新媒体时代下西藏生态文化传播研究

李柚晓 李倩 刘莹莹 益西曲吉 闫绪

引言

在当今时代下，生态文明建设日益收到重视，随着互联网平台的不断发展，创新。现有的传播方式已经形成了涵盖报纸、杂志、广播、电视、网络、自媒体等的多形态多渠道的立体传播网络。打破了传统意义上的时间与空间上的距离，让信息的传播与交流变得更加方便快捷，这也使得像西藏自治区这样因历史地理等各种因素导致暂时落后的地区得到了迅速的发展。因此，对于如今西藏生态文化传播的内容和方式而言，通过新媒体互联网传播是必然趋势，是其提升民众关注度，将生态文明理念深入人心的必要前提。然而在目前看来，生态文化在西藏自治区的传播效果欠佳，政府以及各界媒体的相关报道较少且缺乏创新性，传播的内容及形式也有待丰富发展。专业性媒体报告的覆盖面较少，影响力不足。当地人民群众对政策方针理解不够，对其生态文化传播的概念不熟悉。所以本文旨在深入研究其对于生态文明理解发展滞后的深层次原因，在传播内容及视角上进行创新，以独特的视角切入，由点及面的逐步深入，并通过文献分析法，问卷调查法，实地调研法来进行研究，并探讨解决对策，以推动该地生态文明绿色可持续的健康快速发展。

一、西藏生态文化传播的特征

（一）多元化传播方式

西藏的生态文化主要通过旅游推广、艺术表演、传统节日庆典、文化交流与合作项目以及多媒体平台等多种方式进行传播。特别是随着近年来新媒体技术的不断发展，西藏的文旅行业逐渐兴起，西藏独特而神秘的文化和美丽的自然风光在近些年来不断吸引游客前往。而西藏的生态文化也通过各种多媒体平台和社交媒体得以广泛传播。图片、视频、文章等形式可以快速传播西藏的自然景观、独特的文化习俗和环保教育等内容。不断发展的网络技术，使西藏在发展地方经济和文化方面有了新的动力。

（二）传播内容丰富

西藏自然资源丰富，景色优美，可传播内容丰富。西藏拥有壮丽的自然风光、悠久的历史文化和独特的藏传佛教文化。地处喜马拉雅山脉的高原地带，位于被誉为“世界屋脊”的青藏高原之上，拥有许多壮丽的雪山、深邃的峡谷、湍急的河流和广袤的草原。坐落在西藏境内的世界第一高峰——珠穆朗玛峰，每年都吸引大批登山爱好者前来挑战。西藏的历史可以追溯到公元7 世纪，是藏族人民的发祥地。在历史上，西藏曾是吐蕃王朝的中心，后来成为元、明、清等朝代的行宫所在地，积淀了丰富的历史文化遗产。此外，西藏还拥有独特的民族文化和传统艺术形式，如唐卡绘画、藏戏和藏族舞蹈等。可以说，西藏自身是拥有非常丰富的传播内容可供选择。

（三）传播市场广阔，传播价值逐步提高

在社交媒体中，西藏旅游热度较高，自然风光十分吸引内地游客。西藏拥有丰富多彩的传统节日，如藏历新年（洛桑节）、萨嘎节等。这些节日庆典通过举办庙会、舞蹈、歌唱、祈福等活动，向人们展示西藏的传统文化和生态价值观念，传递对自然环境的尊重和保护。西藏的传统艺术形式如藏戏、藏族舞蹈等，以其独特风格和高度表现力，成为传播西藏生态文化的重要媒介。艺术表演可以通过演出、展览等形式，将西藏的自然景观和民族特色生动地展现给观众，引发对西藏生态文化的兴趣和认同。大众对于特色节日具有浓厚的兴趣，因此西藏生态文化传播市场较为广阔，极具价值。

二、新媒体时代西藏生态文化传播的重要性与必要性

（一）西藏生态文化传播在西藏生态文明建设中的重要性

从现在的科学角度来看，随着新媒体互联网的飞速发展，我们国家在生态文明等许多方面已经创造出了很多的成果。生态文化传播是需要一定的介质的，而当下新媒体时代的发展，互联网的传播就成为了很好的介质。此外，随着人们经济水平的不断提高，以及人们生活水平的日益改善，对生态环境的发展有了新要求，这样就导致了需求供给不平衡的问题，着手研究西藏自治区生态文化变化发展，研究其可持续发展路径就是其中之一。

