基于石榴内涵文化的象征意义对铸牢中华民族共同体意识的认识

全瑞国

摘 要：石榴籽内涵文化的象征在我国具有极其重要的现实意义，其具有的特质效应是铸牢中华民族共同体意识的显现，深刻认识石榴籽“千房同膜、百籽合一”的文化形塑，从而理解铸牢中华民族共同体意识的深远意蕴，对构建人类命运共同体有着重要的启示价值。

关键词：石榴内涵文化；象征意义；铸牢中华民族共同体意识；认识

Understanding the Contribution of the Cultural Symbolism of Pomegranate toSolidifying the Sense of Community within the Chinese Nation

Quan Ruiguo

（College of Traditional Chinese Medicine，Baotou Medical College，Inner Mongolia，Baotou，014040）

Abstract：The symbolic significance of the pomegranates cultural connotations holds extremely important practical meaning in China.Its unique effect exemplifies the solidification of the Chinese nations sense of community.A deep understanding of the pomegranate seeds cultural shaping，symbolized by “thousands of chambers under one membrane，hundreds of seeds as one，” reveals the profound implications of solidifying the Chinese national communitys consciousness.This understanding offers significant insights for building a community with a shared future for humanity.

Key words：Pomegranate Cultural Connotations;Symbolic Significance;Solidifying the Chinese National Communitys Consciousness;Understanding

2018年，习近平总书记首次参加内蒙古代表团审议提出，“促进各民族像石榴子一样紧紧抱在一起”，习近平总书记在2019年9月下旬举行的全国民族团结进步表彰大会上强调，“要树立和突出各族共享的中华文化符号和中华民族形象，增强各族群众对中华文化的认同”，［1］习近平总书记在党的十九大报告中强调，“铸牢中华民族共同体意识，加强各民族交往、交流、交融，促进各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起”，各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起，其实质上是古代哲学象性思维的一种体现，这种思维也叫取象比类思维，它是通过表象特征来认识事物的最基本的思维方式，也是中华传统文化中最具代表性的思维模式。可以分为观、比、意和抽象四种类型，中华各民族把石榴籽作为文化象征的历史渊远流长，底蕴深厚，被著称为“天下之奇树，九州之名果”。成熟的石榴果为浆果，其种子具有千籽儿如一、百籽儿合一、百籽儿共生、千室同房的特征，在我国的优秀传统文化中，一直被认为是吉祥果，寓意着团圆、团结、喜庆、红火、繁荣、昌盛、和睦、多子、多福、金玉满堂、长寿、辟邪趋吉的象征，［2］石榴文化作为中国传统文化的重要组成部分，其有着极其丰富的文化内涵，并且对今后实现人民美好生活向往、铸牢中华民族共同体、构建人类命运共同体有着重要的启示价值。［3］

一、石榴的植物来源

本品来源于石榴科植物石榴的成熟果实，秋季果实成熟后，待石榴皮颜色发红或变黄后采摘。其性状特征为浆果近球形，果皮厚革质，顶端有直立宿萼留存，种子多数，有肉质的外种皮。石榴树为灌木或小乔木，高达7米，是集生态保护、经济效益、社会效益、园林绿化与医疗保健于一体的广用途植物。其根、皮、茎、叶、花、果实、种子、均有不同的药用价值。

（一）石榴的由来及本草考证

“石榴”名词最早见于三国魏·曹植的《弃妻诗》 中：“石榴植前庭，绿叶摇缥青……”，［4］石榴在《神农本草经》、《本草纲目》、《新修本草》、《中国药典》等相关文献中均有记载，时珍曰：“榴者，瘤也，丹实，垂垂如赘瘤也”。《博物志》云：“张骞出使西域，得涂林安石国，榴种以归，故名安石榴”。别名有海榴、西榴、沃丹、若榴、天浆等。原产伊朗、阿富汗等国家。西晋潘岳《安石榴赋》：“榴者，天下之奇树，九州之名果。”南北朝萧绎《咏石榴诗》：“然灯如夜火，连珠胜早梅”。梁元帝《乌栖曲》中有“芙蓉为带石榴裙”之句，“石榴裙”的典故源于此。在唐代有“拜倒在石榴裙下”的说法。宋代流行“石榴生殖崇拜”，明朝有“八月十五月儿圆，石榴月饼拜神仙”的风俗，这种记载种种，文化渊远。现石榴种质的国家有20多个 ，包括伊朗、土耳其、埃及 、印度 、中国、 阿塞拜疆 、土库曼斯坦 、美国、以色列 、土耳其 、泰国、 突尼斯等国家，［5］石榴深受世界人民的喜爱，可见其具有栽培种植地域广泛，生长适应性强的生境特性。这种效应显示了世界各族人民团结起来，构建人类命运共同体的意思。

