王晓韵
(中国科学院大学图书馆,北京 100049)
对女性来说,生育是一个避不开的话题。它不仅是一个生理行为,同时包含着许多社会意义。另一方面,对生育的认知和探索,也是女性认识自己的途径。
日本直木奖作家角田光代的著作《坡道上的家》,[1]于2019年改编成为聚焦女性育儿问题的日本电视剧,该剧探讨了女性面临着生育问题时,所遇到的关于自身、家庭和社会的困境。故事的主人公里沙子是一个有着两岁女儿的全职主妇,她偶然被选为候补陪审员,负责一起亲母亲杀婴的案件。在十天公审期间,里沙子在审判席上旁观各方的审问与争辩,而她自己的家庭仿佛也发生了不妙的变化。
这本著作改编的电视剧,在我国豆瓣网站上获得了较高评分,也得到观众的一致好评。原著以家庭主妇里沙子为视角,描述了里沙子在参与庭审过程中的身边环境和自身心理的变化。电视剧则以里沙子为切入点,围绕亲母弑子案,展现了在参与审判的过程中,众多配角自身面临的困境。
电视剧开头是一副其乐融融、幸福安详的画面,主妇山咲里沙子带着孩子在儿童馆玩耍,回家后准备餐食,给孩子喂饭,等待丈夫回家,一心一意挑选孩子将要上的幼儿园。虽然孩子有些任性,但是可爱活泼,丈夫也会帮忙哄孩子,这比完全不做家务的上个世纪日本男性已经好太多了。
因为国民义务,里沙子成为一场亲母亲杀死孩子案件的候补陪审员。突发的案件,从未见识过的法庭审判,各方陆续出场,让里沙子精神紧绷。更何况案件和里沙子自身的情况还有重合之处,同样是带着幼小孩子的家庭主妇,没有长辈帮忙带孩子,第一次养孩子的手足无措,繁重的家务,让里沙子将自己的身影不断和被告人重合。
实际上刑事案件本身就是一个将矛盾极端化的情况,平时里微小的矛盾、纠纷,大部分被压抑或化解了,但在各种因素的综合作用下,也存在这种将矛盾极端尖锐化,从而造成不可挽回的结局的情况。
人们在平日的生活中,可以将不开心忍耐,消解,不会在意,但在法庭这种将矛盾凸显化的地方,平时不在意的矛盾、不安、悲愤都会集中起来,心中的负面情绪也会不断涌现。
无论从情理还是法理来说,作为亲母亲,杀了尚在襁褓中的亲生孩子都是无可辩驳的有罪,但造成这一悲剧之前的各种因素、导火索、背景等,都是需要人们不断反思的。分析和回顾案件,并不仅仅是为了定罪,更是为了防止类似的悲剧发生。
作品通过刑事审判这一特殊场合,将各种因素放大化。主角里沙子担任候补陪审员的角色,可以从一个客观的角度审视案件和被告人;另一方面,由于和被告人相同的母亲身份,里沙子又从被告人身上看到自己的影子。主观与客观,审判与被审判,在里沙子的内心也引起了巨大的冲突。
审判类型的作品,其中的重要角色都在经历了理性与情感的碰撞、个人与家庭和社会的碰撞、情与法的碰撞之后,产生各种困惑,并在案情和庭审的过程中不断探索和解答,从而建立对自己更加清晰的认识,成为更加独立的个体,[2]这也是文学作品带给我们的意义。
该剧最突出的是育儿压力,这也是原著着重讨论的矛盾点。在世界范围内,尤其是亚洲,文化传统中向来重视宣扬母亲的伟大和无私奉献,但这种完美的母亲形象,给新手母亲带来了巨大的压力。人们都默认一个女孩自然而然就会成为母亲,但实际上成为母亲也是一个不断成长的过程。面对一个只会哭、连话都不会说、无法沟通的婴儿,女人在刚刚经历了怀孕和生产的巨大痛苦之后,就要马上承担起育儿的繁重工作,尤其是在亚洲文化中有着男性不参与育儿的传统习惯,所有压力都在女人身上。这不是什么甜蜜的负担,只是纯粹的折磨。就算再累,看见孩子的笑脸就会觉得轻松,这只是一种不切合实际的理想,一种以偏概全的想象。