从实践意义上来看，我国之前出台的《西藏自治区国家生态文明高地建设规划》《关于深入贯彻党的二十大精神全面建设社会主义现代化新西藏的意见》等政策是确定创建国家生态文明高地、不断开创美丽西藏建设新局面提出明确工作要求。在研究中，人们逐渐发现，在尊重自然、顺应自然、保护自然，全面建设国家生态文明高地，形成人与自然和谐发展现代化建设新格局的不同背景下，关于西藏生态文明的各种政策，呈现出一些共同的规律，及建设美丽新西藏的新格局。习总书记在致中国科学院青藏高原综合科学考察研究队的贺信中指出：“青藏高原是世界屋脊、亚洲水塔，是地球第三极，是我国重要的生态安全屏障、战略资源储备基地，是中华民族特色文化的重要保护地。”[1]在中央第七次西藏工作座谈会上指出：“保护好青藏高原生态就是对中华民族生存和发展的最大贡献。要牢固树立绿水青山就是金山银山的理念，坚持对历史负责、对人民负责、对世界负责的态度，把生态文明建设摆在更加突出的位置，守护好高原的生灵草木、万水千山，把青藏高原打造成为全国乃至国际生态文明高地。”[2]由此可见西藏生态文明建设的重要性，同时，通过传播信息来达到目的，一直都是一种相对较为方便快捷的方式，也是必不可少的一种方式。所以，西藏的生态文化传播在西藏生态文明建设中非常重要。

（二）西藏生态文明建设与西藏生态文化传播的必要性

在现有的研究上来看，虽然有许多研究西藏生态文明相关的内容，但有关如何传播这一理念的相关资料却较少，而且媒体对于相关报道的切入也较少，媒体应该是生态文化传播的主力军，但在现有传播中媒体是一种缺位的状态，极少有媒体主要报道了西藏的生态文化内容。所以在生态文化传播的议题方面还存在不足之处。

在我查阅资料并结合现实来看，现有的传播模式中多为单一的模式化宣传，例如在植树节、世界环境日等节日时做一个专题报道，一般是套用模板，创新性和延续性较少，且多为单一事件的报道，很容易被人错过，淹没在每日海量的新闻报道中。没有起到其该有的传播效果。在西藏自治区的生态文化传播中尤为明显。在对于其批判性报道，则多停留与表面，不做深度讲解，例如某地污水处理不好，便仅仅是将其报道出来，并没有后续，也不知道最后的处理结果，对其所带来的深层次影响几乎不做报道，导致受众在接受到这一类信息时也停留在表层，形成不了记忆点，很容易在浏览过后忘记，从而民众一直缺乏对于环境保护的讨论度和参与感。

三、新媒体时代西藏生态文化传播的对策建议

要达到研究西藏生态文化传播的目的，首先要做到明确西藏生态文明内涵，根据资料，藏族的生态文化包含保护自然、善待自然、珍爱一切生命，人与自然和谐共生共存的生态文化价值观；而生态环境相关的信息传播活动，旨在通过信息传播，使人们实时了解生态变化，了解环境问题，获得治理和保护生态的知识和技能，正确认识人与环境的关系，从而促进社会成员共同保护环境，通过信息传播的方式，促进社会各方面力量达到绿色环保、可持续发展的宗旨。而有关生态环境的信息传播活动，目的在于通过信息传播使人们实时获知生态变化情况, 了解环境问题, 获得治理和保护生态的知识和技能, 正确认识人与环境的关系, 从而促使社会成员共同保护环境。实现绿色可持续发展[3]。

（一）加强传播内容的创新性，运用好新媒体思维

鉴于其宣传力度较小，效果不好的方面，我认为可以让新闻媒体以报道或评论的形式将新近的环境名词或环保政策等加以整理和解释告知受众，采用的语言通俗易懂，同时融入当下时新文化元素，让西藏特色生态文化不再过度的神秘，提升人们对西藏生态文化的关注度，增加西藏曝光量的同时为保护环境产生作用。在各类互联网平台上增加西藏的专业性媒体的入驻，增加与群众的互动，通过生动有趣的短视频，专题报道，纪录片等形式，展示西藏所独有的生态文化，了解其想看的内容，针对性的做出报道。加强其视频报道的趣味性，可以在标题上入手，保证真实性的情况下增加词汇，吸引民众兴趣，在宣传西藏地方特色生态文化的同时丰富受众的环保知识，让其在日常生活中潜移默化的改变。通过挖掘西藏自治区特色生态文明观，将其与现有的生态文明观相结合，因地制宜的制定藏区的生态文化传播策略，取其精华，去其糟粕。在融合创新中达到传播西藏生态文化的目的。

