大师们给的锦囊

余瑞

张伯苓的“诚之一字”

1916年，南开大学校长张伯苓在毕业典礼上致训词道：“我所望于诸君牢记而守之终身焉者无它，‘诚之一字而已……是故诚之一字，为一切道德事业之本源，吾人前途进取应一以是为标准。事出于诚，即无不成；偶败，亦必有恢復之一日。聪明人每好取巧，取巧而得巧，则处处思取巧，终至弄巧成拙，聪明反被聪明误，事后悔恨已无及矣！望诸君明徵学理，细味不诚无物之言。既深知之，即力行之……奋尔鹏程。”

张伯苓一字立骨，一语道破“诚”字的重要性，谆谆告诫诸生以诚修身，以诚立世。

朱自清的“小处下手，大处着眼”

1933年，清华大学中文系主任朱自清在毕业典礼上赠言道：“你们一旦想到就要走出天真和平的园地，而踏进五花八门的新世界去，不免有些依恋彷徨。然而这种欣慰与感伤都是因袭的，无谓的。堂堂的一个人若只知道‘仰足以事父母，俯足以蓄妻子，或只知道自得其乐，那是没多大意义的。至于低徊流连于不能倒流的时光，更是白费工夫，所以要冷静地看清自己前面的路。你们在大学里造就了自己，这时候该活泼泼地跳进社会里，施展起你们的身手，或从小处下手，或从大处着眼，只要卖力气干都好。但单枪匹马也许只能守成，真正的力量还得靠大伙儿。”

朱自清讲明了青年的志向以及实现的途径，青春不易，在并不完美的境遇中，你的人生是什么样子，取决于你的选择，也取决于你以怎样的姿态去面对。

闻一多的“祝你们败”

1933年，清华大学中文系教授闻一多在毕业典礼上以《败》为题，寄语毕业生：“一个真正的兵，要离开营盘，守壕冲锋，把死人踩在脚下，自己或许也挂了彩，这人才渐渐像一个兵了。打了败仗，遍体鳞伤回来，剩下了一丝气息，甚至是连最后的这一点也没有。一个兵最大的出息，最光明的前途，是败，败得精光。朋友们，现在我将送你们这支生力军去应战。去了！我祝福你们一败！”

闻一多并没有从正面立论，而是反面立意，把毕业后的人生看作一个搏斗的战场，一句“祝你们败”，有着曲尽其巧、无理而妙的效果，昭示着唯有那些不怕失败的士兵才有可能成为生活的最后胜者。

竺可桢的“只知是非，不管利害”

1945年， 竺可桢校长在浙大毕业典礼上发表名为《大学生之责任》的演讲：“离开学校以后，你们就得要为社会服务了。在现代世界你们得认清三点：知先后，明公私， 辨是非。浙大过去的校训是‘求是。我们应该只知是非，不管利害……君子、小人之别只在此一念之别。”

竺可桢言简意赅地阐明了“只知是非、不管利害”的精神，倡导以社会和民族的利益为立足点，成就一番真正的事业。

钱穆的“寓理于事”

1962年， 钱穆在《对十一届毕业诸君临别赠言》的演讲中给毕业生们讲了一个故事：“有一僧，一夕在某祖师处侍立。祖师说：‘更深了，何不去？那僧人珍重便去。却回，曰：‘外面黑。祖师点纸烛度与僧，僧拟接，祖师复把烛吹灭了。那僧于此大悟，便礼拜。诸位此时毕业离校，正如那僧人夜深宜下。但外面漆黑，那是诸位初进社会而有此感。所以诸位当离校而去之际总会要诸师长有些赠言，正如那僧人珍重出去了却又回一般。那祖师点与他纸烛，却又一口吹了，这正是一番最亲切的大教训。因为外面虽黑， 那僧人还具有两眼两脚，大可放胆直行而去，不必疑惧却回。僧人所悟便悟在这上，可见关键还在诸位青年人自己这边。”

钱穆寓理于事，他讲的故事充满了禅理韵味，旨在鼓励大家敢闯敢试，要勇于在实践中摸索、前进。

乐悠刘//摘自《演讲与口才》2022年第17期，本刊有删节/