草木笺

潘玉毅

如风有信

如风有信，在一身枯黄中，柳树枝头冒出了点点绿芽。像是女孩儿新得了一支用来别头发的碧玉簪，怯怯地、满心欢喜地戴了起来。那妆容真是好看，衬以一弯柳叶眉，完全不输出塞的昭君、浣纱的西子，顷刻间，惹得边上的树啊草啊争相效仿。

庭院里，河岸边，田埂间，不知不觉，多出许多颜色来。单只梅花就有好几种：宫粉梅是淡红色的；朱砂梅是深红色的；绿萼梅是米黄色的；洒金梅的花色以白色为主，但每朵花上有浅浅的红条或红斑，料想是出自百花仙子的杰作。于是，便有那多情的诗人借物寄寓，折梅赋诗送与友人：“折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”

梅花之外，还有迎春，有梨花，有山茶，有冬青，有桃、李、杏……且每一种草木，都有辨识度极高的色彩。这些颜色都是好颜色，它们如同一幅美丽的油画，生动地晕染着大地。

如风有信，当此时节，江南的雨水开始由凉转酥，它们脚步轻盈，翻越山川，跨过河流，时而站在枝头处，时而伏在藤蔓上，时而又钻入地底下。它们款款而行，所过之地，润物于无声，让草木的长势变得愈发葱茏，颜色变得愈发娇艳，万物生灵的心经过它的洗濯，也跟着变得柔软起来。就连空气也是如此，虽然气温并没有提升多少，有时倒春寒一来，凉冷之意依旧直袭心头，但空气里好似多了几分淡淡的不易察觉的祥和。

若是适逢一个晴天，四野里万象更新，会有一股极大的诱惑力“拉”着人们走出房门。至于出了房门干什么，泛舟游湖也好，朋友小聚也好，随便走走也好，都不会影响人们对于无限春光的喜爱。而且这种游春的兴致不独年轻人有，老年人也不例外。宋代的陆游就曾为此写下八句诗：“儿童莫笑是陈人，湖海春回发兴新。雷动风行惊蛰户，天开地辟转鸿钧。鳞鳞江色涨石黛，嫋嫋柳丝摇麴尘。欲上兰亭却回棹，笑谈终觉愧清真。”读着，读着，让人不由得喜欢起这个率真的老头来。是啊，游兴忽起的老人能有什么错呢？要怪，只怪这春天太过迷人。

当然，音有变徵之调，春日的天气也不只有晴和雨。间或，也会下几场春雪，响几声春雷。如果说雪是丰年的预兆，那么雷声则是把这种预兆变为现实的呼喊和吁请。

如风有信，草木苏醒之后，沉眠了一冬的小动物们闻着雷声，也从各自的居所里跑了出来。蜘蛛忙着织网，蚂蚁忙着搬家，小蝌蚪忙着长大，大到蛙声十里可出山泉。

汉语里有个词组叫“草木虫鱼”，泛指所有的植物和动物。想来，对于春天的降临，欢喜早已形成一种共鸣——“草木虫鱼随物化，山川海岳亦欢呼”。但同样是欢喜，表现卻各有不同。如果说草木的特征是颜色，红的、黄的、粉的、白的；是生机，旺盛的、欣欣向荣的——俱为形容词，那么，动物的特征更像是动词。鸟儿在空中振翅翱翔，鱼儿在水里吐着泡泡，猫儿在爬架上打了个哈欠，大黄狗伸了一个懒腰走出自己的窝，虎、鹿、熊、猿、鹤耍起了“五禽戏”，鸡和鸭互相问好，却被大鹅追得满院乱跑……

春天到了，这个世界热闹极了。牛在“哞哞”叫，鹊在“喳喳”响……这一刻，纵然你我都没有公冶长的本领，也能知晓它们的心情。因为我们的心情亦是一般愉悦。

如风有信，游子们辞别家人，陆续返程。上班族们开始了一年中最初的忙碌，为梦想，为生计，埋头苦干，用智慧和汗水换取希望的果实。勤劳的农人们则纷纷背上锄头、铲子，在料峭的春寒中，在迷蒙的细雨中，或是在融融的暖阳下、春风里，种下时令菜蔬。一锄头，一锄头，一铲子，一铲子，他们在菜畦、稻田和山地里播下种子，又看着它们发芽、生长。他们施肥、除虫，用心呵护，一如当初守护儿女成长。