（二）加强传播受众的参与性，提升西藏生态文化传播内涵

我国的生态文明问题是起初由环境污染所引起的，西藏自治区作为高原地带，环境污染相对较少，现代化工业城市所造成的污染相对较少，故而对于西藏各地的传播就有所欠缺。针对人民群众对其了解不够，不感兴趣的问题，可以通过结合当下时代环境来进行宣传，例如利用当下新媒体平台，如微信公众号，微博，短视频平台等，打造具有吸引力和影响力的传播方式，可以通过创立文化IP，设计文创产品等方式，让更多的人民群众能够便捷的获取和分享西藏的生态文化信息，并将其传播到互联网上，在如今信息获取碎片化的时代，利用这些碎片化信息进行传播。发掘西藏特色生态文化名片，发展民族生态文化产业，深入挖掘西藏少数民族文化。设计文化IP 来吸引人们关注，更好传播西藏特色生态文化。同时注重传播人与自然和谐的伦理观、价值观与发展观的朴素思想，要加强对民族生态伦理道德观的搜集、整理与研究，并与现代生态意识相结合，进行提炼和提升。

还可以通过发放问卷的形式，对于西藏生态文化传播、及其相关想法的调查，了解大家对西藏生态文化传播的个人见解，以及对以藏区特色物品为传播活动的起始点的建议，从而了解大家的实际需求，构建公众参与机制，广泛的听取人民群众的意见，更加便于结合当地实际情况来调整研究方向和方式。在传播西藏特色生态文化的同时来帮助人们更加了解西藏，在发放问卷时采用线上线下相结合的方式，精准投放问卷，确保样本数据的准确性与合理性。

（三）加强政府引导政策支持，构建西藏生态文化传播新格局

虽然在我国有许多绿色传播机构，也有许多专业人士在进行传播工作。但在西藏自治区的传播力度仍然较小，相关报道也不多，相关内容传播力度较小，传播范围也很小，在实地走访调研中，大部分人还不是很了解有哪些绿色传播机构的存在，平时也不是很关注，所以针对其现有专业性不强，生态文化传播的议题较为缺乏的问题，可以通过加强专业性媒体的传播力度来实现，例如《中国绿色时报》《中国林业杂志》《中国环境报》等专业性报刊，加强这些权威性绿色报刊在西藏自治区这样相对传播力度不足的地方投放，在电视广播方面，可以适当增加相关绿色文化传播的内容，通过设计连续性专题报道，培养专业性较强的记者主持的方式，加强深度报道的内容，在揭露某地存在的生态环境问题时将其处理结果与后续处理状况报道出来，做连续性较强的报道，让民众在这一段时间内都看到相关内容，增强其记忆点，用通俗化的语言和生动的报道吸引民众兴趣，更多的报道与民众生活贴近的内容，例如周边的环境保护优良例子，例如在西藏那曲市那样的地方也种植出了柳树，成为了荒漠中的一点绿。和破坏环境的例子，例如某地污水排放不当，或者工业化建设所导致的废气排放不当。都可以将其报道出来，增强民众的参与度与亲近感。在互联网上，可以通过增强绿色网站建设的方式，引进专业性人才入驻， 让人民群众在关注这方面内容时能够得到正规的，专业性较强的解答。

四、结语

本文基于当今新时代大环境背景的基础下，对西藏生态文化传播的内容及方式进行了研究，通过文献分析法和实地调研法以及问卷调查法得出了在当今新媒体大环境背景之下，西藏自治区的生态文化传播需要打破原有的传统，进行创新性发展，同时由于其独特的地理环境因素，需要因地制宜的发展的结论，西藏自治区本地应地理位置，历史，宗教文化等因素，对于生态文明的建设速度较为缓慢，为此，应构建生态文化及其相关产品的的宣传方式及平台，推进西藏自治区的生态文明建设，促进其生态文化的传播与发展非常重要，但面临现如今宣传不到位，内容不够新颖，人民大众不感兴趣，了解不充分等问题，本文提出了一种全新的思路，在保证其基本文化底蕴不变的情况下，因地制宜的在其文化上做出创新，采用与互联网相结合的方式，将西藏生态文明建设与其传统的生态价值观相结合，互融互通，最大程度的发挥出其传播能力，服务其对整个人类社会的可持续发展，本文倡导与将西藏生态文化的传播融合进当下融媒体发展方式下，全面评估了其产生的影响，并结合实际提出了其解决方法，希望最终能推动其发展。