沉浸式体验

话题导入

当下，网络热词“沉浸式”正从虚拟世界走入现实生活：废寝忘食的莘莘学子，沉浸在知识海洋里；挥汗如雨的劳动大众，沉浸在生产岗位上；呕心沥血的科技人员，沉浸在创新创造中……沉浸是一种能力，更是一种境界；沉浸式体验是一种滤掉外在干扰的高专注投入，更是一种为积极的事业不知疲倦的高价值愉悦。对于沉浸式体验，你有怎样的联想和思考？请就此写一篇文章。

佳作展示一

明“沉浸”之理，书人生华章

◎朱傲然

当下，网络热词“沉浸式”正从虚拟世界走入现实生活，面对这股汹涌而来的“沉浸式”浪潮，我们新时代青年究竟该何去何从？

首先，我们应该“沉浸”于什么？要做到沉浸式体验，就要全心全意地将精力投入到自己的事业中。那么“事业”的内容就显得尤为重要，它直接决定了“沉浸”价值的有无与影响的好坏。我认为，“沉浸”的事业必须牢牢扎根于现实，以国家发展作为根本的立足点。如今的一些年轻人一味“沉浸”于虚无缥缈的网络世界，脱离了现实的根基，将自己囚禁在悬浮的数字孤岛上，这是不可取的；更有甚者，“沉浸”于网络暴力之中，最终损人傷己，落得一个懊悔不已的结局。我们当代青年应当保持冷静的头脑与清醒的眼光，有所“沉浸”，也有所“拒绝”，积极投身于对国家和社会有益的事业中去，以“沉浸式”的奋斗和奉献实现自我的人生价值。

其次，我们为什么要“沉浸”？我们要明确“沉浸”是一种全身心的、积极的、高效的投入，它能够引导我们去排除外界的干扰，将人生有限的精力最大限度地投入到有价值的事业中去。这是一种聚精会神的能力、一种心无旁骛的境界，更是一种心怀所往的智慧！若无司马迁“沉浸”于浩如烟海的史料中，又怎会有“史家之绝唱”《史记》留传后世？若无马克思“沉浸”于社会科学的探索中，又怎会有科学社会主义的铸成？若无无数如黄文秀这样的村官干部“沉浸”于脱贫攻坚、乡村振兴的事业中，又怎会结出全面建成小康社会的甜美硕果？由此，我们不难发现，无论是对于个人、社会还是国家而言，“沉浸”于事业都有其存在和弘扬的必要。

最后，我们怎样才能做到“沉浸”？我想，唯有热爱，可抵岁月漫长。只有热爱了，才能真正“入乎其中”，进而产生专注力。清代小说家蒲松龄说：“性痴，则其志凝。故书痴者文必工，艺痴者技必良。”比如北大韦东奕为什么“神”？除了过人的天赋，根源还在于他热爱数学、痴迷数学，他沉浸于数学研究，享受着数学带给他的无穷快乐，甚至常常忘记吃饭。“韦神”的“封神”之路带给世人的启迪是，不疯魔，不成活，要想登上一个领域的巅峰，还是要拿出点沉浸的“疯劲”来。

历尽天华成此景，人间万事出艰辛。作为新时代青年，我们要谨记心之所向、一往而深的“沉浸”密码，踔厉奋发，笃行不怠，于“沉浸”中书写绚丽的人生华章！

【江苏大丰高级中学高三（19）班】

◆点评

这篇作文的亮点在于多维思辨，连发“‘沉浸于什么”“为什么要‘沉浸”“怎样才能做到‘沉浸”三问，环环相扣地引发对“沉浸”价值取向、运作机理、动力来源的深入思辨。考生在思辨过程中旗帜鲜明地提出了自己的见解，而且充分、透彻地论述了其理由。

（指导老师：宣雯）

佳作展示二

“沉”下本心，“浸”出精彩

◎梅 晗

“沉浸式体验打工人的一天”“沉浸式写作业”“沉浸式读《红楼梦》”……打开手机上的短视频平台，扑面而来的是博主们发布的各种“沉浸式”视频。作为网络热词，“沉浸式”正从虚拟世界走入现实生活。那么，到底什么才是“沉浸式”？“沉浸式”对我们的生活有何意义？

