苏州博物馆

文|刘杰

秘色瓷莲花碗

被设计者贝聿铭先生亲昵地称为“我的小女儿”的苏州博物馆新馆以传统的粉墙黛瓦为基底，巧用极简线条的几何造型，勾勒出苏州城历史的骨和进步的魂，延续着苏州文化的血脉。

苏州博物馆新馆以历年考古出土文物、明清书画、工艺品见长，藏品24700 余件（套）。馆藏珍宝——秘色瓷莲花碗，是“借来的火钳钳出的国宝”。据文博专家钱镛先生回忆，1957 年，在加固虎丘塔地基行动中，无意间发现在一个一米见方、人无法进入的小穴内有一只碗。后用一把借来的火钳，分两次“钳”出。其高13.5 厘米，碗呈直口深腹，盏托的形状如豆，碗身及盏托饰有浅浮雕大瓣莲花图案，整个造型宛如一朵盛开的莲花，尽显千年前工匠的巧思和越窑的兴盛。

苏州博物馆西馆，一把春秋时期的青铜剑——“吴王余眜剑”，记载了吴国3 位国君——寿梦、余祭和余眜及3 次战役——伐麻、伐荆楚和伐越的故事，还讲到吴国王位继承的“兄终弟及”制的缘由，尤其是修正了《春秋》中的史实错误。

公元前561 年，吴王寿梦死后，传位给大儿子诸樊，诸樊在位13 年，在一次战争中被敌人用箭射死。诸樊死后，按当时各国的惯例，应该由诸樊的儿子继承王位。可是继承王位的却是他的弟弟余祭，余祭死后同样把王位传给了弟弟余眜，余眜就是这把青铜剑的主人。

春秋时期各国王位继承都实行“父死子继”制度，可为什么吴国却实行“兄终弟及”制度？答案就在这把宝剑上。季札是吴王寿梦最小的儿子，以博学多才、仁义贤德、诚信恭谨著称，被誉为“南方第一圣人”，他曾做过孔子的老师，与孔子并称为“南季北孔”。

吴王寿梦从小就很宠爱季札，将其视为4 个儿子中最有才学和品德的王位继承人。寿梦死前宣布把王位传给季札，3 个哥哥对此欣然同意，季札却不肯接受。寿梦只好将王位传给诸樊，并嘱咐他：“我把王位传给你，就是为了有朝一日能让季札当上国君。”诸樊跪着允诺了父亲，他办完父亲的丧事，就要把王位传给季札。可季札坚决不接受，“弃其室而耕”，跑到今天江阴市申港东南的舜过山下种地。

诸樊临死前把两个弟弟叫到身边，叮嘱他们：“我知道老四不接受王位，是因为礼制的原因。我死后传位给老二，老二再传位给老三，这样老四就不好再推辞了。”两位弟弟后来都按哥哥的叮嘱去做了。

余眜临死前下令把王位传给季札，可季札再次推辞，跑到自己的封地延陵躲了起来。吴王余眜把当时发生的一些战事和关于王位继承的情况都刻在了剑上，两行铭文，共75 字，它解决了学术界长期争论的余祭与余眜在位时间的问题。按《春秋》的记载，余眜在位17 年；《史记》却记载余眜在位4 年，到底孰是孰非，一直争论不休。吴王余眜剑剑身铭文中明确提到，余眜是接到“伐麻”的命令而去征战，可见当时他还不是吴王，尚未继位。而按《春秋》记载，“伐麻”之战发生在公元前538 年，也就是吴王余眜六年，因此《春秋》中的记载有误，当以《史记》为准，余眜在位4 年（公元前530-前527年）。

春秋时期的吴国在这里建都；吴王阖闾从这里北上与诸侯争雄；西晋永嘉南渡以来，中原文化在这片土地上蓬勃发展；明清两代成了最出状元的地方；吴门风雅在这里诞生……来苏博吧！漫步馆内，仿佛置身于历史的长河中，感受着苏州千年文化的独特魅力。