李白的商於之旅及其古道记忆

卢燕新

（南开大学文学院，天津南开 300071）

李白一生，涉足有唐大半地区。有关其羁旅事迹的研究成果不胜枚举。如安旗《李白东鲁寓家地考》、阎琦《李白二、三两次入越考》、丁放《天宝初李白入京地再考辨》、卢燕新《由〈秋浦歌〉地名书写看李白游秋浦情感的空间变化特征》等。终李白一生，其旅迹亦至商於古道，兹已散见诸家注。今欲在诸别集注本基础上，梳理其行踪、观感及古道记忆，以飨学界同仁。

一、李白诗所见商於之路地名考释

据杨齐贤注、萧士赟补注《分类补注李太白诗》（下文称“杨《注》”）、朱谏选编《李诗选注》（下文称“朱《注》”）、王琦注《李太白全集》（下文称“王《注》”）、瞿蜕园等《李白集校注》（下文称“瞿《注》”）、安旗笺注《李白全集编年笺注》（下文称“安《注》”）、詹锳主编《李白全集校注汇释集评》（下文称“詹《注》”）、郁贤皓校注《李太白全集校注》（下文称“郁《注》”），可搜集今存李白诗中有关商於之路诸地名，现考释如下：

商山。见李白诗《别韦少府》：“西出苍龙门，南登白鹿原。欲寻商山皓，犹恋汉皇恩。”[1]743《通典》卷一七五“州郡·商州·上洛县”注：“汉旧县。有秦岭山、熊耳山、洛水、丹水。有商山，亦名地肺山，亦名楚山，四皓所隐。”[2]4579《太平寰宇记》卷一四一“山南西道·商州”：“古商於之地……上洛县，本汉旧县也……汉元鼎四年，以其地置上洛县，居洛水之上，因以为名……此郡地带楚山，丹水出焉……《帝王纪》：‘南山，曰商山，又名地胏山，亦称楚山。’……商洛县，本古商国，帝喾之子卨所封之地……商洛山，在县南一里，一名楚山……”[3]2733-2738类似诗什，又如《张相公出镇荆州，寻除太子詹事，余时流夜郎，行至江夏，与张公相去千里，公因太府丞王昔使车寄罗衣二事，及五月五日赠余诗，余答以此诗》：“荣乐一如此，商山老紫芝。”[1]899-900故商山亦名商洛山、楚山、南山、地肺山、商岭、商坂等，在唐商州上洛县（今陕西商洛市商州区）南。

商州。见李白诗《春陪商州裴使君游石娥溪》：“裴公有仙标，拔俗数千丈。澹荡沧洲云，飘飖紫霞想……我来属芳节，解榻时相悦……暂出东城边，遂游西岩前。横天耸翠壁，喷壑鸣红泉……明发首东路，此欢焉可忘。”[1]935-936“商州”建置因革，《通典》卷一七五“州郡·商州”：“古商国也。春秋时其地属晋。战国属秦，即卫鞅所封商邑也。秦平天下，属内史地。汉属弘农郡。后汉属京兆尹。晋初为京兆南部，后置上洛郡。后魏因之。西魏又置洛州。后周改为商州。隋炀帝复置上洛郡。大唐为商州，或为上洛郡。”[2]4579《太平寰宇记》卷一四一“山南西道·商州”：“古商於之地，《禹贡》梁州之域。周为豫州之境……隋大业三年为上洛郡。唐武德元年改为商州，其年于上津县置上州。贞观十年州废，上津来属。天宝元年改为上洛郡。乾元元年复为商州。”[3]2733-2734故知商州，古商国，汉属弘农郡，晋置上洛郡，西魏置洛州，后周改为商州。隋炀帝置上洛郡，唐复为商州，理上洛（今陕西商洛市商州区）。诗题“裴使君”，据郁贤皓《唐刺史考全编》（增订本）考订，其为裴延庆[4]。诗中的“我来”，朱《注》卷一一注：“来，初至商州也。”[5]35下“芳节”，春天花开时节。郁《注》卷一七考释：“此诗当是天宝三载（七四四）春被赐金还山离开长安来到商州时所作。”[6]2452据此，知李白至商州时在春天。

