指向立德树人的小学古诗文教学实践探究

摘 要：古诗文不仅是中华民族的艺术瑰宝，也是培养中华民族精神的沃土。在小学语文教学中，古诗文教学是“弘扬传统文化，落实立德树人”的重要载体之一，本文对小学古诗文教学策略进行了探究。

关键词：古诗文 立德树人 教学实践 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2024.24.026

一、古诗文教学的价值意义

在小学语文部编教材中，一至六年级共编排125篇古诗文，其中小古文15篇，讲读古诗文71篇，语文园地自读诗文39篇。这些古诗文包括唐诗、宋词、元曲和文言短文等。

小学古诗文教学是学生系统学习古诗文的初级阶段，对于学生来说学习古诗文有什么作用呢？

（一）助力集中识字

很多孩子在幼儿园阶段已经开始古诗词打卡，诵读《三字经》《百家姓》《千字文》等优秀诗文，很多生字在不知不觉中已经熟悉。

（二）丰富语言积累

在春雨绵绵中漫步，可以说：沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。初夏时节，可以说：小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。秋日登高，不禁吟诵：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。冬日赏雪，可以说：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。六年级毕业，同学们难分难舍，可以劝慰：海内存知己，天涯若比邻。同学生活遇到困难，可以送上鼓励：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。劝告同学要珍惜时间时，可以说：花有重开日，人无再少年。感谢教师的默默奉献，可以说：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。一句句古诗文，让学生的表达变得诗情画意。

（三）感受汉语之美

1.音韵之美——平仄交替，抑扬顿挫

比如《闻官军收河南河北》是我国唐代有着诗圣之称的伟大诗人杜甫的作品。根据“平长仄短”的朗读技巧，试读一下。即使不理解诗句意思，但是根据朗读过程中阴阳上去四声变化，就会有抑扬顿挫的节奏，在这种韵律之美的感染下，诗人忽闻胜利消息之后的无限喜悦，兴奋之情是不是已经感受一二？就像鲁迅先生说的那样：“汉语是音美以感耳，意美以感心，形美以感目。”这是我们中华文化所独有音韵之美。

2.形式之美——排列匀称，对仗工整

如《绝句（两个黄鹂鸣翠柳）》当中“两”对“一”，“个”对“行”，“黄鹂”对“白露”，“鸣”对“上”，“翠柳”对“青天”。前两句可以说是古代写景诗句中的名句，以极其对仗工整的方式让读者感受到美丽、生机盎然的春景的同时，也使得诗句的音韵变得格外和谐动听。

3.内涵之美——情景交融，哲思深邃

以《题西林壁》为例，苏轼从黄州贬赴汝州任团练副使时，经过九江游览庐山，触发兴致，于是写下了若干首关于庐山的古诗。《题西林壁》是苏轼游观庐山后的总结。前两句以移步换形方式概括写出了庐山风景的千姿百态。后两句是即景说理，谈游览庐山后的感受。内涵丰富，它启迪人们明白一个为人处世的哲理——由于人们所处的位置不同，看问题的角度不同，对事物的认识难免有一定的片面性。要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。这是一首哲理诗，诗人借助庐山的形象，用通俗的语言，深入浅出的表达哲理。

（四）培养想象能力

在《江雪》这首诗里，我们看到笼罩一切的东西是雪，“千山”“万径”都是雪，才使得“鸟飞绝”“人踪灭”。就连船篷上，渔翁的蓑笠上也都是雪。引导学生联系生活想象，在这样一个寒冷寂静的环境里，老渔翁竟然不怕天冷，不怕雪大，忘掉了一切，专心钓鱼的画面，老翁虽然孤独，性格却显得清高孤傲，甚至有点凛然不可侵犯似的形象就会跃然纸上。

（五）传承优秀文化

2022年新《课标》中明确指出核心素养内涵的第一项就是文化自信。所谓文化自信是指引导学生通过语文学习，热爱中华文化，继承和弘扬中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化，关注和参与当代文化生活，初步了解和借鉴人类文明优秀成果，具有比较开阔的文化视野和一定的文化底蕴。认同中华文化，对中华文化的生命力有坚定信心。古诗文是我国优秀传统文化的集中表现，文字简约，却意义深远；语言凝练，却不失形象生动。它是中华民族优秀传统文化宝库中的一颗璀璨无比的明珠，承载着中华民族的记忆，是祖先留给我们中华儿女的文化遗产。

（六）提高审美能力

“诗是无形的画，画是有形的诗。”诗中有画，诗中有情，诗中有理，具有“亦画、亦情、亦理”的特点。在“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”中感受到的是流动之美；在“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”中感受到的是动静之美；在“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟”中感受到的是声音色之美；在“三山半落青天外，一水中分白鹭洲”中感受到的是层次之美；在“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”中感受到的是色彩之美；在“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”中感受到的是构图之美；在“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”中感受到的是呼应之美；在“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”中感受到的是映衬之美；在“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”中感受到的是虚实之美；在“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”中感受到的是情谊之美。

