陶瓷工匠精神融入陶瓷院校学生思政教育路径研究

摘 " 要：陶瓷工匠精神是历代陶瓷工匠身上遗留下来的宝贵财富，包含开放包容、合作共赢、精益求精、探索创新等内容，将其运用于陶瓷院校学生思政教育中极具价值，具有本土适应性、取材便利性的特点。通过课堂思政、课外活动、实习实践等方式可将陶瓷工匠精神运用于学生的思想政治教育当中，使陶瓷院校学生对陶瓷工匠精神入脑入心并发扬传承。

关键词：陶瓷工匠精神;陶瓷院校学生;思政教育; 路径

中图分类号：G641 文献标识码：A 文章编号：2095-9699（2024）04-0121-05

陶瓷是中国人的伟大发明，陶瓷的制作体现了历代陶瓷工匠的聪明才干，凝聚了陶瓷匠人独特的工匠精神，这些宝贵的精神促进了我国陶瓷行业的延续和发展。陶瓷制作技艺最初是以师徒制形式进行传承，随着新式教育的兴起，往昔的师徒制教育慢慢转变为学堂式教育。陶瓷作为中华民族最具代表性的创造之器，其制作工艺复杂，在历代陶瓷匠人的手中化平凡为神奇，总是为世人所惊叹，陶瓷工匠身上遗留下来的优良精神品质应为陶瓷行业型院校的学生所学习、吸纳、传承、创新，宝贵的陶瓷工匠精神可成为陶瓷行业型院校学生思想政治教育的有利素材。

一、陶瓷工匠精神内涵

“工匠”一词在汉语大词典中释为：有工艺专长的匠人。对于“工匠精神”内涵定义有多种，广义上认为其“基本内涵包括敬业、精益、专注、创新等方面的内容”[1]，“陶瓷工匠精神”无疑是专门从事陶瓷制作的工匠身上具有的职业精神。陶瓷是中国创造的一种为世人所惊叹的生活用品兼具手工艺品。我国制陶历史悠久，宋朝时达到空前发展，“宋代陶瓷工艺品的制作已经形成了一套十分完整的标准化流程，包括原料准备、坯料配比、坯料制备、陶器成形、陶器上釉、干燥、烧成和后期装饰等重要步骤”[2]，明代大学者宋应星在《天工开物》中述说景德镇瓷器“共计一坯工力，过手七十二，方克成器”，陶瓷制作需经过七十二道复杂工序方可制成，陶瓷工匠们分工合作、探索创新，形成了陶瓷工匠们身上许多独有的精神特质。

（一）开放包容精神

清代雍正至乾隆年间浮梁县令沈嘉徵在《民窑行》中道：“景德产佳瓷，产瓷不产手，工匠来八方，器成天下走”，该诗文中道出了陶瓷出产圣地景德镇当时的制瓷水平及制瓷业繁盛景象，其中“工匠来八方”说明了当时陶瓷工匠不仅限于景德镇当地，还有许多来自全国甚至世界各地。在古代经济相对落后的手工业制作产业中，为了维护宗族或者行业小范围的利益，往往非常排斥外来手工艺匠人，景德镇虽然亦有大大小小的行帮、会馆，但陶瓷工匠仍然积极接纳来自各个地方的手工匠人。清代黄墨舫在其杂记中载道：“昌江之南，有镇日陶阳，距城二十里，而俗与邑乡异。列市受廛，延袤十三里许，烟火逾十万家，陶户与市肆当十之七八，土著居民十之二三……”[3]，“这十之七八即三分之二以上的工商者，多由附近各州县迁来，尤以都昌、鄱阳为多，乐平、余干、婺源、抚州、南昌等地也不少，还有安徽、江苏、福建、广东、湖北、河南等外省迁来的”[4]，景德镇陶瓷工匠来自四面八方，不仅限于中原大地，还有中原以外的其他国家，“美国福格美术馆藏有一件元青花盘，在内腹莲瓣纹中有一处波斯文”[5]，元代青花瓷制作就有懂波斯文的人在瓷器上书写波斯文字，说明当时就有其他国家的工匠参与瓷器制作。此外，“2009年景德镇红卫影院在拆除过程中发现窑业堆积，出土了一批元代青花瓷高足碗，其中七件外口沿上都书写有波斯文，经释读为四行诗……这批青花器上绘制图案使用的是硬笔，这与此前中国传统的彩绘方式不同，而器物造型则与当时西亚的调酒杯一致，这说明书写文字和制作瓷器的人应该与西亚有很直接的关系”[6]。种种迹象表明，景德镇瓷器的制作接纳了许多外来元素，彰显了陶瓷工匠身上开放包容的精神。这种开放包容的格局吸引了无数拥有陶瓷梦想的人前往景德镇，在当今城区人口仅有六十万的景德镇市，仍常年驻留有“三万景漂、五千洋景漂”，亦是陶瓷工匠具有开放包容精神的最真实写照。

