文化人类学视角下的那达慕传承与发展：以阿巴嘎旗为例

麻芳雪

【摘要】那达慕，作为蒙古族的传统体育文化活动，具有深厚的历史文化底蕴和独特的民族特色。然而，随着社会的发展和变迁，那达慕的传承和发展面临着诸多挑战。本文以阿巴嘎旗为例，从文化人类学的视角出发，对那达慕的传承和发展进行了深入研究。在当前背景下，那达慕的传统项目和技艺也面临着逐渐消失的危险，因此，如何在保护和传承那达慕的同时，使其适应现代社会的需求，成为本文的研究重点。这不仅有助于那达慕的传承和发展，也有助于丰富和发展中国的民族文化。

【关键词】文化人类学；那达慕；阿巴嘎旗

【中图分类号】G127    【文献标识码】A 【文章编号】2097-2261（2024）06-0010-03

【DOI】10.20133/j.cnki.CN42-1932/G1.2024.06.003

一、引言

在全球化的大背景下，我国各民族的传统文化面临着前所未有的挑战。其中，那达慕作为蒙古族的重要传统节日，其传承与发展问题引起了广泛的关注。那达慕是一种文化的载体，承载着蒙古族人民的历史记忆、民族精神和文化价值观。然而，随着社会的发展和变迁，那达慕的传承和发展面临着诸多问题，如传承空间的脱离、传承群体的流失等。在这样的背景下，从文化人类学的角度对那达慕的传承与发展进行研究，具有重要的理论和实践意义。文化人类学的研究方法可以帮助我们深入理解和把握那达慕的文化内涵和价值，从而为其传承和发展提供科学的指导。通过对那达慕的研究，可以揭示其在社会变迁中的角色和功能，为保护和发展民族文化提供参考。最后，那达慕的传承与发展问题也是我国少数民族地区经济社会发展的重要组成部分，对其进行研究，有助于推动我国少数民族地区的全面发展。

那达慕的传承与发展并非易事，在现代社会，由于受到各种因素的影响，那达慕的传承和发展面临着许多困难。例如，随着城市化进程的加快，传统的那达慕活动场所和空间正在逐渐消失。同時，由于年轻一代的生活方式和价值观念的改变，他们对那达慕的兴趣和参与度也在下降。这些问题的存在，对那达慕的传承和发展构成了严重的威胁。因此，我们必须采取有效的措施，保护和发展那达慕。首先，我们需要加强对那达慕的宣传和推广，提高人们对其认识和理解。其次，我们需要创新那达慕的活动形式和内容，使其更加符合现代生活的需求。最后，我们需要加强对那达慕的保护和管理，确保其能够得到有效的传播和发展。只有这样，我们才能使那达慕这一重要的民族文化传统得以延续和发展。

二、那达慕的历史演变与文化内涵

那达慕，这一蒙古族传统节日，历史悠久，内涵丰富。据《作为“记忆之场”的那达慕》一文所述，那达慕起源于蒙古族的游牧生活，最初是一种祭祀活动，用以祈求神灵保佑部落人畜兴旺、五谷丰登。随着时间的推移，那达慕逐渐演变为一种集娱乐、竞技、交流于一体的盛大节日，成为蒙古族人民生活中不可或缺的一部分。在那达慕的发展过程中，我们可以看到蒙古族人民对自然、社会、文化的认知和理解。《嬗变与重构：云南省兴蒙乡蒙古族“那达慕”大会现代转型的人类学阐释》一文指出，那达慕在现代社会中得到了传承和发展，但其内涵已经发生了嬗变。如今的那达慕不仅仅是一种宗教仪式，更是一种文化传承和社会交往的方式。它既保留了蒙古族传统文化的精髓，又融入了现代文明的元素，体现了蒙古族人民与时俱进的精神风貌。从文化人类学的角度来看，那达慕具有丰富的文化内涵。《旅游语境中蒙古族那达慕的传承与发展——以东乌珠穆沁旗为例》一文认为，那达慕是一种象征性的文化符号，它代表了蒙古族人民的信仰、价值观、生活方式等方面的特点。在那达慕活动中，我们可以看到蒙古族人民对自然的敬畏、对祖先的怀念、对生活的热爱以及对和平友谊的追求。这些文化内涵使得那达慕成为蒙古族文化的瑰宝，也为世界各地的人们所喜爱。

在那达慕的历史演变与文化内涵中，传统项目与技艺是其不可或缺的一部分。那达慕是蒙古族人民一年一度的盛大节日，其中的传统项目与技艺不仅是节日的重要组成部分，更是蒙古族人民智慧的结晶和文化的传承。那达慕的传统项目主要包括摔跤、赛马和射箭三项。摔跤是那达慕的主要项目之一，它体现了蒙古族人民的勇敢和力量。赛马则是蒙古族人民的骄傲，它展示了蒙古族人民对马的热爱和对速度的追求。射箭则是蒙古族人民的传统技艺，它体现了蒙古族人民的精准和冷静。那达慕的传统技艺主要包括制作毡房、制作马鞍和制作奶酪等。这些技艺是蒙古族人民生活的重要组成部分，它们不仅体现了蒙古族人民的聪明才智，更体现了他们对生活的热爱和对自然的敬畏。制作毡房是蒙古族人民的传统技艺，它体现了蒙古族人民的智慧和创新。制作马鞍和制作奶酪则是蒙古族人民的生活技艺，它们体现了蒙古族人民对生活的热爱和对自然的尊重。