石娥溪。见李白诗《春陪商州裴使君游石娥溪》：“褰帷对云峰，扬袂指松雪……横天耸翠壁，喷壑鸣红泉。”王《注》卷二〇解题：“石娥溪，当在仙娥峰下。按：《雍胜略》《商略》《陕西通志》：仙娥峰，在商州西十里，峰之麓有西岩，洞壑幽邃，下临丹水，古称栖真之地。李白尝游此。有诗曰：‘暂出城东边，遂游西岩前。横天耸翠壁，喷壑鸣红泉’云云。是石娥溪，即仙娥峰下之溪也。”[1]935瞿《注》：“《通志》……又有仙娥峰，一名吸秀峰，乱山上特起一峰，下临丹江，谓之仙娥溪，亦曰石娥溪。”[7]1385詹《注》：“石娥溪，当在仙娥峰下。《陕西通志》卷一二：‘丹水，今名州河，一名大商源河，又名麻涧河，又名仙娥溪。’”[8]2837郁《注》略同[6]2451。故知石娥溪又名仙娥溪，在仙娥峰下，东十里至商州。

西岩，即西岩山。见李白诗《春陪商州裴使君游石娥溪》：“暂出东城边，遂游西岩前。”[1]935瞿《注》：“毕沅《关中胜迹图志》卷二五：西岩山在商州西十里。《通志》：与仙娥峰对，其麓有西岩洞，古称栖真之地。”[7]1385詹《注》[8]2841、郁《注》[6]2454-2455，均同。故知西岩山在石娥溪边，与仙娥峰对立，东至商州十里。

南山。即商山，李白诗用其别名。见李白诗《商山四皓》：“白发四老人，昂藏南山侧。”[1]1031前文引《太平寰宇记》卷一四一“山南西道·商州·上洛县”：“上洛县，本汉旧县也……《帝王纪》：‘南山，曰商山，又名地胏山，亦称楚山。’”[3]2734-2735杨《注》解题：“……世谓之园公……避秦入商山，世谓之四皓。”[9]詹《注》卷二〇注：“南山，即商山。”[8]3164郁《注》卷一九亦同[6]2778。李白诗“南山”即商山，诗题“商山”亦可资证之。

商洛。李白诗“商洛”有两重含义。其一指商山、洛水之间的地区，为泛称。见李白诗《春陪商州裴使君游石娥溪》：“裴公有仙标，拔俗数千丈。澹荡沧洲云，飘飖紫霞想。剖竹商、洛间，政成心已闲。”[1]935朱《注》卷一一：“商州在商山、洛水之间。”[5]35上其二指唐商州商洛县。见李白诗《过四皓墓》：“我行至商洛，幽独访神仙。”[1]1032-1033《太平寰宇记》卷一四一“山南西道·商州·商洛县”：“本古商国，帝喾之子卨所封之地也。汉为商县，属弘农郡……隋开皇四年改商县为商洛县。唐武德二年自故城移于今理。按其地接南阳郡界，汉立商县，所谓商於之地。商洛山在县南一里，一名楚山，即四皓所隐之处。”[3]2738故知唐商州有商洛县，故址在今陕西商洛市丹凤县西北。四皓墓在县南。

武关。见李白诗《闻李太尉大举秦兵百万出征东南，懦夫请缨……留别金陵崔侍御十九韵》：“秦出天下兵，蹴踏燕、赵倾。黄河饮马竭，赤羽连天明。太尉杖旄钺，云骑绕彭城。三军受号令，千里肃雷霆。函谷绝飞鸟，武关拥连营。”[1]740武关具体位置，《太平寰宇记》卷一四一“山南西道·商州·商洛县”：“本古商国……商洛山，在县南一里……武关、在县东南九十里。”[3]2738王《注》卷一五：“《史记集解》：应劭曰：武关，秦南关，通南阳。文颖曰：武关在析西百七十里，弘农界。《太平寰宇记》：武关在商州商洛县东南九十里，春秋时少习也。《左氏传》曰：将通于少习以听命。注：少习，商县武关是也。”[1]741唐武关在今丹凤和商南两县间。兹“武关”虽非商於古道纪行诗，但李白商於之旅必经武关。