（二）石榴植物的生物学特征

石榴喜欢光照和温暖气候，喜石灰质碱性土壤，具有一定的耐寒能力，低温抗寒达零下20度。

（三）石榴果实外观特征

千子如一、百子合一、百子共生、千房同膜，体现出“共生共存、相互依存、荣辱与共、同甘共苦”的特征，如“千姊妹，万姊妹，同床睡，各盖被”这一谜语，寓意了各民族要牢固树立休戚与共、生死与共、命运与共的共同体意识，情感上的相互亲近，形成了你中有我、我中有你，谁也离不开谁的多元一体格局，进而使我们不断增强对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党和中国特色社会主义的认同，切实要不断坚持和发扬各民族心連心、手拉手的优良传统，加强各民族交往交流交融，共同团结奋斗，共同繁荣发展。

二、石榴文化象征意义

（一）石榴历史文化

石榴这一植物种植距今有着2000多年的历史，具有丰厚的历史文化底蕴。在民间具有多种表现形式，有石榴年画、国画、剪纸（窗花）等，有石榴刺绣、鞋垫、印染等，还有盆景、雕塑、雕纹等，非物质文化遗产类有石榴传说、民谣、典故、楹联、民歌、谜语等等。中秋、端午、七夕等传统节日，以及生日祝寿、婚丧嫁娶、祭祀等重要仪式活动，都会与石榴相关，形成一种沿特有的文化现象和传承，渗透到各民族日常生活中而生生不息。要尊重少数民族的风俗习惯，发展少数民族文化事业，维护和发展各民族的平等、团结、互助关系。

（二）石榴生态特征

石榴起源于伊朗、阿富汗等中亚地区，并在地中海和中东地区驯化栽培。因其具有广泛的适应性和丰富的遗传多样性 ，其在整个热带、亚热带和暖温带等地区都有栽培。 目前 ，全世界有 1000多個品种及野生型 ，种质资源极为丰富。［6］我国石榴分为8个主要产区：陕西关中、山东枣庄、河南、皖北、四川攀西、滇北、滇南、新疆。石榴喜光喜温，其能耐低温，较抗旱。对土壤要求不苛刻，生命力和适应性极强，分株繁殖成活率较高。石榴的这种特质指向具有极深刻的意义，于2014年9月28日在北京召开的中央民族工作会议暨国务院第六次全国民族团结进步表彰大会上，指出“各民族共同开发了祖国的锦绣河山、广袤疆域，共同创造了悠久的中国历史、灿烂的中华文化”寓意一脉相承。让各民族在中华民族大家庭中手足相亲、守望相助。团结统一的中华民族是海内外中华儿女共同的魂，实现中华民族伟大复兴是海内外中华儿女共同的梦，逐渐呈现出共同发展、交融一体的趋势，最终形成中华民族幅员辽阔的政治版图和多元一体的民族格局。［7］