（二）弘扬合作共赢精神

景德镇瓷器制作工序共有七十二道，因为制瓷程序繁多，景德镇制瓷分工极细，有八业三十六行之称。八业包括烧窑业、做坯业、画桌业、匣砖业等，三十六行则涵盖在八业之中，有窑厂、满窑、四大器、四小器、画灰器、砖山行等等。八业三十六行是传统之分，据众多社会学家和人类学家调查，景德镇制瓷业及服务业远不止八业三十六行，“如其中一项大行业，即釉上彩业那众多的红店，这里都没有包括进去，还有琢器业中的‘针匙’‘粉定’‘官盖’‘雕削’‘镶器’等11个行业也未提到”。如此庞杂的制瓷业中，每个陶瓷工匠从事着不同的工种，有拉坯者、有雕塑者、有施釉者、有烧窑者，不同工种的陶瓷工匠互不干涉却又紧密合作。元蒋祈在《陶记》中写道：“陶工、匣工、土工之有其局，利坯、车坯、釉坯之有其法，印花、书花、雕花之有其技秩序规制，名不相紊”[7]。因分工合作原因，景德镇陶瓷工匠根据工种职业的不同形成了许多行会，如烧窑工有名“风火仙”的行会，会定期聚会，并有严格的行规。不同工种的陶瓷工匠传承着本工种的技艺，将毕生精力投入到制瓷中，在完成好自己分内的工作后，将下一步制瓷任务交予其他工种的陶瓷工匠。正因为这种合作共赢的精神，各工种陶瓷匠人不负其他工种工人的期望，努力提高陶瓷制作品质，使得一件件瓷器在历经淘炼泥土到制作陶坯再进窑烧成后涅槃重生，为世人惊叹。

（三）精益求精精神

中国瓷器受世人喜爱，尤以景德镇陶瓷为甚，许多瓷器堪比艺术品，皆源于制作陶瓷精美绝伦的技艺。陶瓷工匠制作瓷器精益求精，景德镇陶瓷获有“白如玉、明如镜、薄如纸、声如磬”的美誉。《陶冶图说》中记述拉坯工艺：“车如木盘，下设机局……拉坯者坐于车架，以竹杖拨车使之轮转，双手按泥，随手法之屈伸收放，以定圆器款式，其大小不失毫黍”，“大小不失毫黍”几字说明了景德镇陶瓷工匠制瓷细微，严格遵守各道工序，每一个环节都不得马虎。《陶制序》中记载：“陶事曲折，非一日之功，一器多次易手……淘洗濯之，使定沦矣，尤必澄也，扰之欲调，而掣之欲坚，不然，恐其宛也。此数句盖言淘练泥釉之工。又云：作之力须均，扶欲啬;弗均则侧，弗啬则泐也。此是言拉坯之难”[8]。景德镇陶瓷工匠精益求精，对瓷器成品出产要求极高，出窑瓷器稍有瑕疵，当场砸碎，就地掩埋。为了烧制一窑好瓷器，陶瓷工匠（窑户）有时散尽家财，故有“一窑生、一窑死”之传言。

