中西合璧，声情相映

邱思晖 翟晓寒

【摘 要】作曲家周易为陆游诗词谱曲的《钗头凤》便是一首广为传唱的古诗词艺术歌曲佳作。本文从歌词、音乐本体对此曲进行分析，尝试探索作品的创作特色。作品结构简洁匀称，旋律编配符合诗词声韵，走向推动歌曲情感发展。歌曲的钢琴伴奏不仅烘托支撑人声的情感表达，并且具有独立的情绪建构、心理刻画的功能。在《钗头凤》中，西方的音乐技法与中国的诗词风韵相结合，中西合璧，诗情相映，融合出具有代表性的中国特色艺术歌曲。

【关键词】艺术歌曲；古诗词；《钗头凤》；中西合璧

【中图分类号】J614 【文献标识码】A 【文章编号】1007—4198（2023）18—145—03

中国的古诗词与西方艺术歌曲的结合是20世纪中国音乐发展中的神来之笔。艺术歌曲诞生在欧洲，于中国是一个外来音乐体裁。从浪漫主义时期到20世纪，艺术歌曲在德奥兴盛于舒伯特、舒曼等作曲家，后来又在福雷、德彪西等法国作曲家的手中延续发展。作为诗歌与音乐的结晶，艺术歌曲一般有着高雅含蓄、精巧复杂的性格，着重对内心情感的描绘，与中国古诗词有着异曲同工之妙。

中国的音乐教育在对西方音乐文化的学习中诞生了学堂乐歌等中西音乐融合的产物。在后来的发展中，积累着深厚中国文化并拥有留学背景的知识分子们怀揣着文人审美与新思想，将西方的作曲技术与中国古诗词相结合，创作出一批古诗词艺术歌曲。古代词家的佳作，或是白话新体诗，都被作曲家们精心谱曲，用旋律刻画诗歌音韵，与精妙的钢琴伴奏一起刻画诗歌的整体意境。作曲家们既吸收了西方艺术歌曲的形式与艺术化的情感表达，又注重传递传统中国音乐文化的独特意蕴，创作出一种特有的中国艺术歌曲形式。

美籍华裔作曲家周易为陆游诗词谱曲的《钗头凤》便是一首广为传唱的古诗词艺术歌曲佳作。采用古典诗词创作艺术歌曲，是周易先生一直倾心的体裁。他所创作的几首艺术价值极高的作品曾被选为声乐教材，并广受歌唱家们青睐。《钗头凤》的歌词选自“南宋四大家”之一陆游所作的《钗头凤·红酥手》。这阙词因极高的文学价值和陆游与唐婉的爱情悲剧，成为陆游极富盛名且流传甚广的佳作。古诗词艺术歌曲《钗头凤》为民族韵味的佳句辅以西方音乐形式，在中西合璧下，用音乐渲染与延伸词调的浓浓情愫。

一、歌词释义

“钗头凤”词牌名取自无名氏词“可怜孤似钗头凤”一句，源自本名“撷芳词”的词牌。词牌分为上下阙，分别由三言短句、四言偶句和三字叠句组成，阙末的三字叠句尤具特色。据《花草粹编》卷六引宋杨湜《古今词话》所述，《撷芳词》由皇宫内苑传出，而盛行于江浙、蜀中等地，在民间的流行中词末的二叠字被改造为三叠字新体，并广为流传。

陆游《钗头凤·红酥手》便依照此三叠字的新体而作。词作压仄韵，每阙后四韵转韵。由此一来，上阙与下阙前三韵同韵，后四韵同韵，再加上阙末的叠音叠韵，整首词充满着韵律美。