另一方面,母亲照顾好孩子似乎是理所应当的,没有人会因为孩子好好吃饭了夸奖母亲,反而是会因为孩子哭泣而责怪母亲。这种责怪会让母亲更加焦虑,反思自己做得不够好。
在东亚儒家文化圈中,传统的家庭模式是“男主外,女主内”,这在一定程度上造成了女性“丧偶式育儿”的困境。第二次世界大战后女性解放运动的兴起和社会经济的飞速发展,提高了日本女性参与社会工作的积极性,女性就业比例增加。[3]虽然法律和社会观念都支持男女共同分担家务,参与家庭劳动,但实际上,男性潜意识里仍将家庭事务和育儿工作视为女性职责范围内的事务,自己只不过起到帮助的作用。在育儿过程中,男性以各种理由推脱承担责任。在现实中,申请修育儿假的女性比例也远远高于男性。这使得女性在育儿过程中,难以获得来自配偶的支持。
同年上映的韩国电影《82年生的金智英》,同样也是一部探讨女性生存困境的电影,由主角金智英在育儿过程中遇到的种种难题出发,展现出韩国社会下女性从出生到进入家庭所遇到的困境。无论是在日剧《坡道上的家》中,还是韩影《82年生的金智英》中,丈夫都将参与育儿劳动视为帮助妻子的行为,这也揭示了日韩两国男性中普遍存在的心理,即将自己从家庭劳动中剥离开,将家务和育儿视为妻子的分内之事。
东亚的社会里,打压教育、以爱之名控制孩子或配偶,是非常常见的。在这个故事里,新手母亲里沙子和被告人有一个共同点,就是都和本人的父母关系不好,平时也不怎么联系。无论是里沙子的父母不同意里沙子去东京发展,或者是被告人身为长女受到的严厉管教,都使得身为孩子的里沙子和被告人愈发想要摆脱父母。从父母来看,他们自认为什么也没做错,一切只是为了孩子好,自己的话语中也绝对没有指责的含义。可是在孩子看来,无论是对不举办婚礼的不满,还是对自己的配偶不满意,这些态度都是对自己的否定,都会不断打击孩子,拉远孩子和父母之间的距离。
其实这种亲密关系中的控制,在配偶之间更明显。在这起案件中,被告人的丈夫以一副自己没有体会到妻子难处的自责形象出现。但是他对妻子采取的冷暴力,导致妻子不敢和他沟通;不打招呼就让母亲上门照顾小孩,让妻子感到自己身为母亲的不足;以及用照顾孩子当做借口联系前女友。这些事情都让妻子感受到巨大的压力。出了问题,身边最亲密的人本应该是自己第一个求救的人,但却成为自己的压力源之一,才更让人绝望。
而那种“别的母亲都能做到,怎么你就不可以?”的恶臭想法,将自己的妻子和别人比较,从而打压妻子的做法,更让人难以接受。
无论是父母子女之间,还是夫妻之间,这种控制往往被爱的名义所包裹,使得被控制的人难以明确提出反抗,这也在无形之中成了女性在亲密关系中的困境。
孩子不仅关系着一个家庭的未来,也关系着一个国家的发展。育儿不应是一个家庭独自面对的难题,也应当获得来自社会和国家的帮助和支持。
日本的保健师制度本来是为了帮助新手妈妈养育孩子的,但在现实中却异变成了检查母亲是否有虐待孩子迹象的存在,这就会导致保健师带着偏见心理上门拜访。或许保健师本身并没有这种想法,但这种倾向却会不经意间被敏感的妈妈们发现。于是本来是帮忙的角色,却变成了一个不信任的角色。所谓的社会支持体系,也没有发挥应有的作用。
东亚人的传统是集体主义,这导致我们很容易看重别人的看法,也会压抑自己的想法,怕自己和别人不一样。别人有意无意地批评,都会给自己造成巨大的压力。在剧中,曾有政府机构的咨询师来调查家庭的育儿情况,但山咲夫妇隐瞒了两人之间的问题,这种害怕别人异样目光的想法,也使得家庭问题难以获得社会的帮助。[4]
当然,婆媳关系的矛盾,在育儿阶段也会凸显出来。