一年之计在于春，这“计”不总是为自己，有时也为别人。在我生活的城市，随处可见志愿者的身影——“慈善楷模”钱海军、“献血达人”周丰权、“救人英雄”王军浩、“知心姐姐”唐洁……他们来自各行各业不同岗位，却因为同一个目的有了同一重身份。那个“目的”就是给需要帮助的人以春天般的温暖，而那重“身份”则是志愿者。

一日路过文化礼堂，我听到里面传来阵阵应答声和笑闹声，透过门缝瞧去，原来是国网慈溪市供电公司工会主办的新一期的“复兴少年宫”又开课了。谈到长大后的理想，孩子们畅所欲言，有的想当一名桃李满天下的人民教师，有的想当一名治病救人的白衣天使，有的想跟谷爱凌一样驰骋奥运赛场为国争光。许是在志愿者身上感受到了别样的温暖，“做志愿者”也成了他们的其中一个选择。

“我长大了也要像钱海军叔叔一样，尽自己所能，去帮助更多的人。”

这是春风播下的种子，又在春天萌了芽。

树知道

树虽然没有眼睛，却有比长着眼睛的人更开阔的视野、更灵敏的预知能力。春天来了，草木萌发。人还躲在被窝里睡懒觉，它们却已先人一步感知到了春天到来的信息。

于人而言，若是一个好朋友九个月不见，重逢时自是满心欢喜，少不得要梳洗打扮一番，见面，说话，互相聊聊别后的琐事。树也一样，得知春天已经在来的路上，它仿佛迎接一个重要的远客，一去先前的慵懒姿态，眉眼间变得分外精神，将准备工作做了起来：枝干光秃秃的，未免有些不雅，意念所及，嫩芽儿争先恐后地长了出来，就像是爱美的女子往脸上抹了腮红、口红，涂了霜和粉底，还加了个漂亮的眼影。

待到脸上的妆画完了，抬头往树梢间看去，发现去年的叶子也已经有些老旧，树将风招来，吹落松散枯朽的枝叶，换了一个新的造型。又将雨唤来，洗去身上的“碎头发”和泥垢，旋即，覆之以苍翠欲滴的颜色，远远望去，整棵树神采焕发。鸟雀看见了，同它打招呼，问候着“早安”“午安”和“晚安”。每年春天，第一只鸟儿到来的时候，必先飞到树梢头。它们沿着旧一年的行迹在枝头眺望，寻找去年的伙伴，寻找今年的安身之所。

树下有时有花坛，有时有小溪。故而那些树知道的消息，花坛里的蚂蚁都知道，河里的鱼儿也知道，再算上那空中的鸟儿，可说是水陆空全都知道了。它们在水里游着，在地上爬着，在空中飞着，不断将消息扩散。于是，要不了多久，整个世界都会跟着雀跃起来。不过仔细说来，最欢喜的还是树。

树知道春天的美好，也愿意把这份美好分享给别人。春天不是落叶的季节。但是我们走在大街上，时常能看到从树上掉落下来的叶子和果实，有时落于车上，有时落于人的脚边。它们不是“为赋新词强说愁”，而是在提醒人们，不要总是低着头，春天到了，不妨偶尔抬头看看外面的风景。

树知道很多大自然的小秘密。你若肯停下脚步，走到树前，常常能在树根处看到各种颜色叫不出名字的小花小草。若是在山间，或许还有许多时蔬。野生的荠菜和马兰头悄悄地在树底下说着话，蜜蜂和蝴蝶假装不经意靠近，实际上侧着耳朵在一边偷听。

树知道小孩子最喜欢什么，因为它也有一颗童心，不然何以四五月间会有那么多风筝挂在树梢？“江北江南低鹞齐，线长线短回高低”“儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢”……这些画面，树都瞧在眼里。风知它的心意，于是便有了“何处风筝吹断线？吹来落在杏花枝”。

树知道那些在田间地头劳作的农人有多么不容易，“锄禾日当午，汗滴禾下土”。它们拼命吸收阳光和雨水，努力让自己长得茁壮一些，只为夏天到来时，农民辛劳之余，可以在树荫下避避日头，于无尽的汗水里添几许惬意。