随着社会的发展，那达慕的传统项目与技艺也面临着一些挑战。一方面，现代生活方式的影响使得一些传统的项目与技艺逐渐被忽视；另一方面，由于缺乏有效的传承机制，一些传统的项目与技艺也面临着失传的危险。那达慕，作为蒙古族的重要传统节日，其历史演变与文化内涵丰富而深远。在文化人类学的视角下，那达慕不仅是蒙古族的一种社会活动，更是一种文化的传承和发展。那达慕是蒙古族人民的精神寄托和文化象征。它源于蒙古族的游牧生活，是对自然、生活和社会的深刻理解和独特诠释。在那达慕中，蒙古族人民通过各种活动，如赛马、摔跤、射箭等，展示了他们的勇气、智慧和力量，体现了他们的民族精神和民族自豪感。这种精神寄托和文化象征，使得那达慕成为蒙古族人民的精神支柱和文化标识。

那达慕是蒙古族社会的交流和融合平台。在那达慕期间，蒙古族人民不分贫富、不分年龄、不分性别，都可以参与到各种活动中来，共享快乐，增进友谊。这种交流和融合，不仅增强了蒙古族人民的团结和凝聚力，也促进了蒙古族社会的和谐和稳定。

在那达慕中，蒙古族人民通过各种活动，传承了他们的传统文化，如蒙古族的歌舞、音乐、艺术、手工艺等。同时，那达慕也是蒙古族文化的创新和发展场所，如现代的那达慕大会，不仅有传统的比赛项目，还有各种文化表演和展览，展示了蒙古族文化的多样性和创新性。那达慕是蒙古族与外界交流的桥梁。那达慕不仅是蒙古族人民的节日，也是吸引国内外游客的重要旅游活动。通过那达慕，蒙古族可以向外界展示他们的独特文化和魅力，也可以从外界学习和借鉴先进的文化和技术。

三、全球化背景下那达慕的传承与发展问题

在全球化的大背景下，那达慕这一具有深厚历史文化底蕴的蒙古族传统节日，也面临一些影响。这种影响主要体现在以下几个方面。西方的消费文化对那达慕的传统生活方式产生了影响。随着全球化的推进，西方的消费文化也影响了蒙古族人民的生活，改变了他们的生活方式。例如，那达慕的传统体育项目，如摔跤、赛马等，原本是蒙古族人民生活的一部分，但现在却被视为一种娱乐活动，被商业化运作。这种变化不仅影响了那达慕的传统形式，也影响了其内在的文化价值。西方的媒体技术对那达慕的传播方式产生了影响。在全球化的背景下，西方的媒体技术如电视、互联网等，成为那达慕传播的主要渠道。这种传播方式的改变，使得那达慕的传统文化得以更广泛的传播，但同时也可能导致其传统的口头传播方式和文化内涵的丧失。

从文化保护的角度来看，那达慕作为蒙古族的重要传统节日，其独特的文化内涵和丰富的活动形式，是蒙古族文化的瑰宝。然而，由于缺乏有效的保护机制，那达慕的传统文化元素在现代社会中逐渐被稀释，甚至有些已经面临失传的危险。

四、阿巴嘎旗那达慕的田野调查与深度访谈

在对阿巴嘎旗那达慕的田野调查与深度访谈中，我采用了多元化的研究方法以获取全面、深入且准确的数据。运用了观察法对阿巴嘎旗的那达慕活动进行了全程参与式的观察，包括活动的筹备、进行和结束等各个阶段，以便更深入地理解其内在的文化价值和社会意义。之后采用了访谈法，通过与被访谈者进行深度交谈，获取他们的观点、感受和经验。对阿巴嘎旗的那达慕活动的组织者、参与者以及相关的专家学者进行了深度访谈，以便从不同的角度和层面理解和解读那达慕的传承与发展。还运用了文献研究法，通过对相关文献的收集、整理和分析，获取研究所需的信息和知识。对阿巴嘎旗的历史、文化、社会以及那达慕的相关文献进行了深入研究，以便为田野调查和深度访谈提供理论支持和背景信息。总的来说，我的田野调查方法与过程是多元化、参与式和伦理化的，旨在通过深入的田野工作，揭示阿巴嘎旗那达慕的传承与发展的内在机制和文化逻辑。