（七）促进启智明德

古诗文并非无情物，字字句句吐衷肠，在明理、增信、崇德、力行等方面提供了无尽的营养。《王戎不取道旁李》告诉学生生活中遇事要善于观察，善于思考，冷静推断。《精卫填海》凸显了古代劳动人民探索自然、征服自然、治理水患的强烈愿望和不畏艰苦、奋斗不止、不达目的不罢休的精神。《囊萤映雪》《铁杵成针》更让我们看到古人热爱读书、学而不怠的良好风貌。《自相矛盾》以小见大，明白治国处事之道。

《观书有感》将我们带入了半亩方塘的宁静世界，书如明镜，映照着天光云影，共同舞动，引发读书的思考。《石灰吟》以石灰为比喻，描述了人生的坚忍和不屈。告诉我们人生的道路虽然漫长曲折，但我们要像石灰一样，不畏困难和挫折，勇敢地追求自己的信仰和理想，坚持走下去。《从军行》描绘了一幅壮阔惨烈的战争场面，诗中饱含着对国家、对民族、对英雄的热爱与赞美。每每读到，便能感受到那股激荡在胸中的家国情怀，让我们更加坚定地走向未来。

二、古诗文教学的目标追求

（一）走出两个误区

1.把理解诗意当成教学的全部

很多教师受应试教育的影响和限制，在古诗文课堂教学中依旧只注重重点字词的解释、语句的翻译等，教师的“讲”代替了学生的“学”。在课堂上，教师总担心学生这里不明白，那里看不懂，于是逐字逐句地讲解。自觉好学的学生忙着记录笔记，但稍微有些惰性的学生很难学习到古诗文知识。这种僵化的教学方式导致学生的学习积极性不高，课堂氛围死气沉沉，毫无生机，学习古诗文的能力无法得到提升，阻碍了学生语文素养的发展，何谈落实立德树人这一教育根本任务。长此以往，降低了学生学习古诗文的兴趣与热情。

2.单纯以为深度就是内涵

随着课堂教学改革，很多教师通过网络、读书等多种渠道学习如何进行古诗文教学，从一个极端走向另一个极端，一节古诗文课不能停留在读正确、读流利、明文意、悟诗情上，要让古诗文课堂有内涵、有深度。于是不遗余力地补充创作背景资料，补充与上课内容相关的诗文，瞬间觉得课堂厚重、丰满。却丝毫没有考虑，创作背景、相关诗文补充得是否合适？是否真的有利于引导学生理解、感悟诗情诗意？是否引发学生有效思考？是否符合现年龄段学生的认知水平？

（二）明确三个要求

新《课标》中针对小学低、中、高三个学段的学生古诗文学习有明确的要求，主要集中在“诵读、积累、感受”三个词。“诵读”既是教学手段，也是教学目标。“积累”加强语言积累，丰富语言储备。“感受”感受传统文化，感悟诗词意境。古诗文教学课，应书声琅琅、情意浓浓、诗意盎然。

（三）突出三个意识

1.要有人文素养意识

优秀古诗文是中国传统文化的集中体现，凝聚着我们中华民族长期面临种种挑战过程中积淀下来的经验，在诵读、积累、感悟中培养审美情趣和审美能力，践行恰当的人生价值观，培养创新精神。

2.要有学生主体意识

在教学过程中，以学生为主体，尊重学生认知规律，准确把握不同学段要求，制定适宜的教学目标，充分调动学生诵读古诗文的积极性，关注学生的即时状态和表现，以学定教，珍视学生的思考与感悟。

3.要有语文本体意识

在古诗文教学中，要抓住古诗文体裁特点，落实语文核心要素。在诵读、积累、感悟、创编古诗文的过程中树立学生的文化自信，落实语言运用，培养思维能力，涵养高雅情趣，形成健康的审美意识和正确的审美观念。

三、古诗文教学的实施策略

（一）以声明诗文

1.课堂导入时，朗读古诗文激发学习兴趣，产生情感共鸣

（1）同主人公导入。比如：《铁杵成针》开课伊始以“挑战对诗”的形式诵读李白的作品，了解他的非凡成就，激发学生对李白的崇敬之情。相传李白并非天生勤奋好学，他经历了一件事才改变了学习态度。学生带着好奇转入新课学习，兴味盎然，同时也为后面感悟“坚持不懈、持之以恒”这种品质的重要性奠定了情感基础。

（2）用同类诗导入。比如：《枫桥夜泊》开课伊始诵读高启的《赋得寒山寺送别》、王士禛的《夜雨题寒山寺寄西樵、礼吉》，问学生：“为什么这么多的诗人都写到了寒山寺的钟声？”带着问题走进《枫桥夜泊》的学习。