这就是树，它虽然不会说话，却常常带给人希望和温暖。

风从荷间过

怡荷园的荷花开了。为这，我等待了许久。原想趁着周末得闲，前去观赏一番，未曾想临时遇到些事情，规划好的行程泡了汤，只在朋友圈里赏了半天荷花。

事后，好几位朋友都与我说起：这两天，怡荷园里，风清冽，水清冽，碗口大的荷花随处可见，大人、小孩或坐在水榭长廊里，或穿行在阔大的荷叶之间，体会到的尽是“江南可采莲，莲叶何田田”的悠远意境。人迹所至，笑语声和欢闹声不断。寥寥数语，再次激起了我心中的向往。

人世间的风景，一旦进入神识和眼帘，总有一种哪哪都是的感觉。荷花便是如此。

荷花本是夏日里的常物。六七月间，荷花开了，东向西向，南边北边，随处可见它们的踪影。它们开在景区，也开在旷野，开在“淡妆浓抹总相宜”的西子湖畔，也开在“天光云影共徘徊”的半亩方塘。与其不择地而生的习性相对应，不唯学富五车、标榜格调的文人喜欢看它们，乡间斗大的字不识一箩筐的农人也喜欢看它们。

荷花开时，初时是一个个花骨朵，它们从一片片翠绿色的叶子中间探出尖尖的脑袋，有红色的，粉色的，也有白色的，继而“蓬”的一下，花就开了。其实这声音是很幽微的，幽微到哪怕我们全神贯注、侧耳倾听，都听不到花开的动静，但从某种角度来说，它又极为响亮，宛如一道霹雳，在人的意识里炸响，让你真真切切地感觉到：夏日已至，荷花已开。

荷花开时，传递消息的有时是人，有时是风。从荷塘里的叶子吐露新芽到荷花含苞待放、将开未开，总有人在关注着它们，关注的同时不忘将消息传到外边，说与几十甚至几百里外的人们知晓，以至于荷花一开，很多游人从远处蜂拥而来。如果说人传递消息的对象只是人，那么从风这里接收消息的群体则要广泛得多了。当风掠过水面，与一朵又一朵的荷花相邀共舞，舞姿翩跹，惊艳了池水。很快，蜻蜓、蝴蝶纷纷跑来围观，青蛙和蟾蜍全都游到了荷叶下面，就连水下的游鱼也都探出了脑袋，荡开的一圈圈圆晕，与风吹起的涟漪相撞在一起。寂静的荷塘瞬间就变得热闹了起来。

李乐薇先生在《我的空中楼阁》一文中写有一个精妙的句子：“世界上有很多已经很美的东西，还需要一些点缀。”如果说荷花是那“已经很美”的事物，那么风便是这“点缀”。

风从荷间过，可以将一幅静态的图画变成一段动态的视频。你都不知道它是什么时候来到这里的，等发现时，已经挤挤挨挨，到處都是。要知道，即便没有风，塘里的荷花就已十分美丽，亭亭静植，不蔓不枝，白的像玉，红的像霞，它们以绿叶为衬，俨然是画上景致。有了风，更是如花解语，无论微微颔首，还是重重点头，都显得别样灵动，一如徐志摩诗中所写——“最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞”。尤其当风吹动荷叶，露出枕着叶子而眠的露珠，以及叶下藏身的小动物，荷塘就变得愈发有趣了。等到一轮明月升上中天，乳白色的月光盈盈洒下，将整片荷塘笼罩其中，更是让它美得不可方物。

塘里的荷花不仅美，还是一个远游者。它虽然没有脚，亦不知晓舟楫飞行之法，平生足迹却遍布天南海北。浙江、陕西、江苏、江西、海南、重庆、北京，好像只要是我去过的地方，就没有它不曾到过的——不知还有多少我未曾游览的地方，亦留有它的足迹。人们总说“这个世界上，没有比人更高的山，没有比脚更长的路”。也许不是没有，而是未曾发现，或者发现了也未曾留心罢了。至少荷花的“行路”之远，就远远超乎人们的想象。明代画家董其昌在《画禅室随笔》中谈及“画家六法”时言道：“读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营。”或许，论读书之多，荷不如我，但论行路之远，显然，我大不如它。