二、李白诗中“四皓”“商山皓”等考释

李白商於之旅，其重要的文化活动是凭吊四皓。今存李白诗，其相关诗什中，有“四皓”“商山皓”等名称。诸多称谓，文辞形式虽然不同，但所指代均为东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公四人。现据李诗梳理如下：

四皓。见李白诗《商山四皓》：“白发四老人，昂藏南山侧。偃蹇松云间，冥翳不可识。云窗拂青霭，石壁横翠色。龙虎方战争，于焉自休息。秦人失金镜，汉祖升紫极。阴虹浊太阳，前星遂沦匿。一行佐明两，歘起生羽翼。功成身不居，舒卷在胸臆。窅冥合元化，茫昧信难测。飞声塞天衢，万古仰遗迹。”[1]1031“四皓”之“昂藏南山侧”“汉祖升紫极”“功成身不居”“万古仰遗迹”等事迹，见《史记》卷五五《留侯世家》：“及燕，置酒，太子侍。四人从太子，年皆八十有余，须眉皓白，衣冠甚伟。上怪之，问曰：‘彼何为者？’四人前对，各言名姓，曰东园公，角（通作“甪”，下同）里先生，绮里季，夏黄公。上乃大惊，曰：‘吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎？’四人皆曰：‘陛下轻士善骂，臣等义不受辱，故恐而亡匿。窃闻太子为人仁孝，恭敬爱士，天下莫不延颈欲为太子死者，故臣等来耳。’上曰：‘烦公幸卒调护太子。’四人为寿已毕，趋去。”[10]事亦见《高士传》卷中：“四皓者，皆河内轵人也，或在汲。一曰东园公，二曰角里先生，三曰绮里季，四曰夏黄公，皆修道洁己，非义不动。秦始皇时，见秦政虐，乃退入蓝田山，而作歌曰：‘莫莫高山，深谷逶迤。晔晔紫芝，可以疗饥。唐虞世远，吾将安归！驷马高盖，其忧甚大。富贵之畏人，不如贫贱之肆志。’乃共入商雒，隐地肺山，以待天下定。及秦败，汉高闻而征之，不至。深自匿终南山，不能屈己。”释曰：“皓，白也。须发皆白的老头称为皓。四皓就是四个老头。”[11]据史典及李白诗“白发四老人”，知“四皓”指东园公，甪里先生，绮里季，夏黄公。以其年高，须眉皓白，故称。

商山皓。即商山四皓，李白用其别称。见李白诗《别韦少府》：“欲寻商山皓，犹恋汉皇恩。”[1]743“商”，一作“南”。王《注》卷一五谓之“商山四皓”[1]743，亦可资证。

南山皓。又称南山老，即商山四皓。见李白诗《金陵歌送别范宣》：“送尔长江万里心，他年来访南山皓。”[1]409王《注》卷七释曰：“南山皓，谓汉之四皓，四皓在秦时始入蓝田山，后又入地肺山，汉时匿终南山。终南山，广八百余里，横亘关中南面，故亦谓之南山。凡蓝田、地肺诸山，亦南山之支脉矣。”[1]411地肺山、南山等，参上文考释。“南山皓”，又见李白诗《览镜书怀》：“桃李竟何言，终成南山皓。”[1]1127杨《注》卷二四：“南山皓，即商山四皓。”[12]郁《注》卷二一亦曰：“南山皓：即商山四皓。”[6]3137诸家注无异，皆可资证。

黄绮翁。见李白诗《东武吟》：“好古笑流俗，素闻贤达风。方希佐明主，长揖辞成功……闲作《东武吟》，曲尽情未终。书此谢知己，吾寻黄、绮翁。”[1]311-312王《注》卷五释“黄、绮翁”有考[1]314，可参。安《注》卷六注：“黄绮翁，夏黄公、绮里季，商山四皓中人。此以代四皓。四皓隐于商山，避汉高帝而不见，及高帝欲以戚夫人子赵王如意代太子刘盈时，乃至，辅翼太子，事成而复去。”[13]624郁《注》卷四注亦曰：“黄绮翁：指商山四皓夏黄公、绮里季等，为汉初高士。”[6]620可见，“黄”，夏黄公；“绮”，绮里季。本诗中，“黄、绮翁”代指商山四皓。

