读经典文言学思维方法

杨修宝 周一贯

【教材解析】

《司马光》是统编小学语文教材中出现的第一篇文言文，全文仅用30 个字，就把这个故事的起因、经过、结果讲清楚了。课文中一系列动词，生动地再现了孩子们嬉戏时，一个孩子跌入瓮中，瞬间被水淹没，司马光“持石击瓮”，救出孩子的惊险场面。本文语言十分形象，富有画面感。面对“一儿登瓮，足跌没水中”的紧急情况，“众皆弃去”，司马光在这危急时刻选择了“持石击瓮破之”。在对比中，表现出司马光聪明机智，遇事沉着冷静，同时，也表现出司马光与众不同的思维方式。

本文是中华经典智慧故事，教学时可引导学生从中学习思考问题的方法。《义务教育语文课程标准（2022 年版）》在“思辨性阅读与表达”任务群第二学段中明确要求：阅读解决生活问题的故事，尤其是中华智慧故事，结合自己在生活中遇到的问题学习思考的方法。《司马光》虽然篇幅短小，却运思精妙，教学时，要引导学生在语文实践活动中，学习科学的思维方法，使学生的思维得到发展与提升，进而培养学生的理性精神。

【学情分析】

《司马光》是小学阶段的第一篇文言文，本文的教学重点是让学生初步感受文言文的特点，产生学习文言文的兴趣。教学中要降低难度，帮助学生克服学习文言文的畏难情绪，不追求逐字逐句地理解；要运用多种朗读方式，充分调动学生的生活经验，借助注释、插图，运用文白对照的方法来理解词句的意思。教学时要正确把握三年级学生的认知特点，引导学生适当展开想象，在文本情境中理解故事内容，感悟人物品质，学习思维方法。

【教学目标】

1.正确朗读课文，初步感受文言文的特点，能够背诵课文。

2.能借助注释了解课文大意，能用自己的话讲故事。

3.学习并运用中华智慧故事中的思维方法。

一、识文言

师：请同学们齐读课题。提到司马光，你会想起什么故事？

生：司马光砸缸。

师：既然你们都知道这个故事，那一定对司马光

有一点点了解吧。

生：他的姓不是“司”，而是复姓“司马”。

师：你还知道哪些复姓？比如……

生：诸葛。

生：欧阳。

生：东方。

生：上官。

师：传说司马光砸缸后救出来的那个小孩叫上官尚光，起初他叫上官尚，后来为什么改为上官尚光了呢？这与一个故事有关。今天我们就一起来学习这个故事。请同学们先默读介绍司马光的文字。（PPT出示司马光简介）

师：司马光小的时候天资聪颖，一提到他，脑子里就会想起？

生（齐）：司马光砸缸。

（PPT出示原人教版课文《司马光》）

师：再温习一遍这个故事。

（学生默读）

师：把这个故事浓缩成30个字，换一种表达方式，就是我们今天要学习的课文。

（PPT出示统编版课文《司马光》）

师：课文都读过了吗？

生：读过了。

师：意思基本理解了吗？

生：理解了！

师：那我来考考你们。如果这个小故事不叫“司马光砸缸”，从今天学的这篇课文里找出一个词填在“司马光”的后面，你认为应该填什么？

（PPT出示：司马光）

生：击瓮。

师：为什么？

生：因为“瓮”就是“缸”的意思。之前的故事是“司马光砸缸”，这里换成“击瓮”，意思是一样的。

师：你们都认为“缸”就是“瓮”吗？一会儿我们再来研究。“司马光砸缸”是用现代文写的故事，如果换成“司马光击瓮”，这篇课文就变成了？

生：文言文。

师：这是教材里的第一篇文言文，它与现代文有什么不同？

生：它的字数变少了。

师：只有30个字。

生：现代文字数有点儿多，读着有点儿麻烦。“司马光击瓮”就感觉非常短，但意思很清楚。

师：字数少，意思却很丰富、清楚。

生：文言文比较有文学的感觉，现代文有点儿像大白话。

二、读文言

师：同学们都知道司马光的故事，那我们还学它干什么呀？

生：因为文言文中有的字很难，所以要把它读会。

师：下面我们要完成两个任务。第一个任务是“读文言”。小学阶段学习文言文最好的办法就是读。第二个任务是“学思维”。这个故事我们都知道，可是有一个问题却从来没想过，一会儿我们得认真想一想。

