孤忠苦节的褚鈇

张洁 王子虎

褚鈇（1533—1600），字民威，号爱所，山西榆次人。嘉靖进士，历仕嘉靖、隆庆、万历三朝，官场生涯长达36年，官至戶部尚书、太子少保。他执法严明、不畏权贵、清正廉洁、生活简朴，是明代山西清官廉吏的代表性人物之一。

家风世德

褚家原籍河南，为避战乱，元末明初迁居榆次县东白村（今山西省晋中市榆次区），岁月更迭，形成了褚村。褚家传到褚福原时，以养殖牛羊致富，称雄乡里。为了便于发展，褚福原把家搬到杨安村，形成了褚家新的支系。褚福原的长子褚鑛（1468—1549）扩大农耕和养殖规模，积攒了粮食数千石，牛羊数千头。同时积极经商，产销一体，家业更加兴旺，成为榆次数得上的富有人家，被尊称为东山翁。褚鑛是一个家族观念很强的人。褚鑛主持分配祖上遗留的财产时，既分给亲弟弟褚栾，也分给叔伯兄弟，自己不贪一点。在家庭教育方面，褚家尤其注重优先培养德行。褚鑛常教育儿孙做事先做人，做人要有德。他说：“我以孝悌立身，以勤俭持家，以良弱保护身家安全，所以才能家族和睦，家业兴旺，平安无事。这几点经验，子子孙孙不可以忘记啊！”

褚鑛的长子褚大全（1496—1557）是正义感很强的人。有个穷人病危之际偷盗他人的稻米吃，田主发现后将其打死，却被诬陷是斗殴而死。褚大全知道真相，他率村里多人到官府作证，为冤死的穷人证明死因。榆次县征调徭役，到他家找人抓差，官吏让他行贿以免除徭役，褚大全说：“我的钱财都是凭劳动所得，来自于社会。如果县里官员和百姓们急需我可以帮忙，但绝不能拿去惯坏贪官污吏。”他自号善庵，晚年自我评价道：“我这一生，没有过人之处。我只是践行‘孝、悌、忠、信这4个字，这是我立身处世的根本。根本有亏欠，还有资格谈论人生的其他吗？子孙后代能做到这些，就是善于做人了。”

褚大全有5个儿子，褚鈇排行第三。他懂事早，读书学习专心致志，领悟力很强，褚大全对他关爱备至、满怀期待。褚鈇十几岁时，褚大全就送他到榆次城里拜师学习。他对褚鈇说：“孩子，你见过我的一个朋友，咱们榆次张庆村的周鈇，我很敬佩他。周鈇考中进士后，当官为民忠肝义胆，德行、文章一流，是天下闻名的御史，谁不敬仰他和他的家族？我要以周鈇的名字为你改名为‘鈇，希望你成为他那样的人！”在褚鈇求学、为官的生涯中，褚大全用辅佐君上、服务百姓、报效国家的思想教育褚鈇，告诫他不要随波逐流，不要贪图富贵。

在良好家庭环境的熏陶下，褚鈇把爷爷褚鑛、父亲褚大全的悉心教导记于心、践于行，奋发有为，20岁考取生员，而立之年考中举人，32岁考中进士，历任河间知县、监察御史、陕西茶马大使、大理寺少卿、河南巡抚、大理寺卿、工部侍郎、户部尚书兼漕运总督等职，政绩显赫，成为一代名臣。

不畏权贵

嘉靖四十四年（1565年），褚鈇出任河间（今属河北沧州市）知县。河间县属于畿辅地区，地处河北省的交通要道，距京城189公里。这里汇聚了不少世家大族，由于先辈有功于朝廷，他们的子孙后代在这里享受着朝廷给予的优厚待遇。他们中的一些人利用特殊的身份，在当地无恶不作，百姓叫苦不迭。

褚鈇上任伊始，“调停剖决，详而有体，不俟薅栉，法行蠹去”。褚鈇注重发展当地经济，编定完善的财政收支计划，采取清除积弊的措施，按章办事。他分析审理案件程序合法，判决公正，调停矛盾，深得民心。经过3年整治，社会风气大大改观，河间县的不法分子销声匿迹。褚鈇政绩突出，声名远扬，因此被选调到京城，在都察院担任四川道监察御史。