园绮。“园”，东园公；“绮”，绮里季。见李白诗《答杜秀才五松山见赠》：“角巾东出商山道，采秀行歌咏芝草。路逢园、绮笑向人，两君解来一何好。”[1]904王《注》卷一九注：“《汉书》：汉兴，有东园公、绮里季、夏黄公、甪里先生，此四人者，当秦之世，避而入商洛深山，以待天下之定也。”[1]906詹《注》亦曰：“商山四皓中之园公、绮里季。《汉书·王贡两龚鲍传》：‘汉兴，有东园公、绮里季、夏黄公、甪里先生。此四人者，当秦之世，避而入商洛深山，以待天下之定也。’此泛指四皓。”[8]2759可见，这首诗中，“园绮翁”代指商山四皓。

三、李白商於之旅路线及其古道记忆

李白天宝三载（744）离开长安，王琦《李太白年谱》：“《还山留别金门知己》诗、《初出金门寻王侍御不遇咏壁上鹦鹉》诗，将去长安时所作……于是就从祖陈留采访大使彦允……自是浮游四方，北抵赵、魏、燕、晋，西涉邠、岐，历商於，至洛阳……”[1]1593-1594安旗、薛天纬《李白年谱》亦云：“四月，取道上洛郡（即商州）东去。有《春陪商州裴使君游石娥溪》《过四皓墓》等诗纪其行……初夏，与杜甫初会于洛阳。”[14]可见，李白本次离长安取道商州至洛阳，诸家考述无异。

然而，前文引李白诗《别韦少府》“欲寻商山皓，犹恋汉皇恩”，安《注》卷一〇系本诗于天宝十二载，考曰：“首四句，谓出长安……李白唯本年出长安之后始有宣城之行，故知此诗作于本年。并由此可知此次出长安路线：出长安东门，东南经灞上，至蓝田，然后由商州大道东去，与二入长安离去时路线同。”[13]1066郁《注》卷一二解题谓“当是天宝十二载（七五三）在宣州作”[6]1883，复又考释曰：“此诗前段首四句回忆天宝三载离开长安时情景。当时从长安的苍龙门出京东行，曾像东汉末王粲那样‘南登霸陵岸，回首望长安’。想寻商山四皓而隐居，然心中还眷恋着皇上对自己的恩遇。”[6]1886由此可见，李白天宝十二载取道商於说，学界尚有异议。

详查《别韦少府》：“西出苍龙门，南登白鹿原。欲寻商山皓……”[1]743诗中有两个关键名词：其一是“苍龙门”，汉代长安宫阙名。《水经注》卷一九“渭水”：“又东过长安县北。”郦道元注：“云昔有黑龙从南山出饮渭水，其行道因山成迹，山即基，阙不假筑，高出长安城。北有玄武阙，即北阙也。东有苍龙阙，阙内有阊阖、止车诸门。”[15]李白诗中“苍龙门”即长安东门。其二是“白鹿原”，即霸（灞）上。《元和郡县图志》卷一“关内道·京兆府·万年县”：“白鹿原，在县东二十里。亦谓之霸上，汉文帝葬其上，谓之霸陵。”[16]据此可以看出，无论李白是一次取道商州，抑或是两次途径商於之路，其商於之旅的路线都是清楚的。此综合上文考述，梳理如下：