1.正确流利读

师：我们来完成第一个任务。首先，要正确、流利地读。哪位同学来读？

（学生读文，“瓮”字读得不准确，教师纠正，学生再读）师：挺好的，读正确了。谁还能读？

（兩名学生分别读）师：看来好多同学能读正确。能不能读得特别流利呢？我提一个小要求：请连续读三遍课文，要一遍比一遍？

生（齐）：快。

师：对，读得快，就说明你读得很？

生（齐）：流利。

师：来吧，读三遍，要一遍比一遍快。

（学生自由读）

2.恰当停顿读

师：读文言不能只图快，还要学会恰当停顿地“慢读”，你认为应该在哪里停顿呢？

生：在“足跌”后面停顿一下。

师：为什么？

生：因为“足跌”“没水中”是说他站在瓮边上，一

失足，不小心掉进水中。

师：是的，要根据意思来停顿。老师教你个好办法，请你圈画出文中表示人物的词语，看看有几个？

（学生圈画后读：群儿、一儿、众、光、儿）师：这些表示人物的词语的意思，你们都懂吗？

（学生分别说出这几个词语的意思）师：请同学们在表示人物的词语后面画个斜线，表示停顿。画完的同学自己练习读一读，停顿的时间可以稍微长一点儿。

（学生圈画，自由练读）师：请你读一读，不仅要读得正确流利，还要读好停顿。

（学生读文，停顿恰当自然）师：真棒，掌声送给他。

3.释字解意读

师：学习文言文不仅要读得正确流利、读出停顿，还要读懂意思。来，我们继续聚焦“击瓮”，先来说说“瓮”字的意思。

生：我觉得“瓮”应该是大缸。

生：通过注释，我发现“瓮”的意思是指口小肚大的陶器。

师：他发现了一个特别好的办法，学习文言文要去看？

生：注释。

师：刚才这位同学说瓮就是缸，它们其实不一样的。缸是口大底小，而瓮是口小肚大。所以司马光“击瓮”，不是“砸缸”。

（PPT出示下面的图）

师：“击瓮”是什么意思？

生：就是击破瓮。

师：他用了一个特别好的办法，给“击”组了一个词？

生：击破。

师：读懂文言文的意思，可以运用刚才这两位同学的方法，“注释法”“组词法”，还可以用“换词法”，“击瓮”可以换成？

生：砸瓮。

师：前面还可以加一个词。

生：使劲地。

师：请你像理解“击瓮”一样，把其他句子的意思都读懂。

（学生自由说）师：现在大家还有哪个字的意思不太懂？我们一起解决。

生：我不太明白“众皆”的意思。

师：谁能帮助他？

生：大家都。

生：意思是大家都跑去找大人了。

师：请同桌间一人读原文，另一人说意思，然后再交换。

（学生练习互动，教师巡视，随机听一组学生练习说话）4.文白对答读

师：两句话，七个分句，请这一列的七位同学到前面来，每人一句说说意思。

师：他们说的时候，你们仔细听，看看能不能比他们说得还好。我读得快，你们要说得好。

师：群儿戏于庭。

生：一群小朋友在庭院里玩儿。

师：一儿登瓮。

生：一个小孩儿登上了瓮。

师：足跌没水中。

生：小朋友失足跌落在水中。

师：众皆弃去。

生：其他小朋友都跑开了。

师：光持石击瓮破之。

生：司马光拿着石头用力把瓮打破了。

师：水迸。

生：水都流出来了。

师：注释里面有一個词用得特别好。

生：涌出。

师：对了！儿得活。

生：小孩儿因此得活。

师：“得活”可以怎么说？

生：小孩儿得救了。

5.化为故事讲