（四）探索创新精神

“新平冶陶，始于汉世”，景德镇制陶历史悠久，陶瓷工匠不断探索创新，制陶技术和工艺历世更新，所造陶瓷始终引领世界潮流。元青花、宋影青、明五彩、清粉彩，都是陶瓷工匠不断创新烧造的品种，现以“青花、玲珑、粉彩、颜色釉”为四大名瓷。元代浮梁瓷局中的回回匠用“二元配方”的方式将高岭土与瓷石混合，并加上蒙古大地的钴料，使得苏麻离青与陶瓷融合一体，创造出了举世闻名的青花瓷。“二元配方”的制瓷方式提高了瓷胎的胎体强度和稳定性，沿用至今，此法也使得宋代以后陶瓷器型越来越丰富。景德镇陶瓷工匠不仅在瓷土运用造型上进行创新，对釉料的使用亦不断革新，较早之时，我国制陶惯用高钙石灰釉，“是由单一釉果制成，其特点是容易吸烟泛黄，容易流釉而使釉薄”[9]，陶工们不断探索，将釉灰加入到单一的釉果中，提高釉的光透度，使烧制出的陶瓷明亮剔透，晶莹美丽。经过陶瓷工匠们的不断探索，对陶瓷器型、釉色、装饰进行革新，景德镇瓷器品种至今已达三千多种，也正是陶瓷工匠们的这种探索创新精神，使得瓷都窑火得以延续千年。

二、陶瓷工匠精神融入陶瓷院校学生思想教育的价值分析

“工欲善其事，必先利其器”，要想更好地塑造陶瓷院校学生，思政教育是抓手。在陶瓷行业中，陶瓷工匠精神是历代陶瓷工匠身上流传下来的宝贵财富，对融入陶瓷类行业院校学生的思政教育具有重要价值。

（一）陶瓷工匠精神具有易于接纳的本土适用性价值

为了更好地服务当地社会经济，陶瓷院校开设了很多与陶瓷业相关的专业，学生基于自身专业原因，对于陶瓷工匠精神或是其他陶瓷文化更具亲近感。陶瓷工匠精神凝聚了本行业前辈的优秀品格，出于对行业先辈的崇敬及爱戴，会更乐于学习效仿，并践行和传承陶瓷工匠精神。因此，将陶瓷工匠精神融入该类院校学生的思想政治教育中十分符合青年心理。与此同时，陶瓷工匠精神更是凝聚了千百年来陶瓷工匠身上制陶的优秀品质，陶瓷工匠精神与陶瓷的生产、陶瓷行业的发展息息相关，陶瓷工匠的开放包容、合作共赢等精神皆源于当地陶瓷生产环境，与舶来文化相比，可谓是真真切切的本土文化。作为本土文化的陶瓷工匠精神根植于景德镇，本地院校具有地理位置优势，城市中有一座座工厂、一个个工作室、一群群创客、一位位陶瓷大师，陶瓷院校学生走出校园后能深切的感受到陶瓷工匠精神内涵，受其感化并将其接纳和传承。

（二）陶瓷工匠精神具有取材便利的普及推广性价值

景德镇陶瓷工匠精神凝聚了制陶工匠对其职业坚守与付出的高贵品质，景德镇制瓷历史悠久，留下了许多珍贵且能展示陶瓷工匠精神的历史材料，《天工开物》《陶冶说》《陶录》 等均是记载关于陶瓷工匠与陶瓷制作工艺的著作。与此同时，还有许多民间故事记载了关于陶工生活或制作陶瓷的艰辛历程，《景德镇瓷窑故事》中就合集了窑工、瓷工以及瓷器品种由来等的传说。除了文献记载以外，景德镇许多雕塑建筑也展现了陶瓷工匠精神的印记，如人民广场的陶瓷制作过程展示雕塑、御窑厂里的古瓷厂遗迹、古窑博览区里的制瓷展示等等。与此同时，当代陶瓷艺术家精于业的事迹早已在景德镇陶瓷行业中传唱，业内人士耳熟能详。庞大的历史与现实材料十分便于陶瓷工匠精神的展示和传教，且众多素材来源于真实人物，用于陶瓷院校学生的思想政治教育十分贴切。此外，在当今追求快速生产的状况之下，精益求精、探索创新的陶瓷工匠精神极具传承和推广价值，将其运用于陶瓷院校学生的思想政治教育中，不仅可以对陶瓷院校学生向大国工匠迈进做好思想引领，还可以通过学校教育的方式将工匠精神这种优秀的中华民族传统文化进行传承。

