古朴醇雅 简净平和——陈元子篆刻硕果探析

文_吕永生

汉字与书法研究博士、中国文艺评论家协会会员、中国书法家协会会员，上饶师范学院专职书法教师

陈元子ChenYuanzi

陈元子，原名陈紫强，生于浙江永嘉，别署清风堂、小印楼、慕云山房、琴山书屋。师承林剑丹、张如元、陈忠康诸先生。现为中国书法家协会会员、温州市书法家协会篆刻创作委员会副主任。曾获第十三批温州市宣传文化系统“四个一批”人才称号。作品曾获“百年西泠·西湖风”国际篆刻主题创作大赛一等奖，2018年全国中小学师生书法篆刻展示交流活动教师组篆刻比赛第一名，曾入选当代玉印风格篆刻作品邀请展，当代鸟虫书篆刻邀请展，当代印坛新锐提名展，“绽放青春·不负韶华”中国艺术研究院篆刻院提名优秀青年篆刻家展，全国第六、八届篆刻展，西泠印社首届国际艺术节—西泠印社首届中国印大展，西泠印社第六届篆刻艺术评展，等等。曾出版《“百年西泠·西湖风”国际篆刻现场主题创作活动优秀作者作品集·陈紫强》。

陈元子可谓永嘉青年“金石才俊”，其篆刻的成就以及篆刻风格的形成与发展，可归因如次：其一，人品至上，且“天然”与“功夫”俱佳；其二，转益多师，师师受益；其三，深谙古道，印之宗汉，视篆刻为终身之业事。

一、“天然”与“功夫”俱佳

陈元子生于旅游胜地—永嘉岩头镇芙蓉村，此地有绵延千年的优秀耕读文化与宗族文化，古建筑享有“古式村寨建筑艺术”之美誉。一方水土养一方人，芙蓉村风光优美、民风淳朴，有着古朴而醇雅的气质。陈元子在接受记者的一次采访中说：“外公陈继绶早年毕业于黄埔军校，对书法有较深的造诣，于附近乡里颇有名望。时常看到外公用篆书镌刻私章，或用于书法落款，或用来接收函件。此外，芙蓉村有一方硕大的纯黄金印，时常会被母亲拿到家中，作为药引子，煎水给受惊的人服用。”由此可见，元子的篆刻天赋或许来自外公陈继绶的隔代艺术基因。正如宋代诗人释深《偈颂》六首其一云：“龙生龙，凤生凤，老鼠养儿缘屋栋。”一言以蔽之，元子对篆刻孜孜以求的态度和与生俱来的篆刻天赋息息相关。元子的篆刻成就是天赋使然，但也离不开平日的努力与勤奋。

功夫不负有心人。12岁那年，元子从《康熙字典》里找到了他自己姓名的篆书，用胡须刀片在橡皮擦上歪歪扭扭地刻了自己的第一方印章。考入乐清师范学校后，陈元子对篆刻艺术兴趣渐浓。一个偶然机会，他看到齐白石的鲜红印蜕，由此心动。自那时起，陈元子勤俭节约，购置刻刀、石头以及篆刻书籍，开始临摹齐白石的优秀篆刻作品。他利用周末的时间，曾数次骑单车到青田淘石，来回8小时余。从12岁算起，元子应有30来年的篆刻功夫。他一度将临摹经典与创作相结合，于秦印、汉印、元朱文，以及明清流派、西泠八家等作品无不心摹手追，悟读与动刀齐头并进，工稳与写意相参，磨磨刻刻，刻刻磨磨，不激不厉而风规自远。印内求印靠功夫，印外求印靠天赋，脱颖而出要具备多方面之因素。师者，授业而解惑。元子生性谦卑，温文尔雅，向来受师者喜爱。

陈元子 平生所好是金石2.5cm×2.5cm2022

二、转益多师，融会贯通

陈元子与其他艺术家一样，擅长广泛学习前人之经验，多以当代名家或历代经典作品、篆刻先贤为师，如杜甫《戏为六绝句》曰：“别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。”这是学习书法与篆刻或其他艺术门类的重要途径，不局限于一家，虚心向前贤取经，方能开阔视野，亦能不断改变视觉审美，增加审美经验。元子又贵能继承与大胆创新，熔古今于一炉，而自有理想与抱负。

