德邻堂吴宅：历史你们慢慢探寻，往后将继续精彩

记者 丁云

作为沟通平江路与观前商圈的一条主要通道，大儒巷一向人来人往。门堂子低调的8号德邻堂吴宅，修缮工作正进入尾声。尽管藏而不露，老宅子的魅力可非同一般。

秀气典雅的大儒巷8号

大儒巷8号德邻堂吴宅，明清建筑。坐北朝南。东路两进，由门厅、边厅组成，形成狭长紧凑布局。中路由门厅、轿厅、大厅、前楼厅、后楼厅、后房及更楼组成，占地面积1845.7平方米，建筑面积 1624.6 平方米。

门厅北有残存的砖雕门楼。第三进为大厅，气势宏伟。檐前有镂空花板。前置船棚轩。扁作梁架，饰有山雾云和抱梁云。木柱下青石石础，雕着花纹。大厅后檐存砖雕门楼。第四进和第五进都是楼厅。楼厅木柱下均有楠木鼓墩，陈从周先生在其编制的《苏州旧住宅》一书中提到“大致用平础及木质，木鼓的房屋皆为明构，古老相传‘青石阶沿木鼓墩’为江南明构特征，是有根据的，如东北街张宅、大儒巷丁宅、铁瓶巷顾宅等之明构皆如是。”

穿过第四、第五两进楼厅，后院有一座方方的更楼。更楼是一种击鼓报时示警的建筑物。更楼建筑坚固，底层密封或只开小窗口，二楼以上多开窗口以便瞭望。更楼多方形，如德邻堂这座，但面积也是真小，刚够放一方桌。

大儒巷原本是北巷南河，巷子很窄，20世纪中叶，大儒巷拓宽，河被填掉。“001”文保志愿者谢勤国在其所著的《姑苏名宅》中提到，德邻堂吴宅门厅前原有照壁，照壁南就是河，填河拓巷时，照壁被一并拆除。

德邻堂吴宅是苏州市控保建筑，但细节之处非常漂亮，带花纹的青石石础、镂空花板、砖雕门楼等。此外，还有两个特别值得探寻的地方。

康熙派他出使琉球，他在这里留下印迹

第一个有意思的地方是大厅后檐的砖雕门楼。题额“竹苞松茂”；上款为“丁未秋日”；下款为“徐葆光书”，东侧有两方印章，“徐葆光印”与“太史氏”。

“竹苞松茂”，比喻家门兴盛，也用于祝人新屋落成，出自《诗经·小雅·斯干》。“太史氏”是对史官的称呼，清代修史工作归翰林院，徐葆光中探花后授职翰林院编修，因此可以称“太史氏”。结合落款人姓名和印章，以及明清时期并没有其他叫“徐葆光”的翰林，“竹苞松茂”题字者被认为应该就是中过探花的徐葆光。

徐葆光于康熙五十七年（1718），任副使册封琉球嗣王，写下的《中山传信录》，是一部光耀海内外的重要典籍，这是他出使琉球国的实录性史书。除前后序言和附录（中山赠送诗文）外，《中山传信录》正文共六卷，全面性、集成性地记录了琉球社会、历史、文化、风物，是考察琉球国的“百科全书”，以确实可靠的文献史料证明了钓鱼岛的归属，清楚地表明钓鱼岛是我国固有领土。据记载，徐葆光长身玉立，仪度秀伟，以高才驰骋交游，文章堪称天下之豪。

根据时代，砖雕上的丁未年是雍正五年（1727），徐葆光在这处砖雕门楼上留下的题字，也是苏州古城内目前所知的唯一保存至今的“徐葆光古迹”。

德邻堂吴宅是哪个“吴”？

德邻堂的另一个有意思的地方是“吴宅”的“吴”，究竟是哪家。

一般说德邻堂是清代状元吴廷琛后裔的居所，主要是跟吴曾祚有关。说他是此宅清末民初的宅主。吴曾祚字保初，是吴廷琛的曾孙，留学海外，回国后创办电讯业务。民国时曾任苏州电报局局长。但宅子本身的建造，或者说徐葆光（1671—1740）1727年题字时，与吴廷琛（1773—1844）是没有一点关系的，两人生卒年份没有交集。吴廷琛的状元府老宅在白塔西路，不知后裔吴曾祚怎么会搬到大儒巷来。

德邻堂吴氏的“吴”，谢勤国在《姑苏老宅》里探讨了一种可能。通过“1727年徐葆光题字”这一线索追溯，他认为曾经的主人是“皋庑吴氏”、康熙四十五年（1706）进士吴士玉。

吴士玉（1665—1733），清代大臣，吴县人。康熙四十四年（1705），宋荦向皇帝呈上徐葆光、吴士玉等十五个青年才俊的诗文。都被宋荦推荐，且为同乡，徐、吴两人应该熟识。吴士玉是康熙四十五年（1706）进士，徐葆光是康熙五十一年（1712）进士，吴士玉请徐葆光题写砖雕门楼合乎情理。

再说，按照吴士玉雍正二年（1724）任户部右侍郎，四年（1726）迁户部左侍郎，德邻堂五年（1727）竣工的时间表推算，吴士玉负担得起这样的大宅。另外，谢勤国也认为，“德邻”两字，源于“皋庑吴氏”当年迁苏曾与至德庙为邻的缘故。

就像潘宅，“富潘”与“贵潘”两家之间买卖的情况，不是没有。德邻堂吴宅经保护修缮后，将被活化利用为金融总部项目，也静待历史有新发现。往事已然，古城的故事还在继续。