荷花还常常走进书本，走进古人的诗里。成书于两千多年前的《诗经》里便有多首诗歌为其画像，“山有扶苏，隰有荷华”“彼泽之陂，有蒲与荷”等句子，便是最好的例证。到了秦汉以后，文人作文，诗人作诗，更是到了“无荷不欢”的地步。而且，在诗人的吟咏里，荷花还有很多好听的名字，芙蕖，菡萏，藕花，泽芝，溪客，水芙蓉，等等。

如果说荷花是诗人们笔下常见的意象，那么风则是把这个意象与其他景物聚拢在诗中的黏合剂，是一种捉摸不定、玄之又玄的思绪。看见荷花在动，诗人们就仿佛看见了灵感。

从荷间飘拂而过的每一缕风都是一首诗，一阕词，一支曲子。唐宋元明清，历朝历代，数不清有多少经过荷花池的文人墨客，被那池中之花迷人的容颜吸引了去，纷纷为它驻足停留，留下诗句，留下画作，留下千古的传唱。这其中，有白居易的“菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通”，有杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，有石涛的“相到熏风四五月，也能遮却美人腰”……但要说到最得“风荷”神韵的佳作，还是得属周邦彦的《苏幕遮》，词之上阕云：“燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨、水面清圆，一一风荷举。”国学大师王国维给它的评语是：“此真能得荷之神理者。”荷的神理到底是什么，谁也说不上来，思来想去，大概就是周邦彦所说的这个样子吧。

有风从荷间穿过，就连难熬的溽暑似乎也多了几分凉意。此时最宜雇一艘小船，最好是带船篷的那一种。将身子藏在篷中，书卷在手，冷饮在口，不啻美妙；看得乏了，喝得累了，就靠着船舷小憩片刻，任由小舟晃晃悠悠，晃晃悠悠地飘荡在水面上，随它东南去或者西北游，人间自在，莫过于此。有这样惬意的所在，哪怕从黎明曙光初露待到深夜月上柳梢，想来很多人也是乐意的。

若是觅不到小舟，那就寻一处桥洞，最好桥下也有小荷数茎。然后在桥下寻一块方石，与荷对面而坐，凉意也会由心而生。虽然桥洞外边，水面经过阳光的照射，温温热热的，可桥洞里边，因为桥身和荷叶的遮挡，因为有风徐徐吹过，则给人一种清清凉凉的感觉。不远处的柳树和梧桐树上，知了正在拼命地嘶吼，像是一个脾气不怎么好的暴躁汉子不知又在哪里受了气，对着空气宣泄情绪。也只有在此时，你才会发现“蝉噪林逾静”这句诗的真正含义。可不是吗？有如此聒噪的参照物，洞下、荷边的安静也就被衬托得愈发鲜明。静而生凉，这样的地方无疑是夏日纳凉的好去处。对此，苏门四学士之一的秦观可谓深有体会。

秦观曾经写过一首《纳凉》诗：“携杖来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。月明船笛参差起，风定池莲自在香。”短短二十八字，为我们勾勒出一幅古人夏日里消暑纳凉的生动画面来。也许是天太热了，日头太猛了，诗人手执一根竹杖朝着树荫急急而奔，在画桥南畔觅得一处阴凉之地，支起胡床，高枕而卧，这一睡就是一整日。待一觉醒来，明月东升，船笛参差，池里的莲花暗香杳杳，已将夏日的暑意消减得差不多了。

细说起来，晚于秦观500多年出生的李渔算得上是他的同好。李渔曾经这般说道：“荷叶之清香，荷花之异馥，避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。”他常常跟随那叶之清香、花之异馥，在三伏天里问流水和清风借凉意。这一点，一直为后人所效仿，而且一效仿就是数百年。

如果花和人一样也有知己，最懂梅花的自然是雪，最懂荷花的或许便是风了。特别是当风与雨联袂而来的时候，常给人一种与天晴时大不相同的美感。细雨纷纷，在风的护送下落入湖面，也落入了荷叶之上。叶面与花朵沾了雨水，娇艳欲滴，像雨后的青山，像“泪洗过的良心”，像初醒的婴儿刚刚啼了一场。无论远观或是近看，都是别有一番滋味。

