流动意味着无限性

黎荔

若是在河流边长大，没有人不喜欢流动的感觉。

河流的风景是流动不息的。河水时而青碧，时而湛蓝，时而黄浊，夕阳西下时刻，则成了“半江瑟瑟半江红”。河流飞溅着洁白的浪花，九曲十八折地从大峡谷中流来，又一泻千里地流向大海。只要曾无数次凭水而立，默默地看江河奔流向海，那鲜活、流动的自然风景，就是一种潜移默化的教育。那种自然的教育将沁入灵魂，从此潺潺、滔滔、汩汩、淙淙，奔流在一个人的血脉之中。

我觉得流动的感觉，就像是春天的感觉，苏醒的，萌动的，探头探脑的，是一种深情款款却又不是凝固而是自由奔涌的旺盛生機，是柔情像羽毛一样在四周飞舞。流动永远不是达成了完美自洽。相反，有缺憾、有渴望，才有流动，才有生生不息的创造，就像大自然与全世界每时每刻都在创造新东西一样。如果没有了流动，这世界不过是一潭死水。

想起海明威对巴黎的描绘：“巴黎是一场流动的盛宴。”这是海明威对年轻时在巴黎居住的一段美好时光的回忆。我喜欢他使用“流动”这个形容词。他的行文那么流畅，也许这与英文容易形成长句的特点有关，但读着读着就会觉得是一个饱含炽烈情感的人在不停地演说，而他流泻出的情感自然而然地攫取了你的心。

二战以前的巴黎是一个众所周知的艺术之都，塞纳河左岸会聚了来自世界各地的艺术家、作家。这些狂放不羁的才子们总能在那里的咖啡馆找到慰藉和娱乐。巴黎的精神，正在于这种盛大的、色彩斑斓的、具有无限可能性的“流动”。

由此我知，一座城市的精神，应该是“流动”而非静止。流动的城市精神，如流水不腐，流向无限的未来。以有限约束无限，不是归于徒劳，就是破坏了可贵的无限性，将城市的未来限制甚至是封闭。

生命的真正状态，就是自然、流动和变化的。情绪的变化，情爱的流动，都证明我们不是工具，而是活生生的人。生命就是代谢的持续性变化，这种变化正是生命的本质。无论组成生命的分子是什么，都无法跳出流动的原则。而时间的流动带来了生命的不确定性，也给了生命千姿百态的可能。

其实，我们已经来到了流动社会。流动社会是社会发展的必然。在流动社会里生存，第一条规则就是要学会应对变化。灵活性、适应性和持续不断的自我发展，是流动社会珍视的价值，停滞不前则会被淘汰。

如今，曾经束缚于固定的人地关系之上的巨量人口正在流动，他们不再附着、附属于土地、户籍、单位等要素和框架。从某种意义上说，社会的现代化过程便是这种巨大流动性不断冲破旧的枷锁，使“一切坚固的东西都烟消云散”的过程。

我也是这社会流动中的一员，与其他人同在这条巨大河流中行色匆匆。这条巨河由我自己、我的亲友以及我所见过的每一个人所构成，因为每个人都被时代的洪流所裹挟。所有的波浪和整个的河水都在渴望之中奔向目标。在这流动里，从社会个体到社会群体，从生活空间、社会身份到职业归属、经济状况、生活方式、价值取向等都在不断发生变化。

看清那个流动状态的自己，保持人生美丽的流动吧！时间永久自我更新，它不惧空间羁绊，再造想象的疆域与视野的宽度，永恒地指向未来。在时间的流动中，我们始终在迈向生活永不停滞的旅途，翻山越岭去往远方，不断与过去告别，每天迎接新的挑战。

黎 荔

北京大学文学博士，西安交通大学教授、人文学院高培中心主任、文化创意产业研究中心研究员。出版专著《艺术导论新编》《视觉素养导论》《〈红楼梦〉与中国现代文学》《老子新学大全集》《易经的智慧》《道德经注解》等。