上古传说：闻名遐迩的典故（下）

瑾瑜

嫘（léi）祖养蚕

嫘祖是有史籍记载的中华民族的伟大母亲。据传，嫘祖是黄帝的妻子，她发明了养蚕和抽丝编绢的方法。嫘祖的发明，对华夏人民的贡献是巨大的。在嫘祖养蚕之前，人们是穿兽皮的。而嫘祖的发明，不仅解决了人们穿衣的需求，还推动了文明的进程。后世的人们为了感念嫘祖的恩德，便尊称她为“先蚕圣母”。由于最早用蚕丝织布的也是嫘祖，所以，后世机纺织绸的人们，也尊称她为“机神娘娘”。

江娥（é）啼（tí）竹

舜和娥皇、女英结婚后不久，就离家去治水了。这一走就是很多年，娥皇和女英非常思念舜，她们经常在家门前的山坡上，扶着竹子眺望远方。等不到丈夫回家的娥皇和女英，经常把伤心的泪水洒在竹子上。娥皇、女英的泪水在竹子上形成各种颜色的美丽斑点，这种有斑点的竹子称“斑竹”，又称“湘妃竹”。后来，舜在繁忙的工作中积劳成疾，不幸死去。娥皇和女英悲痛万分，她们跳进湘江为舜殉情。娥皇和女英被后人尊为“湘水之神”，又称 “湘妃”“湘夫人”。

鲧（gǔn）禹治水

帝尧时，中原洪水泛滥造成水患灾祸，百姓愁苦不堪。帝尧命令鲧治水，鲧受命治理洪水水患。但是，鲧用堵洪水的办法治理，不仅失败了还造成很大的灾难。鲧是禹的父亲。传说中，鲧和禹都是很善良的人，他们都想把洪水治理好，保护广大人民。鲧治水失败后，禹总结父亲治水失败的教训，改革治水方法以疏导河川治水为主，取得了非常好的治水效果。“鲧禹治水”这个词语也有“前赴后继”的意思。

巫（wū）山神女

传说，巫山神女是炎帝的女儿，名叫瑶姬。瑶姬是一个非常美丽的女孩儿，也是个喜爱憧憬（chōngjǐng）的姑娘。遗憾的是，瑶姬年纪轻轻就去世了。瑶姬死后化成芬芳的瑶草，瑶草颜色嫩黄，结的果实像菟（tù）丝。据说，女人吃了瑶草果，会变得非常漂亮。

巫山神女是美丽、美好女人的象征。唐朝的李白、刘禹锡、元镇、薛涛、李贺、李商隐，宋代的陆游、范成大，明清时期的黄辉、张问陶等诗词大家，都为巫山神女写下过脍炙（kuàizhì）人口的诗句。其中，屈原的《山鬼》和宋玉的《高唐赋》《神女赋》是描绘巫山神女的经典作品。

伶伦造律

传说，在黄帝时期才开始有了音乐。但是，那时的音乐非常简单、粗糙，只是用一些木棒、竹棍、瓦罐、石器、皮鼓等互相敲打，音乐单调、嘈杂，很不和谐。

伶伦是黄帝的乐官，即负责管理音乐的官员。《吕氏春秋·古乐》有一段记载，说伶伦模拟自然界的凤鸟鸣声，选择内腔和腔壁生长匀称的竹管，制作了十二律。暗示着“雄鸣为六”，是6个阳律；“雌鸣亦六”，是6个阴律。伶伦是我国古音乐的奠基者和创造者。

常先制鼓

常先，为中国上古传说中的人物，同嫦娥、常仪等皆为具有神话色彩的上古先民。《史记·五帝本纪》有黄帝“举风后、力牧、常先、大鸿以治民”的记载。

据传，常先是黄帝的一位大臣，他发明了很多狩猎工具。有一天，他猎杀了一头野牛，随手将野牛皮扔在一截空心的木头上。过了很多天，牛皮被晒干后，紧紧地裹住了这截木头。常先无意中敲了一下牛皮，牛皮发出“咚咚”的响声——聪明的常先发明了鼓。

共鼓凿舟

共鼓是黄帝的大臣，他非常聪明能干。有一天，山洪暴发，共鼓被洪水冲走，在水里抓到一块大木头。无论洪水多么湍急，大木头始终带着共鼓浮在水面上。終于，这块大木头带着共鼓漂回岸边。共鼓上岸后百思不解，不知道这块大木头有什么特殊之处。他把大木头翻过来一看，原来，这块大木头的反面是空的。共鼓受到大木头的启发，将大树凿成了小船，造出了远古时期的第一条船。共鼓凿舟有敢为人先的首创精神。

《巧分宝石》参考答案

宝石共有31颗，小恐龙分到的比算盘猴多3颗，算盘猴分到的比豆豆兔多2颗。小恐龙分到的比豆豆兔多：3+2=5（颗）。如果，将小恐龙和算盘猴比豆豆兔多出的7颗宝石拿走，他们三个分到的宝石就一样多：（31-7）÷3=8（颗）。那么，豆豆兔分到的宝石有8颗。算盘猴分到的宝石是：8+2=10（颗）。小恐龙分到的宝石是：10+3=13（颗）。