三、探索陶瓷工匠精神融入陶瓷院校学生思政教育路径

（一）开展课程思政，将课堂教学与思政教育相融合

习近平总书记指出：“要用好课堂教学这个主渠道，思想政治理论课要坚持在改进中加强，提升思想政治教育亲和力和针对性，满足学生成长发展需求和期待，其他各门课都要守好一段渠、种好责任田，使各类课程与思想政治理论课同向同行，形成协同效应。”[10]课堂始终是高校学生思想政治教育的主阵地，要扎实做好陶瓷院校学生思想政治教育工作，课程思政是最有效的方式之一。景德镇陶瓷工匠精神是陶瓷匠人留下来的宝贵财富，在培养能吃苦耐劳、技艺精湛的大国工匠人才方面极具教育价值。学校在开设各类如毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系、思想道德与法律修养、近现代史纲要等思政课程的同时，可以将陶瓷工匠精神融入其他课程中进行讲解、渗透。如景德镇学院的课程思政示范课程——大学英语视听说，教师将陶瓷工匠精神与这门公共基础课的课程内容进行了良好地结合，在第五单元《Urban pulse》（城市脉搏）一课中引入了景德镇市创建国家陶瓷文化传承创新试验区的思政元素，在第六单元《Climbing the career ladder》（攀登职业阶梯）中引入了创新精神和大国工匠精神等思政元素。除了公共基础课外，景德镇学院音乐学专业的一门专业核心课“瓷乐”也充分融入了景德镇陶瓷文化及陶瓷工匠精神。该课程教授了陶瓷乐器的发展历史、制作工艺及演奏技法，学生通过观看、弹奏陶瓷乐器，感受其制作精美，从而知晓正是因为有了陶瓷工匠的创新精神，制作出了陶瓷乐器，才有了如今悦耳动听的瓷乐，不禁心生敬佩，为此该课程也立项成为了一门课程思政示范课程。除将陶瓷工匠精神融入其他课程中外，陶瓷院校亦可将体现景德镇陶瓷工匠精神的各类事迹材料汇编成具有自身特色的校本教材，用陶瓷行业大师、陶瓷行业历史、陶瓷行业精品等素材来教育陶瓷院校学子，使陶瓷院校学生学精神、懂技能、晓奋进、知感恩。景德镇学院自编的《景德镇文化概要》就是一本包含景德镇瓷业史、陶瓷工匠史等内容的校本教材，并将其作为多个专业开设此类课程的专用教材，思政教育效果显著。

（二）借助校园活动，将校园文化与思想教育相结合

除课堂以外，校园活动是高校学子在校园生活中的重要组成部分，陶瓷工匠精神可通过借助校园活动的平台融入陶瓷院校学生思政教育中，如各类与陶瓷文化相关的社团活动，陶艺制作、书法展示、歌舞比赛、情景剧表演、征文作品、短视频制作等等，各类活动可以讴歌或展示陶瓷工匠精神为主题，让陶瓷院校学生积极参与，并不断发现感悟陶瓷工匠精神。景德镇学院举办过师生陶艺书画作品展，且每年都举行陶瓷乐烧活动，让学生亲身体验，以此来传承陶瓷工匠精神。与此同时，学校宣传、学工及团委等相关部门还可结合学校环境，设置一些雕塑、文化墙、文化长廊、文化广场等，将能展现陶瓷工匠精神的素材融入校园建筑等物质媒介之中，让学生所经之处均可感受陶瓷工匠精神，景德镇陶瓷大学即在校园内竖立了非常具有影响力的陶瓷工艺美术大师的雕塑，打造了陶瓷文化墙等。此外，相关单位还可聘请陶瓷工匠精神研究专家或者陶瓷行业的优秀校友回校讲学，以鲜活的案例触动陶瓷院校学子的心灵。例如景德镇陶瓷大学美术学院开设了“美院讲坛”，定期邀请陶瓷行业专家开展讲座，或者邀请知名校友回校讲学，分享自己在陶瓷创作或陶瓷产业创业的历程，以此教育学生。