在师承方面，元子先后师承陈忠康、林剑丹、张如元等三位温籍著名书法家，也曾受益于张索先生。无论在创作还是学术上，能受此四位书坛大家授教，是元子终身的嘉福。

懵懂少年时，元子喜欢上齐白石的印章。齐白石是20世纪篆刻家的杰出代表之一，与黄牧甫、吴昌硕等均属于晚清民国时期篆刻家的第一梯队。齐白石篆刻风格雄强刚猛，行刀酣畅淋漓，力求展现出雷霆万钧的气势和张力，彰显出孤傲、倔强的强烈个性，故不适合于初学。2000年，酷爱书法的元子时常会到温州文化宫跟随陈忠康先生学习书法与篆刻，经陈忠康指点，其书法之路方柳暗花明，让他得窥篆刻艺术之堂奥，找到了一条真正适合他的篆刻学习正道，或临黄牧甫之印，或摹陈巨来之章。陈忠康先生北上攻读中央美术学院书法博士学位后，元子又受益于张索先生。张索先生专攻汉印，有教无类；人格高尚，胸怀博大；誉享华夏，桃李满天下。张索先生授课深入浅出，元子篆刻，虽然元子随其学习时间不长，但其独具魅力的鼓励与点拨，使元子在临摹汉印上茅塞顿开而快速入道，潜意识中还学会做人的道理。近几年，元子还参加了林剑丹、张如元两位老先生合办的书法篆刻高研班，两位老先生篆刻、书法、学问概有口皆碑，在温州书坛无人不知而特别受人尊敬。

师傅领进门，修行在个人。元子在从师以及入古的基础上，在实践中融入他自己的理解与感悟，并进行反复的尝试和探索。元子用刀精细入微，一丝不苟，冲中带削，偶用切刀，刀痕难觅，线条秀逸而光洁，含蓄而稳健，从容儒雅，显君子之风，印印充满生命与活力。

三、深谙古道，印之宗汉

篆刻创作离不开深入传统与宗法先贤，古人云：“印之宗汉，诗之宗唐，字之宗晋。”

陈元子 剪雪温酒（附边款）2.5cm×1.8cm2021

元子亦然，他深谙刻印之古道，知彼知己而百战不殆。他从临摹汉印着手，求平正，追自然；学法理，寻规矩；反复磨刻，刀无妄下；篆法依刻理，下刀必有由。元子治印充分借鉴了秦汉摹印篆的造型特征和结构特点，又赋之以书写之韵致，既避免了印面的呆滞刻板，又将各种印面矛盾融入篆刻艺术语言之宝库。更可贵的是，元子在处理篆字结构与经营位置时，并没有一味地将横竖线做雷同的排叠与杂乱堆砌，也没有一味追求印面的平实与匀满。恰恰相反，元子能在琳琅满目的秦汉印作品中找到最适合自己学习的优秀作品，梳理后而感悟艺术之匠心，赋予每一枚秦汉印章以生命活力，将造型各异的篆书聚合在印面，“囊括万殊，裁成一相”，方寸之中可以窥探元子驾驭印面、经营位置的超强能力。数十年间，其从秦汉印中汲取了大量的艺术营养，丰富了自己的篆刻艺术语言，并在学习秦汉印的基础上创作了大量篆刻作品。

陈元子 大通堂2.2cm×2.2cm2016

元子为曾酒后为笔者作姓名章《吕永生印》，边款云：“永生兄教正。癸卯七月十二日，黄山归来，酒后元子急就。”其破与完、单刀与双刀等诸多互为对立的矛盾体似乎受齐白石篆刻风格的影响，金石味随刀而出，大胆破边，外方内圆；刀法承秦汉印篆之遗风，但整体更属方整一路。《吕永生印》印面留红工整，“吕”字横画向内破刀，“永”字右两竖呈“S”形衔刀而下，刀凿痕迹明显，精、气、神破石而出；加之合理地破边破角，彰显出老辣与霸道，收拢、外拓、残破等恰到好处，流露出一种神秘感，让我们对习印刻章“形而上”的艺术特点多了一些思考。元子推崇黄士陵之印并从中获得启发，使其印平直中见奇巧，光洁完整中见古穆端庄，印风更加工稳与雅致，线条明快清爽，刚中寓柔，与汉玉印相映照，如无瑕之美玉，予以人冲和恬静之大美。如《剪雪温酒》白文印是师黄士陵印的一个主要典范，取汉印的平和朴茂，气息显得从容静穆，于神闲气定处以小刀破之。“剪”字最后两竖上部粘连，体现了密不透风的美学特点。“酒”字形高古，难能可贵。《隐入尘烟》印文亦有黄牧甫宗秦汉之遗意，刀法依然保持光洁而劲挺的冲刀方式，线条舒展潇洒，疏密对比强烈，无画处皆成妙境，密处更密，疏处甚疏，对比强烈而疏密和谐。《隐入尘烟》以书入印，揖让与穿插，以静寓动，“烟”之火部，使整个印面不仅充满了装饰性的趣味，而且有深邃的思想与意蕴，亦契合了主题创作。

元子三十年磨一剑，至今已硕果累累，作品频频入展或获奖。作为朋友，我们为他感到高兴。