探析清代贵州地区中国画的艺术特征

摘要：贵州自明清建省以后，出现了许多具有贵州地域特色的中国画。本文将结合清代的历史文化背景对一些清代贵州画家进行分析，总结整个清代时期贵州中国画的艺术特征。明清美学家强调审美意象的创造必须以艺术家的生活经历为基础，所以题材上大多表现了贵州的地貌和风土人情以及自己的官宦生活；在笔墨上都具有继承和创新之风；在意境上的表达主要受到文人画的影响，作品大多以诗画结合、情景交融达到气韵生动的境界。从整体来看，清代贵州中国画的艺术特征，能从宏观上看到画家之间的继承、发展环环相扣，有助于我们更好地理解贵州的艺术史。

关键词：清代贵州；贵州中国画；艺术特征

一、清代贵州地区中国画与时代背景

贵州的中国画历史可以说是从明代建省开始的，这一举措加速了贵州的经济、政治、文化等方面的发展。比如明清时期的改土归流沉重打击了当地的土司割据势力，朝廷还派了许多擅长丹青的外籍官员到贵州任职，推动了文化的传播和民族的融合，这些因素为贵州中国画的成长创造了条件，使得当地绘画形成了贵州独特的地域特色。

贵州绘画的发展同时也离不开明清时期教育的进步，明清时期朝廷开始重视贵州的教育，这一时期共建各类官学80所。贵州书院的发展对推动绘画的发展起到了十分重要的作用。如清末贵阳的贵山、正本、正习三书院享誉全省，为贵州地区培养了许多人才[1]。同时在课程设置方面，贵阳比较正规的初等小学堂也设有图画课程，可以看出当时的朝廷也注重绘画人才的培养[2]。在注重教育的明清时期，学校教育成为贵州地区培养画家的土壤，为许多画家的产生创造了条件，所以贵州绘画是伴随着教育而发展的。

二、贵州清代时期的中国画的艺术特色

清代前期（1644—1735年）贵州地区的绘画主力主要是来黔的外省籍画家，这一时期留下了许多极具贵州地域性特色的山水画和民族画，代表画家有黄向坚、邹一桂、黄耕墨、方策、陈浩等人。到了清代中期（1736—1850年），金石学盛行和文人画的崛起，代表画家有黄辅辰、郑珍等，所作山水花鸟或奇古秀润，或独具风格。清末（1851—1911年），人们信奉佛教和道家，同时代催生出一批擅长人物画的画家，这一时期的画家有袁思韠、孙清彦、汪承潮、黄彭年、何威风等。笔者基于这些画家的生平经历以及作品，分析总结了贵州清代时期的中国画艺术特色。

（一）表现题材

1.自我内心的表达

清代有许多外籍官员和贵州本地官员，代表画家有何威凤、王思诰、黄辅辰、谢鉴礼、孙清彦等，表现主题包含了抒发雄豪之志、对官场生活的感悟、对报国无门的感叹、对理想家园的渴望以及自我人格的写照等。比如何威凤在科举考试中多次失利，其将《凤之自写真图轴》中昂首站立的凤鸟比作遗世独立的自我。他曾在画上题道：“凄风冷雨入梦魂，桐叶飘撒天地昏。翅折羽摧何所恋，无端长啸两三声。”这表现了他对清末动荡社会的抗争以及怀才不遇的怨愤。黄辅辰的《商隐图卷》表现了他中年后的归隐之心，画中描绘了两位高士坐在石头上，旁边屋宇整洁、小舟浮荡，高士们一起欣赏贵阳的湖光山色，描绘了画家对归隐生活的向往。这些作品具有创作主体鲜明的特点，是画家思想、人格等的表现。

2.以自然为师

在美学上，明清美学家强调审美意象的创造必须以艺术家的生活经历为基础，如王履提出了“吾师心，心师目，目师华山”的命题。祝允明提出了“身与事接而境生，境与身接而情生”[3]的命题。所以，这一时期体现了以自然为师为特点的画家有邹一桂、黄向坚、郑珍、周之冕、双筌、姚华等。