女主角里沙子直到自己结婚时,才发现婆家和娘家的不同,也才发现儿子和女儿的不同。婆家和娘家的不同,最简单直接的体现就是血缘上的无关。虽然嘴上说着都是一家人,但还是有着本质的区别的。婆婆和自己并没有血缘关系,也没有经历过二十多年的共同生活的经验,彼此之间喜好、生活习惯等都不同,更别说还有代际问题。本来两个无关的女人,因为一个男人而突然成了世界上紧密相连的关系,这本来就让人很尴尬。丈夫在其中就应当想办法尽力实现两者的融洽。但男人总是没有女人敏感,更不会考虑到婆婆是自己的妈妈、而不是妻子的妈妈这个问题,或者说虽然知道,却不会留心其中的差别。对自己父母和自己的妻子之间的矛盾、尴尬,丈夫往往会视而不见或有意忽略,为婆媳关系的紧张化埋下了隐患。
原著和电视剧中,无论是里沙子的丈夫,还是被告人的丈夫,觉得妻子有了问题都会跟自己母亲说,甚至不跟妻子打招呼就让母亲上门。这不仅会让妻子觉得隐私被侵犯,更会觉得自己的界限被侵犯。或许这么说过于严重,但自己的母亲不是别人的母亲,无法直接表达出自己的不满,也导致矛盾的不断积累。
相对于小说,电视剧有着更加多样的人物形象,其中之一是裁判员松下朝子。朝子是一个有事业心的职业女性,虽然有了家庭和孩子,也没有放弃裁判员的工作,而是竭力寻求两者之间的平衡。她主张夫妻双方共同分担育儿工作,但丈夫的逃避和抱怨,繁重的工作,职场上的性别歧视,依然让她感受到重重压力。即使日本职场上女性就业率已大大提高,性别歧视依然根深蒂固。对女性更侧重于家庭的偏见,女性升职的困难,男性和女性薪酬的不平等,种种不公平现象仍然广泛存在于日本职场。
女性参与社会劳动的比例日益提高,但家庭事务却并未相应减少,这导致女性往往会面对家庭和工作的双重压力,这在育儿活动中表现得更加突出。由于繁重的育儿压力,日本女性不得不选择在孩子刚出生到上幼儿园之前的这段时间里,辞去工作,全职承担家庭劳动。等到孩子被送入幼儿园之后,再次进入职场。由于工作经历的断裂和与社会的脱节,日本女性在二次就业时难以找到正式工作,而大多数是非正式的派遣工作,这也不利于女性工作能力的提高,同时还会导致女性职场上升渠道更加狭窄。
如今,东亚三国都陷入了生育率低下的窘境,当然这有诸多因素。就业环境差、生活成本高、购房压力、育儿压力、教育内卷化,都在不断给生育率加压。也有学者认为,这和女性受教育程度提升、就业率提高有关。当然,教育程度可以启发一个人的独立意识,就业带来的经济独立也让女性不再将生存寄托在男性和家庭身上。或许就业也很痛苦,工作压力也很大,但女性就业率的提高,也说明女性认为这种方式更有好处,从而选择参与社会劳动,获得经济和社会地位的独立。虽然日本是发达国家,但还是有很多人保留着女性结婚或生育后就应当辞职的观点。即使女性希望生育不影响自己的就业,或是希望生育后仍然从事工作,但社会环境并没有完善的支持体系。
现代日本面临着少子化和高龄化的双重难题,劳动力短缺让女性参与社会劳动必不可少。为了获得经济独立和人格独立,女性也会选择进入职场。家庭中的无偿劳动,缺少独立的经济收入,只会让女性对男性的依赖程度加深。另一方面,随着日本企业取消年功序列和终身雇佣制,仅靠男性一方难以支撑家庭所需的成本,女性参与就业可以分担男性挣钱养家的压力。但是,女性由此面对的平衡家庭和职场的双重压力,以及育儿过程中的种种困境,造成了女性选择不结婚、不生育的倾向增加。
在电视剧中,位于街角的家,阳台上晒着干净整洁的衣物,窗户反射出耀眼的光芒。但在回到家之前,还需要爬上一段长长的坡。这段长长的陡坡,是为了打造一个温馨幸福的家所必须经历的困难。但这许多困难,不应该仅仅是女性独自面对,而是应该有着配偶、家庭和社会的共同支持。