师：意思都能说清楚了，能不能把它变成一个故事讲出来？要求讲得生动有趣，怎么才能把这个故事讲得生动呢？

生：加上自己的话。

师：对，展开想象，加入自己的语言，配上动作，请同学们先练一练。

（学生练习讲）师：刚才有同学推荐你，请你到前面来讲。

生：小朋友们在院子里玩耍。一个小朋友爬上了一个瓮，在上面玩儿，他一不留神，脚没站住，啪的一声，掉到了水里。其他小朋友一边喊一边跑着去找大人。司马光沉着冷静地想：如果我拿个石头把瓮砸破了，小朋友不就得救了吗？于是，他拿起一块大石头，使劲地往瓮上砸去。砰的一声，瓮被砸破了，水哗哗地流了出来，小朋友被水冲了出来，他得救了。他非常感谢司马光，他们一起玩耍，成了更要好的朋友。

师：讲得很好。你看，同学们都给你鼓掌呢！

6.有韵味诵背

师：课文会读了，意思都懂了，还能讲出故事了，真棒！读了这么多遍，同学们都会背了。今天放学回家后，请你给爸爸妈妈背一遍这篇文言文，背的时候要有韵味，怎么才能有文言文的味道呢？

生：拉长声音。

师：稍微拖长点儿声音。好办法，还有吗？

生：加上动作和表情。

师：想背给爸爸妈妈的同学，请起立。

（学生全都站了起来，齐背）师：这位同学一边背一边用手做动作，还有好多表情呢。这位同学也特别好，他一边背，一边摇头，古人诵读古文的时候就经常……

生：摇头晃脑。

师：老师给大家配上音乐，音乐响起的时候，人就不自觉地沉浸其中了。让我们和着音乐，带着你的理解，有韵味地诵背一遍。

（学生诵背，教师提醒加表情、动作）师：最后两句话特别关键，大声诵背！

生：水迸，儿得活。

师：应该是什么表情？

生：高兴！

师：哈哈大笑着诵背，水迸……

生：儿得活！

师：请坐，今天回家就这样背给爸爸妈妈听吧！

师：2004 年，国家邮政局发行了一套《司马光砸缸》的邮票，共三枚。这三枚邮票构成一个完整的故事，其中最后一张邮票告诉我们：小孩儿得救了，小朋友们把大人也找来了，大家都在夸司马光。如果给第三张邮票配上一句话：众皆赞光，真（ ）也！同学们能在括号里加一个字吗？

（PPT出示下图）

生：众皆赞光，真奇也！

生：众皆赞光，真荣也！

师：此话怎讲？

师：因为这是一件非常光荣的事情。

生：众皆赞光，真勇也！

生：众皆赞光，真慧也！

生：众皆赞光，真善也！

生：众皆赞光，真智也！

三、学思维

师：接下来我们来研究司马光的“智”。我们已经听过很多遍这个故事，有一个问题却很少关注：司马光在“击瓮”之前是怎么想的？别人都跑了，时间紧迫，一刹那间他可能会想些什么？

生：别人都跑了，只剩我一个，该怎么办呢？

师：他还有时间问自己吗？那个孩子都已经淹没在水中了，这样想就来不及了。

生：他会想，别人都不救他，要是我也不救他，小朋友不就淹死了吗？

师：没有时间这样想啊！

生：他会想，我要拿石头把瓮击破，这样就能救出小朋友了。

师：一刹那间，可能来不及想这些，也没有时间想。当我们遇到这样棘手的问题的时候，尤其是立刻需要想出办法的时候，会……

生：会很着急。

师：着急的情况下，可能也会像其他小朋友一样……

生：跑去找大人。

师：我们真得好好学学司马光的智慧。明朝的思想家、文学家冯梦龙写了一本书叫《智囊全集》，这本书收集了一千多个智慧小故事。其中，“捷智”这一章里收录了关于文彦博和司马光的小故事，我读给同学们听一听。