邹一桂在贵州有六年的官宦之旅，在此期间，他游览了贵州的许多风景，其《山水观我》图册中就有17幅描绘的是贵州景色，他将诗画结合发挥到了极致，每一幅画中的诗都有独特的人文背景，包括历史典故、贵州风情、思乡之情等，在《山水观我》图册的最后一幅《涵碧潭》中表现了邹一桂在三年任期结束时孤独和渴望归家的心情。

黄向坚是寻亲途中经过贵州的画家，他描绘了许多贵州的实景山水，其画面并不是一成不变的写实，而是搜尽奇峰打草稿，通过大量的写生稿提炼而成。他与邹一桂描绘了许多相同地点的贵州风景，如关索岭、相见坡、葛镜桥、清江卫等，从他的画面中可以看到他在寻亲途中的艰难跋涉以及真情流露。

3.独特的民族风情

我国古代帝王为宣传文治武功，加强中央王朝与边疆少数民族的隶属关系，以便对之进行识别和有效治理，官员常命画师到各地采风，绘成《职贡图》或《苗蛮图》之类的民族风情画以供御览[4]。在皇帝大力倡导和推动下，各省绘著的《苗蛮图》类文献如雨后春笋，层出不穷。

贵州最早描绘少数民族风情绘画的是方策，他以白描为主生动地反映了民族风情。陈浩的《百苗图》描绘的少数民族种类及内容涵盖了许多少数民族的生活、习俗等方面，堪称清代贵州少数民族的百科全书。此外，桂馥的《黔南苗蛮图说》描绘了晚清时期贵州86个苗蛮的种类，包括民俗风情、服饰建筑、生产生活等方面。这些作品是后人研究贵州民族的宝贵资料。

4.民间佛道人物

清代中晚期，贵州的佛教和道教盛行，许多百姓会在家中悬挂各种佛道神仙卷轴，还兴起了为老人画寿像的现象，使得人物画家应运而生，代表画家有袁思韠、陈钰。前者的题材多是以富有意趣的手法表现仙道人物，后者绘画题材广，人物、山水、花鸟都能画，是不可多得的擅长人物画的清代画家，其《钟馗破扇图轴》是贵州传世最早的指画，画中的钟馗形象生动，画面气势奔放。

（二）艺术特点

1.笔墨技法

从笔墨技法上来看，清代贵州地区的中国画反映了继承与创新相结合的风貌。对于当时的美学理论，如汤显祖的“唯情说”、李贽的“童心说”等美学范畴，艺术革新和自由独创的精神都贯穿其中。

山水画主要受到清初四王、董其昌“南北宗论”、文人画等影响。受到清初四王影响的有孙清彦、袁思韠、黄辅辰等画家，比如袁思韠受到王原祁和王翚的影响较多，其设色山水册用笔沉着，干湿并用，韵味醇厚，带有宋元文人画中的趣味。其中，郑珍、黄向坚和黄辅辰都受到黄公望的影响，其作品大都自由率意、笔墨简逸、意境高远。

花鸟画主要受到恽南田、扬州八怪、陈淳、徐渭等人影响，恽南田以徐崇嗣为宗，在集各家之长的基础上发展了没骨画。清代贵州以没骨画为技法的画家有袁思韠、双荃等人，袁思韠的作品《花卉四屏》在继承了前人赋色秀雅的基础上更加清新淡雅、妙趣天成，墨色浑然一体。何威凤受到扬州八怪的影响，突破传统，大胆创新，前人画马大多是以白描或工笔的形式。何威凤的《骏马图轴》以水墨写意手法表现了英姿飒爽的马匹，用笔遒劲有力，直抒胸臆。