朦胧中，我的眼前浮现了这样一个场景：两个人在荷塘边相遇，一人问：“为何而来？”一人答：“为荷而来。”明明只是再恬淡不过的对话，映射在心中，竟是那样的妙趣横生。

冬青可爱，宛如故人

朋友送了我两枝冬青，灰枝红果，甚是清雅，宛如山中隐士，尘外孤标，远观近赏，不觉俗艳。我与妻子欢喜莫名，围着它们打量许久，心中丝毫未有“厌”“烦”之意。

说来也巧，约在朋友送来冬青之前的三五天，我与妻子闲翻朋友圈，见一花圃售卖的花花草草中，唯有冬青最是入眼。花圃离住处不远，就在马路对面，欲待买一枝来，却因家中无闲置花瓶，不得不打消念头。我们略一商量，打算先去网上购置一个瓶子，等瓶子到货，再将冬青从花圃移入瓶里来。不承想，朋友抢先了我们一步。

朋友送来的冬青由一张素雅的画纸包着，画纸的素雅将红色的果子衬托得愈发娇艳。娇艳欲滴的红果中间还夹了一张便签，便签上写着一个大大的“顺”字，另有“心想事成，好事发生”八个小字。前段时间，家里发生了太多的事情，心情起起伏伏，好像坐过山车一般，逆行偌久，也确实需要顺一顺了。仅此一点，足可见得朋友是个“有心人”。

因是心里欢喜得緊，吃过晚饭，我连锅碗都顾不得洗，便由妻子拉着去了马路对面的花圃。我们问花圃老板娘可有合适的花瓶，老板娘左寻右寻，却始终不曾寻得一只。得知我们想要盛放的是冬青，老板娘说，花瓶是没有了，不如送你们一张便签吧，挂在冬青上，为新年讨个好彩头。妻子点点头，挑来拣去，最终从一堆便签中选了一张“一夜暴富”。老板娘用红绳将便签串好，递与妻子，妻子望着我粲然一笑，我也跟着笑了。

“一夜暴富”四字让我想起了旧时的一则典故：绍圣四年，苏轼贬官海南，因抄得《汉书》而倍感欣喜：“到此抄得《汉书》一部，若再抄得《唐书》，便是贫儿暴富。”与东坡居士相似，于赏花人而言，得冬青一枝，心情的明媚已如冬日暖阳一般，何况还得了两枝？

回到家中，我们思前想后，找了一个半米来高的爆米花瓶，拧开盖子，倒出爆米花封存于收纳袋，注入清水，将冬青置于其中，再将“一夜暴富”挂于冬青枝头。时值隆冬，窗外冷风如刀，屋里细枝瘦腰——但见冬青立于瓶中，如人栏杆半倚，虽是初次相遇，却如旧友重逢，两两相望，倍感亲切。

显而易见，在诸多的植物之中，冬青不是最娇贵的，也不是最好看的，它没有竹的苍翠，没有花的妖娆，甚至没有草的茂密，但它有自己独特的味道，给人以清新之感。这就好像一桌珍馐，如果尽是鸡鸭鱼肉、海味山珍，未免腻味，如果当中摆有一盘时新小蔬，则会让人觉得“刚刚好”；又譬如长篇赋文读得多了，偶尔品上一首绝句或小令，也是别有一番味道。

“冬青树上挂凌霄，岁晏花凋树不凋。”就视觉而言，冬青呈现给人的更多的是红色。那它因何以青为名，而不是红呢？显然，冬青的青非指色之翠碧，而有常青之意。花圃的老板娘告诉我们，只要浇灌得当，冬青可以活上两三个月，两三个月岂非就是一整个冬季？冬青，冬青，或许便是冬日常青的缩写吧。我忽然想起自己旧时曾读李渔的书，笠翁先生在《闲情偶寄》里将冬青称为“不求人知树”，他说：“冬青一树，有松柏之实而不居其名，有梅竹之风而不矜其节。”于是，赏心悦目之余，我不由得对眼前的这盆植株又添了几许敬意。