（PPT出示下图）

（教师边读文，边引导学生理解第一段话的意思）

师：文中还写了司马光的故事，跟我们今天学的课文……

生：意思一样。

师：只不过文字不太一样，我们再来读一读。

（学生读）师：这两个故事放在一起，有什么相同之处吗？

生：他们俩都很聪明，都用智慧来破解难题。

生：文彦博想，他不灌水，球就不会浮出来。司马光想，如果没有水，小朋友就不会浮上来，就会沉下去，所以没有水，他就能得救了。

师：他说得有点儿乱，你们听懂了吗？

生：没听懂。

师：老师听懂了你的意思，如果这缸里没水了，孩子就得救了。一般人的办法是让人离开水，他的办法是让水……

生：离开人。

师：你的想法特别好，表达得再清楚些就更好了。我们沿着他的思路想下去，文彦博不能进去拿球，但是可以……

生：让球出来。

师：司马光不能进去救小朋友，但是可以……

生：砸破瓮让他出来。

师：我进不去，就……

生：让他出来。

师：同学们，这是一个特别好的办法。

（PPT出示：逆向思维）我进不去，就让你出来。

我下不去，就让你上来。

师（引读）：我进不去……

生：就让你出来。

师：我下不去……

生：就让你上来。

師：这叫逆向思维。生活中好多地方都能用得上。我们学过的课文里，就有用到这个方法的，比如《乌鸦喝水》。

师：乌鸦够不到水……

生：就让水上来。

师：我们刚学过的《在牛肚子里旅行》，青头不能进去救红头，但是青头可以爬到牛鼻子上挠痒痒，让红头……

生：出来。

师：学会了吗？

生：学会了。

师：考考你。我们马上要下课了，可是班主任老师不能到台上来接你们走。

生：那我们就自己下去。

师：他上不来，你们就……

生：下去。

师：那就下去吧，下课！

【评析】

看了杨老师执教的《司马光》一课，不禁击节赞叹：阅读教学之道，应当就是在“有限”的课文中去追寻育人的“无限”，彻底摆脱教师只游走于课文的字里行间，去“讲深、讲透”，而一直陷落在课文情节分析的泥沼里。指导学生读课文是促进其精神发展和思维升华的必要过程，这就必须让学生从课文的“有限”中，去拓展更为开阔的“无限”，在广阔的视野中培育核心素养。《司马光》一课的教学，杨老师是如何在“有限”的课文中寻求“无限”的心灵提升呢？我试作以下分析。

一、阅读视野的“无限”

杨老师在介绍司马光时，引导学生说出“司马”是复姓，又引出复姓“诸葛”“上官”等，又从“上官”引出了司马光救下的孩子叫“上官尚光”，传说他开始叫“上官尚”，后来为什么改名为“上官尚光”呢？这一问题激发了学生的兴趣，虽然答案不难获得，但其中的意趣令人再三回味。在学生开始阅读之时，教师以此神来之笔，让三年级学生读第一篇文言文，他们不仅没有了畏难情绪，而且激发了阅读文言文的兴趣。《司马光》篇幅虽短小，故事内涵却十分丰富。这启发教师若能根据需要和教学实际，引导学生拓宽视野，往往可以收到意外的效果。用有限的课文篇幅，激发学生的求知欲，对于提升学生的阅读兴趣，无疑是大有裨益的。

二、言语梳理的“无限”

