中学语文教学中的“海南历史名人文化”教育研究

谢丽坤

【摘要】地方优秀名人文化作为中华民族优秀传统文化的重要组成部分，在一线教学中将其融入到语文教学中也是一项尚待研究的课题。通过以海南历史文化名人丘濬为例，阐述对于将历史名人文化融入语文教学实践中的观点。

【关键词】海南历史名人文化；中学语文教学；丘濬

将地方优秀传统文化融入到语文教学中，应将优秀传统文化进行分析整合，构建语文教学与地方优秀传统文化的桥梁。因此，根据学生的认知特点，课程应围绕以下几点展开。第一，让学生充分学习和了解丘濬的生平和贡献；第二，培养学生对地方优秀传统文化的兴趣，鼓励其积极主动地探索地方优秀传统文化；第三，从丘濬的生平中提炼出中华民族传统文化的精华和中华民族优秀美德的闪光点，并使学生受到熏陶，努力自觉地学习丘濬等历史文化名人的精神和培养对中华民族优秀传统文化的自信。

一、让学生充分了解丘濬的生平和贡献

丘濬是海南琼山人，是海南本土著名的历史文化名人，活跃于明朝正统、景泰、天顺、成化、弘治年间。幼时拥有过目不忘的本领，六岁出口为诗，青年时代博览群书，十七岁参加科举考试，能下笔数千字，文章能让耆儒硕师叹服。正统年间中举，进国子监学习，得到国子监祭酒萧镃的器重。后参与会试和殿试，名列第二甲第一名，选入翰林为庶吉士，丘濬为首。丘濬编修了《寰宇通志》，此书为明代大型全国性地理通志。海南卫官兵苦于远调，丘濬上奏，命海南卫官兵专门在海南防卫海盗贼寇，得到批准。明宪宗登基后，任他为经筵讲官。明孝宗登基后，升任侍讲学士，编修《英宗实录》。成化十三年（公元1477年），续修《宋元纲目》，升任翰林院学士。成化十六年（公元1480年）任礼部侍郎兼国子监事，认为西山真德秀的《大学衍义》对于治国平天下有参考价值，但是收录的例证不全，因此亲自采集经、传、子、史中有参考价值的事例，补充自己的意见，写成《大学衍义补》。丘濬还编修了《宪宗实录》。后任少保兼太子太保、户部尚书、武英殿大学士。去世后，明孝宗哀悼，辍朝一日，赠左柱国太傅，谥号文庄。正德年间，明武宗在海南为他立庙祭祀，称为景贤祠。

在开展教学前，首先进行的是资料的整理。以上丘濬生平可以分为三个部分：作为学习者的丘濬；作为学者的丘濬；作为政治活动家的丘濬。

作为学习者的丘濬：丘濬在六岁时就能出口为诗，青年时代博览群书，热爱学习。能下笔数千言，文章的思想内涵能让耆儒硕师叹服。可以通过教师的指导和讲解，比如将丘濬的文章作为拓展了解的材料，以体现丘濬在少年时代就有相当深刻的思想。

作为学者的丘濬：丘濬奉命编修了大型全国地理通志《寰宇通志》，编修历史材料《英宗实录》和《宪宗实录》，编修历史著作《宋元纲目》，还自己主动编修了经学史论著作《大学衍义补》，并在其中阐发了自己对于治国问题的意见。

作为政治活动家的丘濬：丘濬了解海南戍边官兵的生活，同情海南戍边官兵的困苦，上奏请求官兵不必远调，而在本地防备海盗流贼。通过在《大学衍义补》中阐发意见，劝说皇帝能以史为鉴。

其次是采用体验式教学法，将丘濬的生平与学生的日常生活结合起来。可以创设教学情境，激发学生的想象力，让学生讨论丘濬的生平。以此作为切入点来让学生学习丘濬的生平。比如将丘濬作为学习者的一面与学生的日常生活比较，使学生理解丘濬作为学习者与学生的相同点与不同点。丘濬早年好学，但不仅仅局限于书本知识，他能博览群书，并提出自己的观点；丘濬作为学者的一面，有钻研探究精神。不仅奉命编修了许多书籍，而且自己也有研究学问的兴趣，主动编修了一些书籍，为传承文化和发展新观点做出贡献；丘濬作为政治活动家的一面，有主动深入实地调研的精神和关心人民生活的精神。

二、培养学生对地方优秀传统文化的兴趣，鼓励学生积极主动地探索地方优秀传统文化

传统课堂往往是老师讲授，学生被动听讲，一是不足以激发学生的主动性；二是课堂讲授的知识有限，不足以完成地方优秀传统文化的渗透任务。要完成这个任务，课堂听讲远远不够，应该开辟研究性学习，激发学生主动探究的兴趣，使学生能够主动地学习优秀传统文化知识。