褚鈇一身正气，沉毅有远谋。隆庆五年（1571年），褚鈇出任陕西茶马大使，赴陕西巡察茶政、马政。当时，分封在陕西的韩王想把国家所有的一个牧马场夺过来作为自己的私人牧场。陕西的督抚觉得韩王不能得罪，打算把牧场给韩王一半，将要执行时，正赶上褚鈇来巡察。韩王暗地里贿赂褚鈇，希望褚鈇支持他。褚鈇不为所动，坚决拒绝。他清楚自己面临的官场压力有多大，但是依然竭力劝阻：“祖宗制定的制度不可擅自更改。我不能同意。”在褚鈇的坚持下，韩王始终没办法把牧马场据为己有。为防止发生类似侵犯国家军马利益的事件，褚鈇提出了切实可行的改革措施以保障行太仆寺、苑马寺的利益不被侵犯。朝廷采纳他的建议，颁布新措施，维护了国家和百姓的利益。

褚鈇因恪尽职守，破格升任河南按察使。万历元年（1573年）和万历二年（1574年），褚鈇巡按河南，做了四件得民心的大事。一是弹劾河南按察司副使章时鸾在修筑黄河大堤时托病避事不作为，章时鸾因此被削职为民，震动朝野。二是严惩犯法的藩王。封地在河南的周王、赵王家族里的人很多，有的宗室子弟和下属仗势欺人，为非作歹，成为当地的一害。褚鈇查清罪证，奏请皇上依法惩处周王、赵王，宗室子弟、豪门大族因此收敛言行，当地治安状况大为好转。三是严肃考纪。褚鈇监督河南乡试，张榜公布名单后，人们说这一次没有徇私舞弊的现象，真正起到了选拔人才的作用。四是澄清吏治，整顿官场。褚鈇把巡按河南时对官员的考察结果上报吏部，有一百多个不称职的官员被撤职。

随后，褚鈇提督南直隶，督查学政。他端正读书风气，选拔优秀的知识分子，所有请托照顾的请求一概拒绝。褚鈇慧眼识才，经他选拔的人才有一多半考中了进士。比如，中探花的顾天埈、中榜眼的王衡、中状元的朱之蕃等人，都成为了国家的栋梁之才。

清廉明鉴

褚鈇在任监察御史期间，曾向皇帝上奏，请求皇帝采纳谏言、广开言路。他在奏疏中写道：“臣思言官者朝廷之耳目所寄，言路者国家之命脉攸关。通塞之际、天下之治忽系焉。若因其一言之失而遽锢其终身，恐自此后直士寒心，谏臣夺气，惟知缄口结舌，为全躯保妻子之计，他日脱有大利害、大奸慝，孰肯明目张胆为陛下言哉！”这段文字，既是冒死直谏，也是他的忠心袒露。

万历五年（1577年），褚鈇擢升为大理寺丞，晋升少卿。万历八年（1580年），褚鈇官拜右佥都御史兼河南巡抚。这时正值首辅张居正整顿朝廷官员，张居正要求各级官吏为官必须清廉，并倡导严格执法，“巨珰以睚眦箠儒生，勋臣有恃势骚传驿者，皆论劾正法”。在巡抚河南期间，褚鈇遵首辅之令亲自监考乡试，严格考核，选拔人才。他还以“课吏职”作为加强官吏考核的手段，“斥诸不职”，“省冗官”，惩治并淘汰了一批官员，大大提高了行政效率。此外，他还上疏免除贫苦百姓欠缴的9万多两租税银，减轻百姓负担。他执行法律公正无私、官民平等，“信赏罚”“持法严”，出台了许多惠及百姓的政策。此后，河南政治清明，局势安定。