“沉浸式”，是一种聚精会神、摒弃一切外界干扰的忘我、“超脱”状态，它对于我们当代青年的治学为人、立身处世都具有重要意义。

“沉”下本心，方能拨开迷雾，寻找光明。面对美国的制裁与封锁，华为没有沉沦，而是“沉”下本心，自主探索，以一颗勇毅的“中国心”执着攻关，不断突破各种核心技术瓶颈，最终成功地研发出了麒麟芯片！同样，亚运赛场上的“六冠王”张雨霏风光无限，鲜为人知的是她患有先天性脊柱侧弯，但是她并没有被击垮，而是“沉”下心来，每天坚持40公斤负重拉练，终于书写出了中国泳坛一代“蝶后”的传奇。由此观之，“沉”是追逐梦想过程中的一种积极状态，是在与自我对话过程中的不断超越，唯其如此，方能打破困局，重获新生。

“沉”下本心，方能守住自我，实现价值。北宋文人林逋不喜金银，不慕荣华，只愿做“林下神仙”。他甘于贫困，生活清简，只愿在诗词书画上臻于至善。他不为外界纷繁的世俗所扰，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，沉浸在诗词书画的墨香中，超越了生命的局限，挥就了自己壮阔的人生。而在如今这个日趋浮躁的尘世，多少人被物欲带偏，走上歧路，更遑论坚守自我、拒绝诱惑！由此观之，“沉”下本心，方能深味人生的真义，从而收获内心的丰盈。也只有丰盈的内心，才能保持定力，抵御住外在形形色色的诱惑和干扰，活出自我的精彩。

少年青春不染昏昏暮色，十年寒窗不改一腔热血。唯愿我们当代青年都能“沉”下本心，为未来赋能，“浸”出精彩，为强国发力！

【江苏阜宁中学高三（18）班】

◆点评

作文结构严谨，段前以分论点张本，段后又进行事理生发，不仅首尾圆合，而且将“沉浸”驱动事物发展的内在逻辑一一讲清说透。从“破局”到“开局”，纵深推进，论证有力。

（指导老师：姜有荣）

佳作展示三

沉浸山水，只此青绿

◎梅 丘

魏晋以来，中国文人就有了寄情山水的传统。所谓“一切景语皆情语”，若非沉浸式欣赏山水，是难以达到情景交融、浑然天成的艺术境界的，更不会有那些绝美的山水诗文流传后世。

唐诗中大量的山水诗，都是诗人沉浸于山水之间的产物。诗人借景抒情或因情见景，于山水物态中寄寓兴亡之感、失意之叹、年华之慨、离愁别恨，于艰难困苦中寻得一条超脱现实、安放灵魂之路。“诗仙”李白别友则“浮云游子意，落日故人情”，“诗圣”杜甫登高则“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”……没有沉浸，不达到物我两忘、如痴如醉的境界，哪有如此绝唱？以山水田园见长的“王孟”诗派，沉浸式诗歌更是俯拾皆是。“明月松间照，清泉石上流”“野旷天低树，江清月近人”，这些脍炙人口的诗句都是沉浸于山水中的诗人有感而发的，而读者也只有在沉浸式阅读中才能感同身受，与诗人产生共鸣。

唐诗以“情趣”感染人，而宋诗则以“理趣”达到新境界。当然，高明的理趣绝非生硬地说教，而是沉浸于山水中的自然“悟道”。苏轼说“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，王安石说“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，陆游说“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，朱熹说“问渠那得清如许？为有源头活水来”……皆悟得山水之道。还有山水小品文，从柳宗元的《永州八记》到张岱的《湖心亭看雪》《西湖七月半》，都是作家沉浸于山水中创作的令人叹为观止的佳作。

文学之外，我们还有中国山水画，无论是王希孟的《千里江山图》，还是黄公望的《富春山居图》，绝非绞尽脑汁玄想的产物，而是长久沉浸山水中而触发的灵感。当然，还有中国园林，虽是具体而微的山水，但其建造的旨趣在于不出家门就能沉浸山水。诸如“借景”“开门见山”之匠心，皆为建造者沉浸山水之巧思也。

总而言之，中国山水艺术，是文人沉浸于山水之趣而达“天人合一”至高境界的产物，是中华文化的瑰宝，是生态文明建设的常新话题，更是中国式现代化建设的源头活水。

“绿水青山就是金山银山”，“绿水青山”不只是“金山银山”，更是精神文化之山。让我们沉浸山水，只此青绿！

【江苏阜宁中学高三（18）班】

◆点评

考生透视文学、绘画、园林建筑等中国山水艺术，挖掘出情景交融等技法，进而参悟出“沉浸山水而达至境”的创造之道。“象→技→道”，这既是艺术创造的基本规律，也是考生深化立意的思维路径，充分彰显出其“深度思辨，揭示本质”的论证功力。

（指导老师：姜有荣）