让学生依照兴趣爱好组成学习小组，鼓励学生自己探究地方优秀传统文化。以丘濬为例，可以让学生分组自行收集有关丘濬的文献，通过查阅地方志、历史资料，丘濬的学术作品、文学诗歌，实地调研丘濬的故居、搜罗丘濬故事等方式进行收集。每个小组负责其中一部分，然后由各个小组将所收集到的材料进行整理和归纳，形成书面材料，做成PPT，各个小组将各自整理的材料进行交流和分享，并将收集到的材料汇总后进行组间分享。最后，举办有关丘濬的文化主题活动。在之前的步骤中，学生已经对丘濬有了较为清晰的认识。在这个基础上，可以组织开展有关丘濬的文化主题活动。比如举办关于丘濬的小论坛，按照各个小组的提议设立各项议题，如“丘濬的文学贡献”“丘濬的学术成就”“丘濬对海南教育发展的作用”等。由各个小组带头人进行汇报，各小组踊跃发言，互相讨论。

这类活动的主题设定不应局限于对丘濬的生平研究，也可以扩展到对海南其他地方優秀传统文化的研究性学习中。比如在黎族织锦文化的发展和传承方面开展研究性学习等。学生是学习的主体，老师是引导人。通过引入海南地方优秀传统文化开展探究性学习可以充分发挥学生的主观能动性，调动其积极性，培养学生的自我学习能力、研究能力、创新能力、实践能力。突出学生的主体地位，满足素质教育的要求。一方面能够使学生加深理解，使学生能够主动发现教师忽视的问题，习得课堂学习不到的知识，另一方面也能将地方传统文化教育融入到教学实践中。

三、从丘濬的生平中提炼出中华民族传统文化和中华民族优秀美德的闪光点

语文课作为进行国家语言教育的科目，是弘扬中华优秀传统文化的主要阵地。因此，在语文课中，要充分挖掘文本材料中的核心思想、中华传统美德、中华民族精神等内容，加强对学生的中华民族优秀传统文化的教育。但也要因地制宜，根据不同地区地方文化特色制定不同的教学策略。

以丘濬为例，可以挖掘的核心思想有：根据传统的儒家思想，丘濬有“治国平天下”的理念，有强烈的入世和济世情怀，这一“敬天保民”精神是儒家思想中的精华，也是我们今天应该加以传承的传统精神。通过对丘濬“敬天保民”精神的分析理解，可以看到丘濬在传统儒家精神中的地位，以及这种精神在现代社会中的积极意义。由此打通传统的“敬天保民”精神和新时代家国情怀之间的联系，使学生能够将优秀传统文化融入到现代要求的实践中。

我国是一个人文大国，自古以来文化学者都具有较高的社会地位，受到百姓崇敬。历朝历代的政府都重视文化工程，民间也尊敬文化。可以从丘濬的学术活动中看到明代统治阶级对于文学、史学、地理学的高度重视，由此强调这些文化事业在我国传统文化体系中的崇高地位。丘濬自己主动进行经学、史学研究，并阐发自己的政治思想，反映了丘濬敏而好学的精神。丘濬学术精神的特点为：一是经学与史学相结合，将儒家思想与历史研究相结合；二是具有强烈的现实导向，学术研究直面现实问题。这两点体现出了丘濬对于文化学习和文化工程的巨大兴趣，为我国传统文化中文化工程现实导向的确立奠基，为“治国平天下”建立“良治善政”建言献策，继承了孔子“止苛政”、孟子“穷则独善其身、达则兼济天下”的崇高精神。

挖掘思想内涵是进行地方优秀传统文化教育的重中之重，因为弘扬优秀传统文化教育不仅要注重知识的吸收，更要加强精神的熏陶，因此必须深入挖掘传统文化中的优秀精神。

总之，本文着眼于将地方优秀传统文化融入到语文的教学实践中，引导学生关注地方传统文化，学习地方传统文化，挖掘地方传统文化的精华，从而弘扬地方传统文化。以丘濬为例，讲述了如何在课堂知识教学、研究性学习的开展中对地方传统文化内涵进行挖掘，调动学生积极探索地方优秀传统文化的主动性，学习丘濬等历史名人的精神，提高学生的个人修养及文化自信。

【参考文献】

[1]（清）潘廷侯等.康熙琼山县志[M].海口：海南出版社，2003.

[2]王宏斌.地方文化引入中学语文教学的策略[J].中学语文，2022（36）.

[3]张慧.浅谈地方文化在中学语文教学中的作用[J].学语文，2017（4）.