红酥手，黄縢酒，满园春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。

春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！

——陆游《钗头凤·红酥手》

关于《钗头凤》的本事及其创作地点，即该词是否为陆游与唐婉沈园相遇后怅然题壁而作，学界尚存争议。但关于《钗头凤》诗意，大多还是遵从那则野史进行释义。相传，陆游与原配妻子唐婉心心相惜，琴瑟和鸣。陆游的母亲怕此儿女情长阻挡陆游的仕途前程，棒打鸳鸯，拆散陆唐夫妇。陆游不敢违抗母命，被迫休妻，夫妻二人离散，各自嫁娶。多年以后，陆游与唐婉在沈园偶遇，夫妻离散多年尽是悲痛与萧瑟，但碍于世俗羁绊，只能忍痛割舍情缘。悲痛怅惘的陆游便作此词，来缅怀与唐婉往日的美好和消逝的爱情。

词首的“红酥手，黄縢酒”，是陆游回忆二人成婚时的情景。“红酥手”意指唐婉技艺高超的点酥巧手，“黄縢酒”则是婚礼上所饮的酒。“满园春色宫墙柳”，既是对沈园景物的描绘，也是对与沈园相遇同时节的婚礼的回忆。“东风恶，欢情薄”中的“东风”是贬义，代表吹散陆唐夫妇浓情蜜意的命运之风。之后的“一怀愁绪，几年离索”，描述了夫妻离散后的愁苦。这“一怀愁绪”接上阙末接连的三个“错”字，将夫妻离散的愁苦、怅惘、失落，刻画得沉痛异常。

下阙的“春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透”，点出沈园相遇与多年前的婚礼发生于同一时节（春天），但今旧对比，物是人非。唐氏在思夫之情中日渐消瘦，泪痕洗去胭脂，浸湿巾绸。下句的“桃花落，闲池阁”是对园景中桃花散落于池塘上的台阁的描绘。末尾的“山盟虽在，锦书难托”，表现了陆游与唐婉虽空有对爱情的海誓山盟，但囿于世俗羁绊（二人皆以各自嫁娶），却连一封书信都难以传递的苦痛。词末的三个“莫”字，将陆游一腔的苦痛、绝望与无奈，抒发的淋漓尽致。

二、《钗头凤》的创作特色

周易依照陆游诗词所作的艺术歌曲《钗头凤》采取一种中西合璧的创作思路。其中最明显的便是歌曲并没有使用与古诗词声调韵律相应得民族调式，而是采用了西洋调式b小调。但纵观全曲，哀怨的b小调并无虎头蛇尾之感，而是深刻表现了原词词绵长愁苦的情感，并且更加贴合艺术歌曲含蓄典雅的气质。

（一）曲式结构

这首作品的曲式结构为单乐段分节曲式，节奏为2/4、3/4交替进行。《钗头凤》结构图示与歌词位置如表1。

这首作品并未使用西方艺术歌曲所使用的复杂的曲式结构。简洁的单乐段分节曲式，既与原词上下阙的结构相配，又符合原词戏剧性不强却直接深刻的情感表达。

（二）钢琴伴奏

艺术歌曲的钢琴伴奏有着旋律之外的独立性，以精巧的设计烘托或延续旋律的情感表现，《钗头凤》的钢琴伴奏也不例外。首先是作品开头的前奏，弱起开始，右手外声部是级进下行的三连音，中间声部是四分音符的级进下行。左手则是十六分音符分解和弦，加上低音声部二分音符的下行运动。这样的钢琴伴奏前奏奠定了整首曲子哀怨的基調。三连音下行在忧伤的b小调下不断无尽地叹息与悔恨，中间的下行旋律让情绪的发展愈加失落。左右手三对四的不匀称节奏，演绎着内心的错乱与激动。低音声部缓慢的二分音符下行，也增加了歌曲的沉痛情绪。在人声将要进入之时，外声部的三连音也转变为更密集的五连音，将情感的强度烘托至高点。