（三）注重实习实践，将社会实践与思想政治教育相结合

古语有云“读万卷书、行万里路”，实践是学生学习各类知识、感悟各类精神最好的方式。陶瓷工匠精神如要入脑入心，则还需引领学生到各类场所去体会陶瓷工匠精神的真谛。景德镇学院课程思政示范课程《大学英语视听说》，作为面向各专业开设的公共基础课，教师不仅将陶瓷工匠精神融入课程内容中进行讲授，同时要求学生赴景德镇中国陶瓷博物馆进行参观学习，提交社会实践报告。陶瓷院校地处陶瓷生产之地，众多陶瓷博物馆、历史名窑遗迹、古窑瓷厂都是学生实习实践的好场所。在陶瓷博物馆学生可以了解陶瓷发展历史、观看古陶瓷瑰宝，不仅能促使其感受到陶瓷工匠开放包容、合作共赢的胸襟，亦可使其惊叹陶瓷工匠探索创新、巧夺天工的神奇;访古陶瓷厂，学生不仅可以学习陶瓷制作的各项技艺，还可体会陶瓷工匠制作陶瓷过程的艰难困苦;探访城市中各个里弄里遗留至今的一座座老旧建筑、一栋栋陶瓷厂房、一个个高耸烟囱，让学生找寻陶瓷工匠遗留下的种种痕迹，从而让学生感悟到陶瓷工匠是以何种精神促使一座城市瓷业千年的发展，进而心生敬佩、自觉习之，从而达到思想政治教育效果。

四、结语

陶瓷工匠精神是陶瓷院校对学生进行思想政治教育的宝贵资源，面对中国式现代化背景下中国制造向中国创造转变的时代要求，陶瓷行业院校不仅要培养出面向产业所需的专门性技术人才，还需培养具有精益求精、探索创新等时代精神的能工巧匠，具有合作共赢、开放包容等世界格局的爱国青年。因此，结合时代需求，探讨陶瓷文化融入陶瓷院校思想政治教育路径还需一直持续下去，方能使当代青年将中华优秀传统文化保护传承、发扬光大。

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[10]张烁.习近平在全国高校思想政治工作会议上强调：把思想政治工作贯穿教育教学全过程开创我国高等教育事业发展新局面[N].人民日报，2016-12-09（01）.

责任编辑：洪丽

Study on Paths to the Integration of Ceramic Craftsmanship Spirit into Ideological and Political Education of Ceramic Higher School Students

ZENG Juanling，HUANG Zhijiang

（Jingdezheng University， Jingdezhen 333400， Jiangxi， China）

Abstract： The ceramic craftsmanship spirit is a good fortune left over from the past ceramic craftsmen， showcasing to the world its qualities of openness， inclusiveness， co-operativeness， innovativeness， excellence etc.， which are greatly helpful in advancing soul education in ceramic colleges and universities in Jingdezhen due to the nativeness of the spirit and the convenience of obtaining the related materials. The spirit of ceramic craftsmen can be fused into students' ideological and political education through classroom teaching， extracurricular activities， practical experiences etc.， so that students in ceramic colleges and universities can carry forward the craftsmanship spirit into their minds and hearts.

Keywords：ceramic craftsmanship spirit; ceramic higher school students; ideological and political education; path