痴看良久，不觉夜深。翌日清晨，我起床之后，第一件事就是将窗帘拉开，让阳光踏着窗棂缓缓而入，落于冬青之上，光影斑驳，愈添冬青的生机和日光的明媚。

野果芬芳候人来

从春天过渡到夏天，有很多种物候，比如蛙鸣响，比如桐花落，比如蔬果熟。蔬果有人们刻意栽培的，也有山野间自己生长出来的。

在南方，对于农村的孩子来说，有两味野果是较为常见的：一种是空心藨，一种是覆盆子。空心藨长在地上，有的地方也叫蓬蘽；覆盆子长在树上，树莓是它的另一种称呼。

人们在品评蔬果的时候，除了味道，也会论及它们的颜色。成熟的空心藨俱是红色的，这种红仿佛经过了雨水的润洗，来得特别的鲜艳。相比起来，覆盆子的颜色则要淡上一些，像落着一层薄薄的绒须。在乡间，空心藨和覆盆子各有别名。

空心藨的别名是果果翁。当然这果果翁只是方言的音译，到底是果果还是蝈蝈未得确切，毕竟这时节蝈蝈开始出现，人们以小动物言称同一时间出现的野果也可以说得过去。而翁字则相对容易解释，农村里的老翁在田间劳作时常常头戴斗笠，用来遮阳或者避雨，空心藨内部中空，看起来形似一頂小圆帽。除了果果翁，旧时田里还有一种杂草名为茅草头翁。

覆盆子的别名则是“甜酒”。如果说甜是指味道而言，那么酒当是指它带给味蕾的感觉了。美酒醉人，让嗜酒者欲罢不能，“甜酒”若是吃多几颗，也极易使人上瘾。它的个头比空心藨略小，味道却要较空心藨更加复杂多变：未熟时无味，半熟时微酸，待得熟到十分，则变得无比甘甜，远比街市上热卖的桑葚好吃。

每当空心藨和覆盆子成熟时，溪水边，空地上，于无垠的绿色丛中生出一种诱人的红色。与此同时，尚未成年的孩子们提着篮子、拿着塑料袋悄悄走近，将果实采摘来吃，就像在大棚里摘草莓一样。果实下有许多的小刺，稍不留神就会被划伤，但这些伤口跟馋嘴的诱惑比起来根本不值一提。通常，我们在采摘空心藨的时候只取果肉部分，而摘覆盆子的时候则会连底部的蒂头一并摘下。这与两者的果实属性密不可分。覆盆子的果肉比较结实，放学路上偶然得见，未曾带篮子也未曾带袋子，可以将覆盆子摘来置于衬衣的口袋里，而空心藨用同样的方式储存的话，容易挤成碎渣，惯会就地取材的孩子们大多会于近处取一株野草，散去叶子保留枝干，将空心藨一个个地往上串，像糖葫芦似的，别有一番趣味。

除了空心藨、覆盆子，与它们同一时期长出来的，颜色、味道相近的野果还有许多，但并不是每一种果子都可以食用。也正因此，每年到了四五月，大人们常常叮嘱自家的孩子，空心藨、覆盆子上若是有蛇、有洋辣子（一种毛毛虫）爬过，会留下一个个白色的斑点，这样的果子千万不能去吃。那时不明所以，后来见得多了，也就懂了，这是为了与蛇莓进行区分。因为蛇莓是吃不得的。当然，更多的野果是可以摘来吃的，而且十分美味。如空心藨、如覆盆子、如茅莓，这些野果都是来自大山的馈赠。虽然秋天的野火曾经覆灭它们，冬天的白雪曾经盖住它们，但当春夏之交，阳光普照大地，雨水浇沃人间，它们重新捧出沉甸甸的果实，以此回馈给每一个行至山间的人。

如果说以前人们跑去摘野果是因为可吃的东西太少，那么如今，空心藨、覆盆子一经露面，大人小孩便提着篮子，纷纷从四面八方涌到山里，固然有尝鲜的因素，但更多的是为了怀念吧，怀念曾经的岁月，就像怀念我们再也回不去的过往。

（责任编辑 王仙芳 349572849@qq.com）

如果花和人一样也有知己，最懂梅花的自然是雪，最懂荷花的或许便是风了。特别是当风与雨联袂而来的时候，常给人一种与天晴时大不相同的美感。细雨纷纷，在风的护送下落入湖面，也落入了荷叶之上。叶面与花朵沾了雨水，娇艳欲滴，像雨后的青山，像“泪洗过的良心”，像初醒的婴儿刚刚啼了一场。无论远观或是近看，都是别有一番滋味。