由于政绩突出，万历十一年（1583年）褚鈇回京任都察院佥都御史。此时正值朝廷对官员进行大考察，褚鈇做事认真、为人正直，受到了朝廷官员的赞誉。没多久，他被晋封为大理寺卿。在褚鈇的领导下，大理寺的官员们审理、复核案件认真严谨，不因权贵施压而歪曲事实，平反了很多冤案。褚鈇秉公执法，针对立案不准的冤假错案大胆平反，并把事情经过记录成文，编为记录法律审判实录的《求生录》一书。

明代官场存在着复杂的派系斗争，才干过人的褚鈇是各方拉拢的对象。褚鈇不因一己私利而随波逐流，这使得他升迁较慢。朝廷看中褚鈇踏实可靠的品性，调任他为工部侍郎，主持修建慈宁宫。褚鈇精心筹划，为国家节省了大量资金，自己不贪一文钱。

褚鈇后来改任刑部侍郎，同样尽职尽责。之后，褚鈇担任左右都御史兼户部侍郎，负责全国的财政收支。那时，全国水旱灾害频发，饥民流离失所，同时辽东军饷需求日增，各地方官员很难完成朝廷下达的财政任务。对此，褚鈇研究对策，改革财政，减少宫廷支出，堵住税收漏洞，减少政府的不必要开支，开源节流，保证了赈灾费用和军费的需要。他清廉正直，拒收贿赂，勤于政务，受到各方赞扬。

总督漕运

年近花甲的褚鈇升任户部尚书，主管全国的户籍、土地、赋税、收支和俸禄，兼督全国的河道运输。

万历二十一年（1593年），黄河河床不断升高、倒灌清口，淮不敌黄，淮河连年泛滥，威胁到凤阳城皇陵的安全，影响大运河南北漕运的正常进行，前任官员都一筹莫展。时任工部尚书兼都察院右副都御史杨一魁总督河道，他与礼科给事中张企程共同提出了“欲分杀黄流以纵淮，别疏海口以导黄”的建议。时任户部尚书的褚鈇奉敕书总督漕运并提督军务巡抚凤阳等地，实地勘察后，他提出了“欲先泄淮而徐议分黄”的主张。为使漕运畅通和治理黄河水患，褚鈇上书朝廷，积极调和不同意见，制定出疏导淮河的办法。他组织当地民众“开周家桥，塞黄堌口，缮完归仁故堤”，引淮水注入草子湖，使淮河上游之水半数得以宣泄，在既定工期之内完成了治理淮河的艰巨任务。从此，凤阳县的皇陵安全了，大运河漕运畅通了，百姓得以安居樂业。万历皇帝十分满意，他加封褚鈇为太子少保，赏赐他金币、玺书以示奖励。

褚鈇巡抚淮河的时候，有个大宦官嚣张跋扈，因小事与他人发生争执，便用棍棒打死了人。褚鈇知道后感叹道：“在这个世道上，看见这种人横行霸道，我怎么能置之不理呢？”他挺身而出弹劾大宦官，丝毫不怕被打击报复。有个大臣仗势骚扰驿站官员，他立即依法严惩。

此时倭寇骚扰东南沿海，褚鈇又上奏皇上，选拔戚继光以及俞大猷等名将抗击倭寇。他悉心置备军用物资，节省开支以万计。褚鈇利用农闲季节，倡导民众修筑城池，鼓励将士广蓄粮食，以备长期抗倭之需，巩固了东南海防。

万历二十五年（1597年），褚鈇第十次上疏辞官。万历皇帝见他态度坚决，便同意了他的请求，并令沿途各驿站给褚鈇提供返乡车马。这一年，褚鈇65岁。

以德养人

在三十余年的官场生涯里，褚鈇始终廉洁自律、敢于改革、执法严明，政绩卓著、声望很高。有人评价褚鈇，他像赵抃一样清白为官，像范仲淹一样忧国忧民，像司马光一样忠诚勤恳，他同时具有宋朝这三大名臣的优点。和明朝的大臣相比，褚鈇具有首辅夏言的笃实、兵部尚书刘大夏的坚毅，是德高望重的国士和垂范官吏的楷模。