2.通读古诗文，整体感知

（1）借助拼音把古诗文读正确、读流利，扫除阅读障碍。

（2）给足时间，借助注释、图画，初步交流印象，整体感知诗文大意，试着读得有节奏，感受诗文的节奏美。

（3）教师引读，点播方法，读出情。比如：《长相思》，第一个问题：作者的“身”在哪里？身在何方？“身在征途。”第二个问题：纳兰性德的“心”在哪儿？“心”在故园。感受诗人“身”“心”分离的痛苦，对家人对故园的思念。带着这样的感受再读《长相思》更有韵味。

（二）以象悟诗文

想象画面是学习古诗文最常用的方法，也是让学生在思想深处产生共鸣的方法。比如，学生在《长相思》中感受到诗人身心分离的痛苦之时，教师说：“请闭上你们的眼睛，让我们一起随着纳兰性德，走进他的生活，走进他的世界，随着教师的朗读，你的眼前仿佛出现怎样的画面和情景？”“他的家乡又是怎样的情景？怎样的画面？”

一番交流之后，教师进行引读：

在这里，没有鸟语花香，没有亲人的絮絮关切，这里有的只是——

在这里，没有皎洁的月光，没有在皎洁的月光下和妻子、孩子在一起的那份温馨和幸福，这里有的只是——

在这里没有郊外的踏青，没有杨柳依依，没有芳草萋萋， 这里有的只是——

一咏三叹，升华体验。读出了词中欲言又止的弦外之音：为了保家卫国，不忍“离”，仍要“离”！

（三）以画配诗文

诗中有画，画中有诗。给诗文配画，有助于学生增加对诗文的理解，激发学习古诗文的兴趣。比如：学习《晓出静慈寺送林子方》后，让学生给古诗配一幅画，满池塘碧绿的荷叶一定是学生理解了“接天莲叶无穷碧”的表现。

（四）以文译诗文

在古诗文教学中，适时植入相关文章，降低难度，有助于学生理解文意。比如：《司马光》是学生进入小学阶段接触的第一篇小古文，对于三年级孩子来说有一定难度。但是《司马光砸缸》的故事学生耳熟能详，开课伊始，展示《司马光砸缸》的现代文故事内容，勾起学生的回忆，再进行对比。既帮助学生理解了小古文的意思，又发现了小古文与现代文的区别和特点，一举多得。

《秋夜将晓出篱门迎凉有感》表达了诗人陆游爱国、忧国忧民的思想感情。诗人作此诗时，金兵占领了中原地区已有六十多年了，陆游被罢斥归乡，在乡下向往着中原地区的大好河山，也惦念着中原地区的人民，盼望宋朝能够尽快收复中原，实现统一。年年岁岁盼，岁岁年年愿望落空。盼中有恨，为什么会愿望总是落空呢？为何产生恨意？这时让学生诵读宋代诗人林升的《题临安邸》，明白原来是因为当政者纵情声色不思收复失地，从而激发学生的忧国忧民之感。

（五）以写创诗文

新《课标》中提到核心素养内涵的第二条是语言运用，学习语文重在学以致用，在丰富的语言实践中，通过主动积累，梳理和整合，初步形成良好的语感，了解语言文字特点和运用规律，形成个体语言经验。古诗文作为中国文化瑰宝，我们更应该积累、传承。所以，在教学中，不仅要引导学生了解古诗文语言表达特点，还要帮助学生掌握古诗文语言表达方式，试着创编古诗文。

可以先从句子开始。比如：《司马光》“群儿戏于庭”的意思是很多小孩在庭院里玩耍，文言文与现代文的表达顺序不一样，在文言文里称为倒装句，但对于三年级孩子来说“倒装句”这个名词很陌生，也没必要向学生解释，但要让学生了解这种表达方式，于是教师可以引导学生：如果一群孩子在花园玩耍，怎么说？——“群儿戏于园”；如果一个小孩在家里玩耍，怎么说？——“一儿戏于家”。学生轻松习得倒装句表达方式。

学习有法，但是教无定法。教师要牢固树立“立德树人”的教育理念，根据学情、文本灵活运用，巧妙发挥，让每位学生在中国古诗文的滋养下树立和形成正确的世界观、价值观、人生观，为学生将来的健康发展和成长奠定良好基础。

参考文献：

[1] 王丽萍《小学语文古诗词教学中提高学生道德品质的研究》，《试题与研究》2023年第4期。

[2] 霍梦瑶《学科融合视角下的小学语文古诗文教学初探》，《成才之路》2023年第12期。

[3] 陈丽飞《聚焦古诗文 传承古文化——小学语文古诗词教学的有效方法》，《天津教育》2022年第11期。