（三）石榴药用价值

在《名医别录》《图经本草》《本草纲目》等中医药书籍中均有记载，其性味具有性温、味酸、甘的性质。《本草衍义》中认为石榴有酸、淡两种，开单叶花，结实，种子红，枝多，秋后自裂。而《本草纲目》曰：“榴五月开花，有红、黄、白三色，单叶者结实，千叶者不结实或结实亦无子实也，有甜、酸、苦三种。”在《证类本草》里却这样记载：“林安石榴是也，今处处有之，一名丹若，《广雅》谓之若榴。［8］其药用价值之高，不同部位均有药用价值，根皮、果皮用于虚寒久泻、肠炎、痢疾、便血、蛔虫病的治疗，花治疗吐血、衄血病，叶可治疗急性肠炎。使用地域范围之广，新疆维吾尔自治区药材标准中记载将石榴作为地方用药，称作阿那尔，具有清涤异物，润肤养颜，益心养血，藏医常用于心悸血少、脉络不通、胸闷咳嗽、咽喉不利、形体消瘦等症的治疗。内蒙古自治区药材标准中记载称石榴为阿那日，具有祛“巴达干”，温胃，消食，开欲，止泻。蒙医常用于“巴达干”病，胃火衰弱患者的治疗，食不消，恶心，寒泻，腹胀，嗳气。山东省中药材标准记载石榴叶作为地方用药，具有收敛止泻，解毒杀虫，活血化瘀。用于泄泻，癞疮，跌打损伤，高脂血症的治疗。《中华人民共和国药典》一部载有石榴皮，具有涩肠止泻，止血，驱虫的作用。用于久泻，久痢，便血，脱肛，崩漏，带下，虫积腹痛。广西壮族自治区、宁夏回族自治区及其它各省份均有药用记载。蒙、回、维、藏、苗、彝、壮、布、满、朝、土、家、哈、尼、傣，哈、萨、白、侗、瑶等各民族人民对石榴的药用均有记载。多民族对石榴的使用和认同，从中药的四气五味来分析，酸味具有收涩的功能，酸是石榴的最基本的特性，以多民族凝心聚力、共济共生来构建核心意识，同时这种应然视角也是对“五个认同”、“三个离不开”在实质上的具体体现，石榴的传统文化基因承载，隐喻着石榴籽一家亲，民族团结心连心，同心共筑幸福园的内在品格。

总之，通过这种文化精髓的升华和认同，各民族应像石榴籽一样紧紧抱在一起，团结奋斗、共同发展，来构建人类命运共同体。文化认同是一个民族团结的精髓。五十六个民族要要彼此尊重、相互了解、互相帮助、相互欣赏，这种风格，在铸牢中华民族共同体意识的具体过程中，用“石榴籽”效应推进民族成员经原生触发、理性强化、价值升华的认同逻辑递进，［9］凝聚了几代中国人的夙愿，体现了中华民族和中国人民的整体利益，是每一个中华儿女的共同期盼”，［10］各民族由“晶莹剔透的百籽”，汇为一体，凝聚中华民族共同力量，体现中华民族“百籽合一”的意识，对“石榴子”效应的培育，使得“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的理性自觉实现，凝心聚力，确立中国共产党领导的核心地位。各“籽”的“千房同膜”，相互交融，相互影响，相互成长，以同室同源效应，来维护幸福家园，画好“同心圆”，共同建设富强民主的社会主义强国，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。

参考文献：

［1］何星亮.中华民族共同体的文化象征——基于习近平关于“石榴籽”和“石榴”相关论述的阐释［J］.民族研究，2023，No.261（1）：1-11.

［2］郝兆祥，褚衍超，李峰，等.石榴在中国民俗文化中的象征意义［C］.//第一届中国园艺学会石榴分会会员代表大会暨首届全国石榴生产与科研研讨会论文集.2010：248-253.

［3］詹道勇.石榴文化内涵的现代转换与运用 ——以合肥35中民族团结进步教育为例［J］.美与时代（上旬刊），2019（7）：126-128.

［4］刘海，蒋淼，杜丹，等.石榴的本草考证［J］.中药与临床，2014，5（1）：40-45.

［5］张明.石榴种质资源研究进展［J］.现代园艺，2019（14）：11-12.

［6］苑兆和，招雪晴.石榴种质资源研究进展［J］.林业科技开发，2014，28（3）：1-7.

［7］费孝通.中华民族的多元一体格局［J］.北京大学学报（哲学社会科学版），1989（4）：1-19.

［8］李蓉.石榴的本草学研究［D］.四川：成都中医药大学，2015.

［9］范君，钟洁.铸牢中华民族共同体意识到实现中国梦认同的演进机制［J］.广西社会科学，2020（11）：1-6.

［10］习近平谈治国理政［M］.北京：外文出版社，2014：36.

（责任编辑 郭晓勇）