人物画技法受到改琦、费丹旭、高其佩和民间绘画等影响。袁思韠的《麻姑图轴》，其麻姑面容姣美，风姿绰约，似改琦和费丹旭秀逸潇洒的笔意，用线松秀、设色清淡，受到民间绘画的影响雅俗共赏。高其佩是中国指画大师，清代贵州中国画也有许多以指作画的画家，如双荃、陈钰、王恩诰等，尤其是陈钰自号“一指山人”，其代表作品《钟馗破扇图轴》是贵州传世最早的指画作品，所描绘的钟馗形神俱备、线条飞动、饶有意趣[5]。

2.意境之美

意境是中国画所追求的一种艺术境界，它根源于自然与现实，在情与景、意与境的交融产生，诗画结合在意境营造和艺术观念上互融互通，诗可以帮助作者更好地表现自身的情感和画面的背景，画可表达诗中只可意会不可言传的内容。清代文人画中要求画面要有书卷气，没有书卷气就不是文人画。清代画家任颐说过：“不读书写字之师，即是工匠。”[6]孙清彦的《晴竹》（图1）题：“抱节直成君子性，虚心清得圣人风。”画面中的竹子在太湖石后，竹竿直而挺拔，生机勃勃，尤其在晴天日光下，竹子表现得更为挺拔，以“人”“介”“个”字的竹叶形状相组合，尽显竹子的清雅幽然，表现了竹子浑厚苍润气质的微妙变化。诗书画相结合，使得画面层次更加丰富，意在笔先，妙在画外。画家将客观事物与主观精神相统一，以笔墨、构图等与诗画结合的方式，使得作品散发一种灵动而富有情感的气息，并带给观者丰富的审美享受。

3.以书法入画

将书法笔意入画以抽象的笔墨语言和意象化的造型观念去传达内心情感，比如说郎葆辰擅以螃蟹为题材，其《蟹戏图》草书入画、用笔挥洒，在《丁玄烬遗录》中，桂馥评论其画：“余自入黔，访求观察画仅得四尺屏轴四帧……始悟观察画蟹，有如文与可画竹，以书中关钮透入画中，似用古人拖泥带水法，以大笔饱墨卧笔半圈，横收一二笔作脐尾，大笔点螯，笔尖钩夹，点齿共睛，共八脚。用草书挥洒连属，笔力圆劲，望之如生，画蟹之杰作也，各有题咏，诗字画可称三绝。”[1]此外，还有孙清彦以书法笔画来表现墨竹，他擅长各类字体并将其用于表现不同形态的竹子和竹的各个部位，使得竹子的形态俱佳，突出了笔墨形式的独立价值和画家独立的精神人格。

三、结语

总的来说，清代贵州时期的画家人才辈出，所绘的山水图、民间风情图等，为研究晚清贵州地区的文化艺术、民族风情、地势地貌等提供了重要的研究资料。总结贵州清代时期的中国画艺术特点，可以帮助我们看到这些绘画背后更深层次的因素，更好地了解贵州的历史。除了文章所提到的画家，明清还有很多贵州画家是值得研究的，所以清代贵州中国画的艺术特点还有待扩展研究。笔者相信在更多学者的研究下，我们会更加了解贵州的文化历史。

作者简介

陈静，女，云南昭通人，硕士研究生，研究方向为中国画创作与理论。

谢优雅，女，广东惠州人，研究研究生，研究方向为中国书画。

参考文献

[1]厐思纯，郑文丰.明清之际的贵州书院[M].贵阳：贵州人民出版社，2017.

[2]贵州省地方志编纂委员会.贵阳市志·教育志[M].贵阳：贵州人民出版社，1991.

[3]叶朗.中国美学史大纲[M].上海：上海人民出版社，2022.

[4]顾朴光，顾雪涛.贵州绘画史[M].贵阳：贵州人民出版社，2023.

[5]李琬祎.清代贵州画家简论—以贵州省博物馆馆藏作品为例[J].贵州文史丛刊，2017：127.

[6]朱良津.凝固的灿烂—贵州古代美术文物阐释[M].贵阳：贵州人民出版社，2018.