褚鈇教导子孙学业，只是劝勉他们要认真勤勉，从不严厉指责，晚辈和他交谈都觉得愉快。褚鈇正直忠厚、对人和善，无论对方身份地位有何变化，他从没有亲疏厚薄的变化，使人如沐春风。村里的孩童也敢跟他说话、开玩笑，如同忘年交一样。

褚鈇祖居的褚村属于圣历乡，圣历乡有始建于金皇统九年（1149年）的保安寺，规模宏大、香火鼎盛。褚鈇的曾祖父褚福原曾捐资重修保安寺，万历年间，族人褚伦及住持洪保、乡民李元识等人用修桥的余资再次重修保安寺后，请他作记。褚鈇并不信佛，但鉴于儒家之道和佛家教诲各有功用，万历十八年（1590年），他写下著名的《圣历乡重修保安寺记》一文，以宏大的视角解释了佛教获得士大夫阶层支持和信徒众多的原因，着重指出儒家学说是修身治国之道，但儒者若“孜孜焉日以发策决科、荣身肥家是念，故穷而在下不能师世范俗，达而在上不能致君泽民”，反而不如俗人信奉佛家恬淡绝欲、慈悲普爱、苦心苦行的教诲而行善，提出了“为善者固不可舍儒趋佛，业儒者又不可徒口圣贤之言，而躬凡民之行也”的观点。万历二十一年（1593年），褚鈇作《重修城隍显佑伯祠记》一文，告诫世人“务民之义，敬鬼神而远之”，应该“先诚信，崇礼教”，如果“榆民诚安分守礼，敦伦乐善，虽不求于神而神自佑之”。仅此两例，足以见得褚鈇处事有方、见识深刻。

教子有方

褚鈇生活朴素、乐善好施，他节省出来的钱财都用于接济穷困的亲友了。万历二十七年（1599年），榆次发生大饥荒，褚鈇拿出积攒的谷米赈灾，拯救了不少百姓的性命。经地方官上奏后，他得到了朝廷的嘉奖。褚鈇为官几十年，家里没有多少积蓄，没有肥沃田产，妻妾不穿帛衣，也没有璎珞等贵重饰品。褚鈇既严于律己，又十分重视对后代的教育，次子应麟、三子应蛟、四子应于皆为举人。长子褚应豸关心乡梓、才华出众，曾任贵州清吏司郎中、刑部郎中等。万历二十七年（1599年），榆次县怀仁里的王廷宰从北京购置了大批佛经无处安放，褚应豸捐资修建寺庙，盖了五楹藏经楼，将其命名为大乘寺。明末清初的大儒傅山多次入住该寺，后来该寺为大乘寺小学校址，重修后现为五台山尼众佛学院分院兼普寿寺广学部。三子褚应蛟中举后，任万安县知县；四子褚应于中举后，任河南原武县知县、转任河间府司理，官至湖广按察司佥事、巡南兵备道。褚应于也是书法名家，楷书、行书、隶书皆有较高造诣，给榆次很多庙宇写过匾额。

余 绪

万历二十八年（1600年），褚鈇病故于榆次，享年68岁。他为官一生，历经嘉靖、隆庆、万历三朝。在尖锐复杂的朝廷内斗中，他从不趋炎附势，始终恪尽职守。

褚鈇平时喜好写作，无论在京在外，从政之余，他都会把所见所闻所思所悟诉诸笔端，一生著述颇丰。他的著作有《从政录》《从政续录》《榆次县志》《八行图奏》《劝惩类纂》《芸窗纪愚》《教家纂要》《公余漫兴稿》等。此外，他还把自己陶情咏怀的诗词集结成册，编写了《汇古菁华》一书，共计24卷。

2019年，晋中市榆次区依托榆次老城古书院建成了褚鈇书院廉政文化园，将褚鈇的生平、政绩、文物、著作、廉政案例以及古代监察制度、清廉代表等元素进行高度提炼升华，全角度、多途径展示和传播廉政文化。通过建立特色鲜明的廉政文化体系，教育、引导、激励广大党员永葆清廉本色，进而涵养清风正气。