长安苍龙门→白鹿原→蓝关→上洛→商洛→武关

出武关后，或南下至均州、襄州，或取道邓州南阳至洛阳。无论东归，抑或是南下，商於驿道是必经之路。

李白商於之旅，留下了诸多美好记忆。其中，记忆最深的是四皓。如《览镜书怀》：“得道无古今，失道还衰老。自笑镜中人，白发如霜草。扪心空叹息，问影何枯槁？桃李竟何言，终成南山皓。”[1]1127这首诗，安《注》卷一五系于广德元年（763）[13]1576。郁《注》卷二一：“此诗当是暮年之作。具体作年不详。”[6]3136南山皓，参上文考释。李白的情感，朱《注》卷一三：“吾方对镜以自照，却笑镜中之发白如霜草，乃扪心而叹息，顾影而自问曰：尔之形容何至枯槁若是耶？岂以不得长生之道致然也。默若桃李竟无所言，终为商山之老，皓然白首而已矣。此白虽自叹实而实自负也。白之豪放，虽老不衰，于此可见。”[17]李白览镜见自己“白发如霜草”，不由得慨叹“终成南山皓”。可见，诗人既是怀古，又是咏怀。

又如上文引《答杜秀才五松山见赠》所谓“角巾东出商山道，采秀行歌咏芝草。路逢园、绮笑向人，两君解来一何好。闻道金陵龙虎盘，还同谢脁望长安。”这首诗，安《注》系于天宝十四载（755）[13]1185-1186，诸家注略同。“咏芝草”，即《采芝操》，四皓所作，《乐府诗集》卷五八《采芝操》解题引《琴操》：“《采芝操》，四皓所作也。”[18]诗中的“园、绮”，见上文考。诗中的四皓记忆，郁《注》卷一六：“此诗首段自叙当年供奉翰林得到皇帝恩宠和群臣赞扬的情景，被小人进谗而离京，东出商山道，想像遇到商山四皓，表示对隐居生活的向往。”[6]2378-2379由此亦可以看出，年华流逝，李白想到商山四皓。仕途不如意，李白也想到四皓，想学他们到山中归隐。虽然，李白这些情感的滋生，可能和其对文化典籍的熟悉有关，但据“南山”“商山道”等可以看出，他的商於古道记忆，是深刻而又清晰的。

除“四皓”以外，李白途经商於古道，其记忆深刻的，还有以下三方面：

第一，人事。诗人在《春陪商州裴使君游石娥溪》中说“明发首东路，此欢焉可忘”[1]935-936，表述其和裴使君登临宴聚后的内心感受。对此，朱《注》卷一一曰：“言游毕而归，但见露华生于翠苔之上，淹留佳境，可惜晚矣。晚而听猿声，又能断人之肠，令吾游人思故乡也。明早向东路而归矣。虽归也，今日之乐，其可忘乎？此言游毕而感物怀归也。”[5]36上可见，诗人因交游甚欢而心生挚情，从而决心不忘这段美好经历。

第二，商州美景。商於古道沿途美景，如上文引《春陪商州裴使君游石娥溪》“褰帷对云峰，扬袂指松雪”、《商山四皓》“云窗拂青霭，石壁横翠色”，优美的自然风光，让李白心情愉悦，忘记了仕途失意的烦恼。其《山人劝酒》说：“春风尔来为阿谁？胡蝶忽然满芳草。”[1]227可见，“胡蝶”“芳草”等美景，使诗人产生“为阿谁”“忽然”等突如其来的感受，加之又有“劝酒相欢”等乐事，便衷心发出“不知老”的慨叹。

第三，古道独特的地理地位和地貌特征。除上文引《张相公出镇荆州……余答以此诗》谓“商山老紫芝”、《商山四皓》“于焉自休息”等所云商山独特的居住环境外，在李白的古道记忆中，“武关”是值得注意的地名。上文引《闻李太尉大举秦兵百万出征东南，懦夫请缨……崔侍御十九韵》，安《注》卷一五系于宝应元年（762），曰：“本年秋作于金陵。”[13]1561郁《注》卷一二：“按此诗当是上元二年（七六一）秋本欲从军、半道病还离别金陵时作。”[6]1875诗谓“函谷绝飞鸟，武关拥连营”，郁《注》考释：“而武关地区则拥有连绵不断的军营。”[6]1879由此可见，李白曾途经武关，当他打算从军时，回忆其当年所见，以“拥连营”与“函谷”并称，讲述其军事地位的重要性。