且在歌曲的演唱中，钢琴伴奏也巧妙地烘托着人声的演唱。如在a1中，钢琴伴奏便用隐藏的下行音与琶音推动情感的变化。在a1乐句即上阙的下句中，钢琴伴奏的内声部由上行为主（首先是上行回环式的十六分音符，和八分音符级进上行）。钢琴伴奏在词的情感由上句对过去的美好的回忆转变为夫妻离散的痛苦时，不断地烘托，堆积助长歌曲的情绪高点。接着，八分音符的上行转变为下行，人声声部在“离”字长达三拍的持续高音长音时，钢琴伴奏是密集的十二连音属和弦琶音上行，將离散的悲恨与苦痛宣泄而出。而到歌词“一怀愁绪，几年离索”的重复句时，钢琴伴奏的十六分音符与八分音符皆变为下行，似乎情感的挣扎在不断地宣泄中化为无力的失落与绝望。此外，到了段末的三个沉痛的“错”字，钢琴伴奏采用三个带八分终止的柱式和弦，一落一起，一顿一放，沉重地衬托着唱词。

钢琴伴奏在这首艺术歌曲中具有独立的情感表达，并通过独具匠心的配置，恰到好处的烘托，与人声声部珠联璧合，完美地起到铺垫、烘托的效果。

（三）人声声部

《钗头凤》的人声声部简练深刻，细腻动情，音域跨度不大，旋律走向以级进为主。曲中最具特色的是开头便出现的落至属音的大跳落音，和标志性的七连音。

在钢琴伴奏由重属和弦解决至琶音属和弦后，人声声部如开头的钢琴伴奏，弱起进入，在一对级进音程后大跳六度落至属音F。歌词“红酥手”的声韵为平平仄，“手”字应当是落音，可见此种安排符合词的声韵。同时，忽转的落音在开头营造出回想年少时期的深沉情愫。“縢”字上的七连音，回环缠绕的音型，配上自由节奏，将对爱情岁月的浮想联翩和离散心酸后内心的五味杂陈表现得淋漓尽致。落至属音的大跳和七连音在歌曲中反复出现，成为这首作品的标志性旋律音型。

当歌曲的情感由上句的深沉回想，转到对夫妻离散的萧索愁绪的宣发时，旋律走向也从和缓的弧形转变为不断的级进攀升，并且在全区的最高音小字二组的F音时居高不下地停留，与推动情感发展的钢琴伴奏相配合将捶胸顿足的苦痛情感宣泄推至高潮。

在全曲独具特色的三叠字处，作曲家采用带休止的单音，且上下阙的叠字的处理有别。上阙末尾的三个“错”字，作曲家采用了后带八分休止的单音辅助音，并在下方用柱式和弦加强。这三个叠字的和声先由属，再到不和谐的重属九和弦，然后又回至属和弦半终止。简洁直接的单音，与不和谐的和声连接，一字一顿地唱出人生的悔恨与痛楚。而下阙的末尾，即全曲的结束处，作曲家使用翻高八度的D—C—B音的级进下行，将重属九和弦解决至属和弦，最后再到曲终的主和弦。全曲的结束处在高涨的情感中归至对世事弄人的无奈的叹惋。

纵观全曲，作曲家在保留原词的中国传统意蕴的基础上，采用西方的作曲技法，有机融合钢琴伴奏与人声，在中西合璧的创作方式下，实现诗词在艺术歌曲中的情感延续。

三、结语

周易先生创作的古诗词艺术歌曲《钗头凤》采用西方的作曲架构，传递含蓄深沉的中华民族意蕴，抒写了封建背景下的爱情悲剧与文人情怀。作品结构简洁匀称，旋律编配符合诗词声韵，走向推动歌曲情感发展。另外，歌曲的钢琴伴奏不仅烘托支撑人声的情感表达，并且具有独立的情绪建构、心理刻画的功能。在《钗头凤》中，西方的音乐技法与中国的诗词风韵相结合，中西合璧，诗情相映，融合出具有代表性的中国特色艺术歌曲。

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作者简介：邱思晖（1986—），女 ，汉族，广东汕头人，研究生，讲师，研究方向为声乐教学与表演；翟晓寒（1986—），男，汉族，河南开封人，硕士，助教，研究方向为声乐演唱。