《司马光》是统编小学语文教材中的第一篇文言文，小学生学习起来有一定的困难。考虑到这个问题，杨老师让学生先读原人教版的课文《司马光》，再读统编教材中的课文《司马光》。更为巧妙的是，杨老师伺机“考考学生”：如果这个小故事不叫“砸缸”，还可以叫什么？于是学生发现了“击瓮”。读课文过程中，教师借机指出“缸”与“瓮”是有区别的，“缸”是口大底小，“瓮”是口小肚大，并以图示区别。教师强调这一点，是有其教学价值的。一方面，现代文中是司马光砸缸，而文言文中却称“瓮”，这自然有疏通的必要；另一方面，瓮口小肚大，也给从瓮中救人带来了困难。于是，现代文中的“砸缸”，在文言文中自然就成了“击瓮”。显然，杨老师以“考考学生”的方式，让学生在“解题”的这个环节中着重对文言与白话的言语进行梳理，有效拓展了有限课文中的“无限”，是颇为亮眼的一招。当然，在言文对照中拓展“无限”的做法，在本课中比比皆是，这里仅取一例而已。立足现代文，学习文言文，也是言语梳理中从“有限”到“无限”的一条通道。

三、参照阅读的“无限”

杨老师从《司马光》拓展到明朝冯梦龙的《智囊全集》中的文彦博和司马光的小故事，这一拓展可谓神来之笔，一为“灌水”，一为“放水”，发人深思，为之后的引发思辨埋下伏笔。参照阅读是重要的阅读方法，其所贵之处在于举一反三，可以扩大学生阅读量。学生在参照中不仅可以扩大视野，还能在比较中激活思维，不仅知其然，而且知其所以然。参照阅读是学生从课本中的“有限”去拓展认知世界的“无限”的一条重要通道。陶渊明说的“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”，不只是他个人的读书心得，也是阅读的普遍法则。这一点，也是杨老师的课堂上一个颇为突出的亮点。

四、思辨空间的“无限”

本课中，杨老师对课文内在思辨力的开掘是相当深刻的。从“司马光击瓮”救人成功引申出一般的救人方法，即总是想拉人离开水，但在当时是办不到的。一来，在场的都是孩子，没有力量把落水的孩子拉出来。二来，这又是一个口小肚大的瓮，更加大了把孩子从水里拉出来的难度。司马光却反其道而行之，既然不能把孩子拉出水，那便让水离开人，而击瓮是最简单有效的方法。杨老师在这里没有满足于就事论事，而是进一步引申到“就事论理”，点出这是一种逆向思维。一般来说，顺向思维是人们习惯的思维方式，而逆向思维是人们不常用的，往往能解决特殊的问题。这显然是一种不常见的思辨能力训练，在课堂讨论中以小见大，让学生茅塞顿开。从常见中发现不常见的思维提升点，从课文的“有限”引向认知的“无限”，亦是提升核心素养的重要路径。

五、文化视界的“无限”

这一堂课的选文是十分丰富的，许多题材是可以由不同的艺术形式来表現的。教师可以根据课文的主题，找到相关的艺术表现形式，如绘画、音乐、雕塑、舞蹈、戏剧等。不同课文的主题不同，会有相关艺术形式和作品来印证、参照，从而丰富学生对同一主题的审美体验。这也是语文教师从课文的文化艺术视界进行拓展的有效方式，它同样是从课文的“有限”向“无限”的延伸。本课中，杨老师有着别出心裁的做法，如他用课件展示了三张邮票，并给第三张邮票配上一句话：“众皆赞光，真（ ）也！”引导学生在括号里加上一个字。学生兴趣大增，思维也十分活跃，“真奇也”“真荣也”“真勇也”“真慧也”“ 真智也”…… 这些发自肺腑的赞叹，使课堂气氛达到了巅峰。

“有限”与“无限”是一个既对立又统一的哲学命题，它是一种从“量变到质变的重构”，而并非“重现”。物象有限，意象无穷，阅读教学本来就应该是基于“有限”而又超越“无限”的人的精神再造和心灵升华。这正是杨老师这节课教学的理念、价值与魅力。