去胥门九里,有村曰横塘。山夷水旷,溪桥映带村落间,颇不乏致。予每过此,觉城市渐远,湖山可亲,意思豁然,风日亦为清朗。即同游者未喻此乐也。横塘之上,为横山,往时曾与潘方孺阻风于此。寻径至山下,有美松竹,小桃方花,恍若异境。因相与攀跻,至绝顶。风怒甚,几欲吹堕。二十年事也。丁巳中秋后三日,画于孟阳阊门寓舍。九月,复同孟阳至武林,夜雨,泊舟朱家角补题。
——[明]李流芳《江南卧游册题词·横塘》
若夫掩关却轨,一室无尘,夜绝余喧,八窗通明,藏书在架,案无冗牍,笔床楚楚,楮墨惟良,流览会心,信手拈句,山花自笑,禽语相悦,倦起行乐,临水望云,或开尊引觞,或对客清话,不闻儿女之声,不近糠粃之气,处则了心见性,出则应世济民,斯亦人生一大快,而千古豪杰,其能领此者几人也?
——[明]张鼐《赠海盐胡尔音即山居叙》
己未秋阑,逢王微于西湖,以为湖上人也。久之复欲还苕,以为苕中人也。香粉不御,云鬟尚存,以为女士也。日与吾辈去来于秋水黄叶之中,若无事者,以为闲人也。语多至理可听,以为冥悟人也。人皆言其诛茆结庵,有物外想,以为学道人也。尝出一诗草,属予删定,以为诗人也。诗有巷中语,阁中语,道中语,缥缈远近,绝似其人。荀奉倩谓“妇人才智不足论,当以色为主”,此语浅甚。如此人此诗,尚当言色乎哉?而世犹不知,以为妇人也!
——[明]谭元春《期山草小引》
绿阴深处,舣舟载酒,相待久矣。主人翁须亟来,借芰荷风泠然醒之。否则一片清凉,恐彼终付瞌睡中耳。
——[明]王思任《与周栎园》
小说野俚诸书,稗官所不载者,虽极幻妄无当,然亦有至理存焉。如《水浒传》无论已,《西游记》曼衍虚诞,而其纵横变化,以猿为心之神,以猪为意之驰,其始之放纵,上天下地,莫能禁制,而归于紧箍一咒,能使心猿驯伏,至死靡他,盖亦求放心之喻,非浪作也。
——[明]谢肇淛《五杂俎》
问:“别后如何用工?”曰:“学问须要平易近情,不可着手太重。如粗茶淡饭,随时遣日,心既不劳,事亦了当,久久成熟,不觉自然有个悟处。盖此理在日用间,原非深远,而工夫次第亦难以急迫而成。学能如是,虽无速化之妙,却有隽永之味也。”
——[明]羅汝芳《明儒学案·参政罗近溪先生汝芳》