阿巴嘎旗的那达慕大会是一项深受人们喜爱的传统节日。这个节日的历史可以追溯到古代，它不仅是一个体育竞技活动，更是一个充满深厚文化内涵的社会现象。那达慕在蒙古语中的意思是“娱乐、游戏”，它是蒙古族人民生活中的重要组成部分。在那达慕大会上，人们会举行各种传统的体育比赛，如摔跤、赛马和射箭等。这些比赛不仅展示了蒙古族人民的英勇和力量，也体现了他们的团结和友爱。那达慕不仅仅是一種体育竞技，它还承载着丰富的文化内涵。那达慕是蒙古族人民对自然和社会的认知和理解的体现。随着社会的发展，那达慕也面临着一些挑战。一方面，现代社会的生活方式和文化观念正在改变，这对那达慕的传统形式和内容产生了影响。另一方面，由于各种原因，一些年轻人对那达慕的兴趣和参与度正在下降。这些问题对那达慕的传承和发展构成了威胁。

通过对阿巴嘎旗那达慕的田野调查和深度访谈，我们发现阿巴嘎旗那达慕在传承蒙古族传统文化、推动社区发展等方面发挥了积极作用。然而，与其他地区相比，阿巴嘎旗那达慕在传承方式、活动内容、参与群体等方面存在一些差异。首先，从传承方式上看，阿巴嘎旗那达慕更注重传统的延续。在这里，那达慕的举办依然遵循着古老的传统，如骑马射箭、摔跤等传统体育项目依然是那达慕的重要组成部分。在其他地区，那达慕可能已经融入了更多的现代元素，如歌舞表演、旅游活动等。其次，从活动内容上看，阿巴嘎旗那达慕更加注重民族文化的展示。在阿巴嘎旗，那达慕不仅是一场体育盛会，更是一场文化盛宴。各种蒙古族的传统艺术、手工艺品、民族美食等都在那达慕上得到了展示和传播。其他地区的那达慕可能更加注重娱乐性和观赏性。最后，从参与群体上看，阿巴嘎旗那达慕更加注重全民参与。无论男女老少，都可以参与到那达慕的各项活动中来。而其他地区，那达慕可能更多的是由特定的群体或者机构来组织和参与。

五、结合传统与现代的保护与传承策略

在保护那达慕传统元素的策略中，首先需要强调的是政府主导的保护机制。政府作为社会公共事务的管理者，对于传统文化的保护有着不可推卸的责任。政府可以通过制定相关政策，为那达慕的保护提供法律保障。其次，我们需要重视社区的参与。那达慕不仅仅是一种体育活动，更是一种社区的文化传统。因此，社区成员的参与是保护那达慕传统元素的重要途径。再次，我们需要利用现代科技手段进行保护。随着科技的发展，我们可以利用数字化技术，对那达慕进行记录和保存。最后，我们需要注重教育的作用。教育是传承文化的重要途径，也是保护那达慕传统元素的关键。我们可以通过学校教育、社区教育等方式，让更多的人了解那达慕的历史和文化价值。

对于蒙古族的“那达慕”，我们可以从旅游语境中寻找蒙古族“那达慕”的传承与发展的可能路径。通过旅游业的发展，我们可以让更多的人了解和接触到“那达慕”，从而提高其社会影响力和文化价值。同时，我们也可以通过研究“那达慕”传承发展的动力机制，找出推动其发展的关键因素，为其未来的传承和发展提供理论支持。

六、结论与展望

在经过深入的研究和分析后，首先，那达慕作为蒙古族的重要传统节日，不仅是蒙古族人民精神文化生活的重要组成部分，也是他们社区凝聚力和身份认同的重要标志。然而，随着社会的发展和变迁，那达慕的传承和发展面临着诸多挑战。从文化人类学的角度来看，那达慕的传承和发展需要在尊重和保护传统文化的基础上，与时俱进地进行创新和发展。这不仅需要政府的支持和引导，也需要社会各界的参与和努力。例如，通过重构传承空间，搭建传承平台，创新传播方式等方式，可以有效地促进那达慕的传承和发展。其次，那达慕的传承和发展也需要注重其文化价值的挖掘和传播。通过对那达慕的历史、内容、形式等进行深入研究，可以更好地理解和把握其文化价值，从而为那达慕的传承和发展提供理论支持和实践指导。此外，那达慕的传承和发展还需要注重其社会功能的发挥。那达慕不仅是蒙古族人民的娱乐活动，也是他们社区交流、互助、团结的重要场所。因此，如何在保持那达慕的传统特色的同时，充分发挥其社会功能，是那达慕传承和发展面临的重要任务。

在对蒙古族“那达慕”的研究中，从文化人类学的角度，揭示了这些传统文化活动在现代社会中所面临的挑战和问题。这些研究也为我们提供了理解和解决这些问题的可能性。蒙古族的“那达慕”，是我国民族文化的重要组成部分，具有深厚的历史积淀和文化内涵。随着社会的发展和变迁，传统文化活动的生存环境正在发生深刻的变化，面临着诸多挑战。然而，我们的研究也存在一些局限。首先，由于时间和资源的限制，我们无法对所有的相关因素进行深入的研究和分析。其次，由于文化是一个动态的、不断发展变化的现象，我们的研究可能无法完全预测和应对未来可能出现的新的问题和挑战。最后，我们的研究主要依赖于文献资料和田野考察，可能无法全面反映实际情况。

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作者简介：

麻芳雪（1998-），女，蒙古族，内蒙古锡林郭勒盟人，内蒙古师范大学民族学人类学学院研究生，研究方向：文化人类学。