无所谓臧否，骨子里对每个人都有所褒贬，如《管宁割席》《庾公不卖凶马》《谢安与诸人泛海》等，作者不偏不倚的叙述中，不露声色地表达了抑扬可否的态度，笔调含蓄而隽永。

由于书中记述的多是名士们的清谈，所以它的语言受清谈的影响很深。魏晋清谈逐渐由义理探寻转向审美品味。首先它要求以简约省净的语言曲传玄远的意旨，这样才能使名士们“披襟解带”和称叹不已；其次，清谈使用的是当时流行的口语俗语，但谈出来的话语又须清雅脱俗，这使得名士们要讲究声调的抑扬和修辞的技巧，义理上的“拔新领异”必须出之以语言的“才藻新奇”；清谈是一种或明或暗的才智较量，名士们为了在论辩中驳倒对手，不得不苦心磨炼自己的言谈机锋，以敏捷的才思和机巧的语言取胜，因而《世说新语》的语言兼具简约典雅与机智俏皮之美。

《世说新语》早已成为历代骚人雅士案头的清供或枕边的读物。傅雷先生反复嘱咐远在西方的儿子傅聪要认真阅读《世说新语》，美学家朱光潜先生说，《世说新语》在床头与自己相伴一生。不过，由于该著行文既含蓄委婉，语言又简约冷隽，争辩中深藏机锋，清谈时更微妙玄远，对于现代读者来说，要想领略和品味它绝非易事。

（节选自《〈世说新语〉文本细读》）

【训练】

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（  ）

A.《世说新语》由南朝宋刘义庆主持编纂而成，该书的主要内容是汉末至东晋间文人名士的言行风貌。

B.魏晋名士看重自我才名，他们追求任性称情的生活，也倾倒于别人的才情，他们爱才多情甚于敬德。

C.《世说新语》通过描写人物的言行举止来塑造人物，借助“皮里春秋”手法凸显名士的精神风貌。

D.魏晋清谈使用简约省净的语言和当时流行的口语俗语，因而表现出简约典雅与机智俏皮的语言风格。

2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（  ）

A.我们可以借助《世说新语》一书来研究六朝时期平民阶层的精神面貌和风俗习惯。

B.《世说新语》展现了六朝士人人格的独立和精神的自由，可见当时士人追求摆脱礼法束缚。

C.魏晋名士讲究声调抑扬和修辞技巧，是因为当时的口语俗语无法表达新奇的义理。

D.现代读者想更好品味该书中魏晋士人的风情气韵，需要把握魏晋清谈的语言特色。

能力检测二

我们应该怎样读《红楼梦》

◎俞平伯

《红楼梦》在中国小说中，是一部空前伟大的作品。它的伟大不仅仅在于它的结构的庞大严整、人物的典型生动、语言的流利传神等艺术方面的成就，更重要的，是在于它有着决定这些艺术性成功的高度思想性。它是以爱情悲剧为线索来写出封建大家庭由盛而衰的经过，从而成为反映封建社会的一面最忠实的镜子，成为中国古典文学中现实主义的巨著。

说它是一部空前伟大的小说固当之无愧，但读《红楼梦》却并不是一件简单的事。因为它的真假虚实，轻重隐显，变化百端，使我们不容易抓住，而且稍一疏忽，就会走入迷途，误解到作者原意的反面去。作者虽然是刻画了封建制度的罪恶，却并不曾完全背叛了他本来的阶级，虽然思想中有许多进步的成分，但也仍然保留了一些落后的东西。这种既痛恨又追怀的矛盾思想，就形成了既暴露又掩饰的曲折的笔法。如第五回明明是秦氏与宝玉有暧昧情事，前边却只用秦氏室中的陈设，后面又借宝玉梦中的呼名来点破。就是凤姐，写得可以说是相当显豁了，但也有不明写之处。如第六十九回，尤二姐被胡庸医误用药打胎、致死，写得好像与凤姐根本无干，又早在第五十一回安排下“胡庸医乱用虎狼药”的回目，好像胡君荣用药一向乱七八糟似的；其实仔细看这一回书，就可以知道胡君荣用药乃是凤姐买嘱的。凡这些地方，都是微词曲笔。

形成这种微词曲笔的原因，第一，作者虽然不曾完全背叛了那个阶级，却大大地开罪了那个阶级，就难免成为众矢之的，况且作者生于清雍正初年，雍正即位，大诛异己，而曹家所依附的皇族正好是雍正的冤家对头，于是弄到抄家罢职。当时曹家處境的狼狈恐怖，可想而知，作者自不能畅所欲言，只好采取了迂回的方式，说一半留一半了。

不仅如此，这种微词曲笔还有它本身的意义，就是艺术上的处理问题。《红楼梦》把大观园、十二钗表面上写得那么漂亮、美丽，自有它的必然的因素。他有这么写的必要。它透过封建家庭的表面的繁华和森严的礼法来反映这腐朽淫糜行将崩溃的真实情况。这样写来才能使人了解封建家庭的本质，而不为其外象所迷惑。因此作者不愿意把这丑恶都给表面化了。

不过，这种迂回的写法在某些程度上未尝不是阻碍了读者对《红楼梦》的正当了解。《红楼梦》一百多年来之所以被人曲解、误解，与它本身的隐晦是有关系的。用作者自己的话，他在书中屡屡提出“真”“假”的观念。明显地写出来的是假的，相反的，含而不露的才是真的。第一回甄士隐走了，就表示“真事隐去”，第二回记贾雨村的谈话，就表示“假语村言”。话虽分在两回说，实则是一回事，所隐去的真事也就暗藏在假语村言中，并非言是言，事是事，各不相干的。但有许多人看《红楼梦》只从第三回黛玉入府看起，什么甄士隐、贾雨村，几乎不知其为何许人也，对作者强调的“正”为“假”、“反”为“真”完全不了解。

我们读《红楼梦》，假如能够掌握上面的这种看法，自然就不会走入迷途了。

（节选自《我们应该怎样读〈红楼梦〉》）

【训练】

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（  ）

A.《红楼梦》的伟大是因为它的高度思想性，而不是因为它的结构、人物、语言的艺术性。

B.《红楼梦》以爱情为线索，以大观园为背景，深刻揭露了封建社会的腐朽统治。

C.《红楼梦》采取曲折迂回的方式，没有直接表达，这深化了作者既痛恨又追怀的矛盾思想。

D.曹雪芹不愿意背叛封建阶级，有一些落后思想，不愿意把封建丑恶都给表面化。

2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（  ）

A.《红楼梦》写出了封建大家庭由盛而衰的经过，忠实地反映了封建社会真实情况，此书有助于人们了解封建家庭和封建社会的本质。

B.很多人读不懂《红楼梦》，主要是因为它的真假虚实、轻重隐显，变化百端，不易抓住，人们稍一疏忽，就会误解作者的原意。

C.《红楼梦》用艺术的手法，把大观园、十二钗写得非常美好，通过封建家庭里表面的繁华和森严的礼法来反映封建社会的丑恶。

D.读《红楼梦》若从第三回黛玉入府看起，就不会知道甄士隐、贾雨村是何许人也，也就不能读懂《红楼梦》中作者的真实意图。

（參考答案见下期中缝）